5. Пятая Заповедь
Следующая заповедь из Десяти Заповедей, которую мы рассмотрим, дана по отношению к родителям. Она звучит так:
Исход 20:12 «Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебe».
Бог пообещал большую награду тем детям, которые будут почитать своих родителей. Он сказал, что такие дети будут жить долго и счастливо. Им будет хорошо в жизни. Десять Заповедей записаны в Библии в двух местах: в книге Исход в 20-й главе и в книге Второзаконие в 5-й главе. В книге Второзаконие эта заповедь звучит слудующим образом:
Второзаконие 5:16 «Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе».
Что значит почитать?
Слово «почитай» значит глубоко уважай, отдавай им честь. Почитать отца и мать, значит любить родителей, относиться к ним с большим уважением и почтением, считать их высшими себя. Почтение выражается в том, как мы относимся к родителям вообще, как мы разговариваем с ними, как ведём себя в их присутствии, как встречаем и провожаем их. Почтение к родителям выражается также и в том, как мы говорим о них другим людям. Почтение к родителям имеет свои грани и особенности на каждом возрастном этапе нашей жизни.
В детском возрасте, почитать отца и мать — значит всегда слушаться их (во всём, что не противоречит воле Божьей), не перечить им и не спорить с ними, не кричать на них и никогда не говорить ничего плохого на них или о них. В зрелом возрасте, когда наши родители престарелые, почитать их значит продолжать относиться к ним с большим уважением, уделять время и внимание для общения с ними, прислушиваться к их советам, заботиться об их материальном благосостоянии. Обеспечить для них достойную жизнь в старости. Не злословить их и не роптать на них. Почтение к родителям должно продолжаться и после их смерти. Даже после их смерти мы должны с уважением и почтением говорить о них, и не злословить их, не говорить ничего плохого о них. Иисус Христос строго обличал фарисеев за нарушение заповеди почтения к родителям:
Матф.15:1-6 «Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: зачем ученики твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? ИБО БОГ ЗАПОВЕДАЛ: ПОЧИТАЙ ОТЦА И МАТЬ; И: ЗЛОСЛОВЯЩИЙ ОТЦА ИЛИ МАТЬ СМЕРТЬЮ ДА УМРЕТ. А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом ВЫ УСТРАНИЛИ ЗАПОВЕДЬ БОЖИЮ ПРЕДАНИЕМ ВАШИМ».
Примеры из неканонических книг
Давайте прочитаем один текст из книги премудрости Иисуса, сына Сирахова, который даёт нам наставления о том, как почитать своих родителей:
Сир.3:1-16 «Дети, послушайте меня, отца, и поступайте так, чтобы вам спастись, ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями. Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою - как приобретающий сокровища. Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан. Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою. Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его.
Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них, ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания. Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца. Слава человека - от чести отца его, и позор детям - мать в бесславии.
Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится. В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои. Оставляющий отца - то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою».
В книге Товита также даётся наставление о том, как почитать своих родителей. Причём там говорится не только о почтении к родителям по плоти, но и к родителям по закону, то есть, родителям мужа или жены. Итак, заповедь почтения к родителям относится не только к родителям по плоти, но и к родителям по закону брака, к приёмным родителям, и к опекунам:
Тов.4:3-4 «И призвав его, сказал: сын мой! когда я умру, похорони меня и не покидай матери своей; почитай ее во все дни жизни твоей, делай угодное ей и не причиняй ей огорчения. Помни, сын мой, что она много имела скорбей из-за тебя еще во время чревоношения. Когда она умрет, похорони ее подле меня в одном гробе».
Тов.10:12 «Потом сказал дочери своей: почитай твоего свекра и свекровь; теперь они – родители твои; желаю слышать добрый слух о тебе. И поцеловал ее. И Една сказала Товии: возлюбленный брат, да восставит тебя Господь Небесный и дарует мне видеть детей от Сарры дочери моей, дабы я возрадовалась пред Господом. И вот, отдаю тебе дочь мою на сохранение; не огорчай ее».
Почтение, если родители неправы
Если родители ведут себя неправильно и живут в грехе, нужно всё равно научиться почитать их. Заповедь говорит нам почитать отца и мать, независимо от того, достойны ли они почтения или нет, по нашему мнению. Конечно, почитать родителей, которые живут и поступают неправильно намного труднее, но Бог может и хочет помочь нам и в этом. Кстати, почтение в таких случаях не всегда значит послушание. Если родители говорят нам делать что-то греховное и неправильное, то нужно слушать Бога, а не их в таких случаях (Ефесянам 6: 1, Деяния 4: 19, 5: 29). Но выражать своё несогласие с родителями, и свой отказ делать то, что они говорят, если они говорят против воли Божией, всё равно нужно с уважением и почтением.
Повторение заповеди в Новом Завете
Иисус Христос и Апостол Павел повторяли пятую заповедь, как обязательную для исполнения верующими людьми, и как необходимую для того, чтобы войти в жизнь вечную. Мы уже приводили один пример этому в Евангелии от Матфея, 15-й главе. Давайте прочитаем ещё несколько примеров из Нового Завета:
Матф.19:16-19 «И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! ЧТО СДЕЛАТЬ МНЕ ДОБРОГО, ЧТОБЫ ИМЕТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. ЕСЛИ ЖЕ ХОЧЕШЬ ВОЙТИ В ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, СОБЛЮДИ ЗАПОВЕДИ. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; ПОЧИТАЙ ОТЦА И МАТЬ; и: люби ближнего твоего, как самого себя».
Еф.6:1-3 «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле».
Кол.3:20 «Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу».
6. Шестая Заповедь
Шестая заповедь из Десяти Заповедей очень короткая, она звучит так:
Исх.20:13 «Не убивай».
Что запрещает эта заповедь?
Убить – это буквально значит лишить кого-то жизни, умертвить, так что человек умрёт, и больше не будет жить. Шестая заповедь запрещает нам убивать других или себя самого. Нельзя сокращать жизнь или портить здоровье себе или другим любыми поступками, пороками или вредными привычками. Бывает убийство буквальное, физическое, но также есть и другие виды убийства. В Библии написано, что если мы не любим и ненавидим кого-то, а также гневаемся на него без причины, напрасно, то мы уже нарушаем заповедь “Не убивай”. Иисус Христос учил так:
Матфея 5:21–22 «Вы слышали, что сказано древним: “Не убивай; кто же убьёт, подлежит суду”. А я говорю вам что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду. Кто же скажет брату своему “рака” подлежит синедриону, а кто скажет “безумный”, подлежит геенне огненной».
Апостол Иоанн также написал нам очень важные слова, которые перекликаются со словами Иисуса Христа о нарушении заповеди «не убивай»:
1-е Иоанна 3:14–15 «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев. Не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей».
Также, заповедь «не убивай» можно нарушить, когда мы кричим на людей, ссоримся с кем-то, говорим злые, грубые слова людям, обижаем и раним их своими злыми словами. Эту заповедь можно нарушить и тогда, когда мы клевещем на людей и очерняем их в глазах других людей. В книге Притчей сказано, что языком можно ранить, как мечем. А книге Премудрости Соломона сказано, что клевещущие уста убивают душу. Премудрый Иисус, сын Сирахов, также много говорил об убийственной и разрушительной силе злых слов, произносимых нашим языком:
Притчи 12: 6, 18 «Речи нечестивых – засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.
ИНОЙ ПУСТОСЛОВ УЯЗВЛЯЕТ, КАК МЕЧЕМ, а язык мудрых – врачует».
Прем.Сол.1:11 «Итак хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а КЛЕВЕЩУЩИЕ УСТА УБИВАЮТ ДУШУ».
Сир.28:15-24 «Наушник и двоязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине; язык третий многих поколебал и изгонял их от народа к народу, и разорял укрепленные города и ниспровергал домы вельмож; язык третий изгнал доблестных жен и лишил их трудов их; внимающий ему не найдет покоя и не будет жить в тишине. Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушит кости; МНОГИЕ ПАЛИ ОТ ОСТРИЯ МЕЧА, НО НЕ СТОЛЬКО, СКОЛЬКО ПАВШИХ ОТ ЯЗЫКА; счастлив, кто укрылся от него, кто не испытал ярости его, кто не влачил ярма его и не связан был узами его; ибо ярмо его - ярмо железное, и узы его - узы медные, СМЕРТЬ ЛЮТАЯ - СМЕРТЬ ЕГО, И САМЫЙ АД ЛУЧШЕ ЕГО».
Сир.51:1-9 «Прославлю Тебя, Господи Царю, и восхвалю Тебя, Бога, Спасителя моего; прославляю имя Твое, ибо Ты был мне покровителем и помощником И ИЗБАВИЛ ТЕЛО МОЕ ОТ ПОГИБЕЛИ И ОТ СЕТИ КЛЕВЕТНИЧЕСКОГО ЯЗЫКА, ОТ УСТ СПЛЕТАЮЩИХ ЛОЖЬ; и против восставших на меня Ты был мне помощником и избавил меня, по множеству милости и ради имени Твоего, от скрежета зубов, готовых пожрать меня, ОТ РУКИ ИСКАВШИХ ДУШИ МОЕЙ, от многих скорбей, которые я имел, от удушающего со всех сторон огня и из среды пламени, в котором я не сгорел, ИЗ ГЛУБИНЫ ЧРЕВА АДОВА, ОТ ЯЗЫКА НЕЧИСТОГО И СЛОВА ЛОЖНОГО, ОТ КЛЕВЕТЫ ПРЕД ЦАРЕМ ЯЗЫКА НЕПРАВЕДНОГО. Душа моя близка была к смерти, и жизнь моя была близ ада преисподнего».
Военная служба
Можно ли верующему человеку носить оружие и использовать его против людей? Можно ли верующему человеку работать на работах, где необходимо носить оружие и убивать людей, например, в армии, полиции, охране? Ведь в Библии написаны такие слова о начальствующих (говоря современным языком – полицейских), носящих оружие:
Рим.13:3-4 «Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. ЕСЛИ ЖЕ ДЕЛАЕШЬ ЗЛО, БОЙСЯ, ИБО ОН НЕ НАПРАСНО НОСИТ МЕЧ: ОН БОЖИЙ СЛУГА, ОТМСТИТЕЛЬ В НАКАЗАНИЕ ДЕЛАЮЩЕМУ ЗЛОЕ».
1Пет.2:13-14 «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, ПРАВИТЕЛЯМ ли, как от него ПОСЫЛАЕМЫМ ДЛЯ НАКАЗАНИЯ ПРЕСТУПНИКОВ и для поощрения делающих добро».
Господь действительно позволил государственным властям наказывать преступников смертью, но Он не хочет, чтобы мы, верующие люди, это делали. Мы должны избирать такие работы, на которых не нужно носить оружие и убивать. Даже если другие христиане делают это, мы не должны последовать их примеру. Откуда мы это знаем? Господь сказал, что верующие люди должны последовать примеру Иисуса (Ин.12:26, 1Пет.2:21, 1Кор.4:16, 11:1), а также проповедовать людям об Иисусе Христе и спасать людей, а не убивать (Мт.28:19-20, Лк.24:46-48). Однажды Иисуса Христа и Его учеников не приняли на ночлег в одном Самарянском селении. Давайте прочитаем, как ученики отреагировали на это, и что Иисус ответил им. Это поможет нам понять, для чего пришёл Иисус Христос, как Он относился даже к людям, которые не принимали Его, и как мы должны относиться к людям:
Луки 9:54-56 «Видя то, ученики Его Иаков и Иоанн сказали: “Господи! Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их, как и Илия сделал?” Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: “Не знаете, какого вы духа. ИБО СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПРИШЁЛ НЕ ГУБИТЬ ДУШИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ, А СПАСАТЬ”. И пошли в другое селение».
Если у нас возникает сильное желание носить оружие и использовать его против людей, или желание работать там, где нужно носить оружие и убивать людей, нужно обязательно задать себе ряд вопросов: «Какого я духа? Действительно ли я имею Дух Христов (Рим.8:9)? Действительно ли я имею чувствования, какие во Христе Иисусе (Фил.2:5)? Действительно ли Иисус хочет, чтобы я носил оружие и убивал людей, или же Он хочет, чтобы я не губил души человеческие, а спасал?» Честно ответив на эти вопросы, мы сможем увидеть своё настоящее назначение, как христиан, в этом мире. Священное Писание учит нас, что наша брань (война, борьба) не против плоти и крови (не против людей). Наша война духовная, и наше оружие не плотское:
Еф.6:11-17 «ОБЛЕКИТЕСЬ ВО ВСЕОРУЖИЕ БОЖИЕ, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, ПОТОМУ ЧТО НАША БРАНЬ НЕ ПРОТИВ КРОВИ И ПЛОТИ, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, ПРОТИВ ДУХОВ ЗЛОБЫ поднебесных. ДЛЯ СЕГО ПРИИМИТЕ ВСЕОРУЖИЕ БОЖИЕ, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие».
2Кор.6:4-7 «Но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, С ОРУЖИЕМ ПРАВДЫ В ПРАВОЙ И ЛЕВОЙ РУКЕ».
2Кор.10:3-5 «ИБО МЫ, ХОДЯ ВО ПЛОТИ, НЕ ПО ПЛОТИ ВОИНСТВУЕМ. ОРУЖИЯ ВОИНСТВОВАНИЯ НАШЕГО НЕ ПЛОТСКИЕ, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу».
Аборт
Шестая заповедь запрещает отнимать жизнь не только у уже родившегося человека, но и у находящегося в утробе матери. Так как жизнь начинается с момента зачатия:
Пс.138:15-16 «Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было».
Иер.1:4-5 «И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и ПРЕЖДЕ НЕЖЕЛИ ТЫ ВЫШЕЛ ИЗ УТРОБЫ, Я ОСВЯТИЛ ТЕБЯ: пророком для народов поставил тебя».
Матф.1:18-20 «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ИБО РОДИВШЕЕСЯ В НЕЙ ЕСТЬ ОТ ДУХА СВЯТОГО».
Гал.1:15-16 «Когда же БОГ, ИЗБРАВШИЙ МЕНЯ ОТ УТРОБЫ МАТЕРИ МОЕЙ и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью».
7. Седьмая Заповедь
Седьмая заповедь, которую Бог сказал людям, звучит так:
Исход 20:14 «Не прелюбодействуй».
Что такое прелюбодеяние?
Прелюбодействовать – означает нарушить свои брачные обещания верности и изменить своему супругу или супруге. Это означает вступить в любовные интимные отношения с кем-либо, кроме своего законного супруга или супруги. Иногда прелюбодеяние может быть открытым, когда кто-то явно оставляет своего мужа или жену, и начинает жить интимной жизнью с другим или другой. Иногда прелюбодеяние может быть тайным, когда кто-то не оставляет явно своего мужа или жену, а тайком изменяет и живёт ещё с кем-то другим.
Прелюбодействовать – это также вступать в любовные отношения и интимную связь с кем-то, кто уже состоит в браке, то есть с чужим мужем или женой. Итак, заповедь “Не прелюбодействуй” значит, что муж и жена должны всегда быть верными друг другу, и никогда не изменять друг другу. Заповедь “Не прелюбодействуй” также значит, что никто не должен отбирать или обольщать жену, или мужа другого человека, чтобы вступить в интимные отношения с ними, или начать жить с ними как со своей женою или мужем. Прелюбодеяние – это очень мерзкий и тяжёлый грех. По Божьему Закону он всегда наказывался смертью:
Лев.20:10 «Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - ДА БУДУТ ПРЕДАНЫ СМЕРТИ И ПРЕЛЮБОДЕЙ И ПРЕЛЮБОДЕЙКА».
Втор.22:22-27 «Если найден будет кто лежащий с женою замужнею, то ДОЛЖНО ПРЕДАТЬ СМЕРТИ ОБОИХ: И МУЖЧИНУ, ЛЕЖАВШЕГО С ЖЕНЩИНОЮ, И ЖЕНЩИНУ; и так истреби зло от Израиля. Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею, то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и так истреби зло из среды себя.
Если же кто в поле встретится с отроковицею обрученною и, схватив ее, ляжет с нею, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с нею, а отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления смертного: ибо это то же, как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его; ибо он встретился с нею в поле, и хотя отроковица обрученная кричала, но некому было спасти ее».
Отношения до брака
Бог требует полной верности, честности и чистоты в браке. Бог также хочет, чтобы мы хранили себя до брака и не вступали ни с кем в интимные отношения до брака. Он хочет, чтобы мы были верны нашему будущему супругу или супруге и подарили себя чистыми друг для друга в день брака. Интимные отношения до брака называются блудом. Такой грех также по Божьему закону наказывался смертью, за исключением некоторых особых случаев.
Левит 21: 9 «Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее».
Втор.22:13-21 «Если кто возьмет жену, и войдет к ней, и возненавидит ее, и будет возводить на нее порочные дела, и пустит о ней худую молву, и скажет: `я взял сию жену, и вошел к ней, и не нашел у нее девства', то отец отроковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут признаки девства отроковицы к старейшинам города, к воротам; и отец отроковицы скажет старейшинам: дочь мою я отдал в жену сему человеку, и [ныне] он возненавидел ее, и вот, он взводит [на нее] порочные дела, говоря: `я не нашел у дочери твоей девства'; но вот признаки девства дочери моей. И расстелют одежду пред старейшинами города.
Тогда старейшины того города пусть возьмут мужа и накажут его, и наложат на него сто сиклей серебра пени и отдадут отцу отроковицы за то, что он пустил худую молву о девице Израильской; она же пусть останется его женою, и он не может развестись с нею во всю жизнь свою.
Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы, ТО ОТРОКОВИЦУ ПУСТЬ ПРИВЕДУТ К ДВЕРЯМ ДОМА ОТЦА ЕЕ, И ЖИТЕЛИ ГОРОДА ЕЕ ПОБЬЮТ ЕЕ КАМНЯМИ ДО СМЕРТИ, ИБО ОНА СДЕЛАЛА СРАМНОЕ ДЕЛО СРЕДИ ИЗРАИЛЯ, БЛУДОДЕЙСТВОВАВ В ДОМЕ ОТЦА СВОЕГО; и так истреби зло из среды себя».
Втор.22:28-29 «Если кто-нибудь встретится с девицею необрученною, и схватит ее и ляжет с нею, и застанут их, то лежавший с нею должен дать отцу отроковицы пятьдесят [сиклей] серебра, а она пусть будет его женою, потому что он опорочил ее; во всю жизнь свою он не может развестись с нею».
Исх.22:16-17 «Если обольстит кто девицу необрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено [и возьмет ее] себе в жену; а если отец не согласится [и не захочет] выдать ее за него, пусть заплатит [отцу] столько серебра, сколько полагается на вено девицам».
Последствия блуда и прелюбодеяния
Мы уже увидели из Священного Писания, что грех прелюбодеяния всегда наказывался смертью. Грех блуда также в некоторых случаях наказывался смертью. Сегодня мы не имеем права никого наказывать смертью, но в Библии сказано, что блудников и прелюбодеев судит Бог. Сам Бог позаботится о том, чтобы такие люди не остались без наказания:
Евреям 13:4 «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог».
Люди, совершающие грехи блуда и прелюбодеяния также будут наказаны церковью, потому что Бог дал церкви право и ответственность, чтобы наказывать таких людей:
1Кор.5:1-5 «Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, ДАБЫ ИЗЪЯТ БЫЛ ИЗ СРЕДЫ ВАС СДЕЛАВШИЙ ТАКОЕ ДЕЛО. А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, ПРЕДАТЬ САТАНЕ ВО ИЗМОЖДЕНИЕ ПЛОТИ, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа».
1Кор.5:12-13 «Ибо что мне судить и внешних? НЕ ВНУТРЕННИХ ЛИ ВЫ СУДИТЕ? Внешних же судит Бог. ИТАК, ИЗВЕРГНИТЕ РАЗВРАЩЕННОГО ИЗ СРЕДЫ ВАС».
У людей, которые делают грехи блуда и прелюбодеяния, не будет успешной семейной жизни и счастья, они могут заболеть на разные неизлечимые, тяжёлые болезни, которые могут передаться их детям ещё даже до рождения. Они часто имеют психические и нервные расстройства и депрессию. Более того, если они не покаются, то после Божьего суда они будут брошены в озеро огненное на вечное наказание. Нарушение Божьих заповедей несёт с собой тяжёлые последствия и в этой жизни и после смерти. Диавол никому не желает добра. Он обещает людям свободу, наслаждение и счастье через грех, а вместо этого даёт им неизлечимые болезни, депрессию и разрушенную судьбу. Более того, он хочет, чтобы люди страдали не только в этой жизни, но и потом, после смерти и Божьего суда, мучились вместе с ним в озере огненном. И от этого наказания не будет никакого избавления:
Прит.2:16-19 «Дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего. Дом ее ведет к смерти, и стези ее - к мертвецам; никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни».
Прит.5:8-13 «Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее, ЧТОБЫ ЗДОРОВЬЯ ТВОЕГО НЕ ОТДАТЬ ДРУГИМ И ЛЕТ ТВОИХ МУЧИТЕЛЮ; чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома. И ты будешь стонать после, когда ПЛОТЬ ТВОЯ И ТЕЛО ТВОЕ БУДУТ ИСТОЩЕНЫ, - и скажешь: зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением, и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим?»
Прит.6:32 «Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это».
1Кор.6:9-10 «Или не знаете, что НЕПРАВЕДНЫЕ ЦАРСТВА БОЖИЯ НЕ НАСЛЕДУЮТ? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, НИ ПРЕЛЮБОДЕИ, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - ЦАРСТВА БОЖИЯ НЕ НАСЛЕДУЮТ».
Откр.21:8 «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, И ЛЮБОДЕЕВ и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов УЧАСТЬ В ОЗЕРЕ, ГОРЯЩЕМ ОГНЕМ И СЕРОЮ. Это смерть вторая».
Как избежать блуда и прелюбодеяния?
В Библии нам дано множество советов, как молодым людям избежать греха блуда. Для этого нужно воздерживаться от любых объятий и поцелуев до брака, носить приличную одежду, никогда не оставаться наедине вдвоём в местах, где может быть соблазн вступить в интимную связь. Иногда к блуду могут привести нечистые разговоры, анекдоты, или танцы, возбуждающие похоть. Никогда нельзя никому показывать интимные части своего тела, или позволять прикасаться к ним (Притчи 5: 18 – 23, 7: 6 – 27).
Мы должны удерживаться от того, чтобы смотреть фильмы или картинки и фотографии, где изображается разврат, интимные отношения и обнажённые тела. Часто, даже после просмотра этого один раз, человек становится зависимым, как от наркотиков, и не сможет освободиться без особой помощи Бога. Люди, которые смотрят это, разрушают свою нервную систему и психическое здоровье, что потом отражается и на их физическом здоровье. Часто они становятся неспособными жить нормальной жизнью в семье, их семьи имеют множество проблем и разрушаются, если им вовремя не будет оказана помощь.
Чтобы освободится от зависимости разврата, человеку нужна особая помощь от Бога, часто ему также нужно пройти курс консультирования с опытным христианским душепопечителем. Освободится от этой проблемы в одиночку, своими силами, часто невозможно, как и от наркотиков. Это должно быть для нас предупреждением, что лучше всего никогда не попадать в такие проблемы и хранить себя чистым. Молодые люди никогда не должны посылать друг другу фотографии своего обнажённого тела. Это служит соблазном и вызывает похоть, а не настоящую любовь у противоположного пола и является грехом пред Богом (Мт. 18:6-7). Давайте прочитаем ряд практических советов из Библии о том, как можно избежать прелюбодеяния и блуда и сохранить себя от этих грехов. Мы всегда должны быть настороже, и никогда не думать, что эти грехи не могут обольстить нас. Нам следует надеяться не на себя, а на Божью помощь:
1Кор.10:12-13 «Посему, кто думает, что он стоит, БЕРЕГИСЬ, ЧТОБЫ НЕ УПАСТЬ. Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и ВЕРЕН БОГ, КОТОРЫЙ НЕ ПОПУСТИТ ВАМ БЫТЬ ИСКУШАЕМЫМИ СВЕРХ СИЛ, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести».
Писание учит нас, что нужно делать (или не делать) для того, чтобы избежать прелюбодеяния. Для этого нужно не ходить там, где можно встретиться с развратной женщиной. Нельзя подолгу оставаться наедине с женщиной или девушкой, нельзя засматриваться на красивых девушек или женщин, нельзя иметь слишком близкого общения с представителями противоположного пола, нужно смотреть прямо, а не по сторонам, нельзя прислушиваться к мягким речам чужой жены, и даже нельзя подходить к дверям её дома:
Сир.9:3-11 «Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее. Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе искусством ее. Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее. Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего. Не смотри по сторонам на улицах города и не броди по пустым местам его. Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту: многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь. Отнюдь не сиди с женою замужнею и не оставайся с нею на пиру за вином, чтобы не склонилась к ней душа твоя, и чтобы ты не поползнулся духом в погибель».
Прит.4:25 «Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою».
Прит.5:3-9 «Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней. Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их. Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих. ДЕРЖИ ДАЛЬШЕ ОТ НЕЕ ПУТЬ ТВОЙ И НЕ ПОДХОДИ БЛИЗКО К ДВЕРЯМ ДОМА ЕЕ, чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю».
Чтобы избежать прелюбодеяния нужно иметь регулярные интимные отношения со своей женой или мужем, нельзя уклоняться от них. Нужно любить свою жену или своего мужа, и отдавать им необходимую любовь не только на эмоциональном, но и на физическом уровне. Нужно находить время и возможность, чтобы утешаться своей женой или мужем и услаждаться их любовью. Так учит Священное Писание:
Прит.5:18-21 «Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно. И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его».
1Кор.7:2-5 «Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. НЕ УКЛОНЯЙТЕСЬ ДРУГ ОТ ДРУГА, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим».
Еф.5:25 «Мужья, ЛЮБИТЕ СВОИХ ЖЕН, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее».
Кол.3:19 «Мужья, ЛЮБИТЕ СВОИХ ЖЕН и не будьте к ним суровы».
Тит.2:4 «Чтобы вразумляли молодых ЛЮБИТЬ МУЖЕЙ, любить детей».
Очень важно помнить, что мы находимся в соединении с Господом, и наши тела являются членами Тела Христова. Господь всегда смотрит на нас и испытывает наши сердца и наши дела. Если возникает опасная ситуация, в которой мы можем быть соблазнёнными ко греху, нужно убежать, немедленно оставить это место без всяких объяснений. Нашим основным желанием должно быть не угождать людям или выглядеть хорошо в их глазах, а угодить Богу и сохранить себя от греха пред Богом:
1Кор.6:15-18 «Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. БЕГАЙТЕ БЛУДА; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела».
Быт.39:7-12 «И обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною. Но он отказался и сказал жене господина своего: вот, господин мой не знает при мне ничего в доме, и все, что имеет, отдал в мои руки; нет больше меня в доме сем; и он не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; КАК ЖЕ СДЕЛАЮ Я СИЕ ВЕЛИКОЕ ЗЛО И СОГРЕШУ ПРЕД БОГОМ?
Когда так она ежедневно говорила Иосифу, а он не слушался ее, чтобы спать с нею и быть с нею, случилось в один день, что он вошел в дом делать дело свое, а никого из домашних тут в доме не было; она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мной. НО ОН, ОСТАВИВ ОДЕЖДУ СВОЮ В РУКАХ ЕЕ, ПОБЕЖАЛ И ВЫБЕЖАЛ ВОН».
Пс.10:4 Господь во святом храме Своем, Господь, - престол Его на небесах, ОЧИ ЕГО ЗРЯТ; ВЕЖДЫ ЕГО ИСПЫТЫВАЮТ СЫНОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ.
Прит.5:20-21 «И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? ИБО ПРЕД ОЧАМИ ГОСПОДА ПУТИ ЧЕЛОВЕКА, и Он измеряет все стези его».
Учение Иисуса Христа о седьмой заповеди
Иисус Христос так учил о седьмой заповеди:
Матф.5:27–28, 31–32 «Вы слышали, что сказано древним: “Не прелюбодействуй”. А я говорю вам что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём.
Сказано также, что, если кто разведётся с женою своею, пусть даст ей разводную. А я говорю вам: “Кто разводиться с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать. И кто женится на разведённой, тот прелюбодействует».
Итак, мы должны хранить себя даже от мыслей и желаний о том, чтобы вступить в интимные любовные отношения с чужой женой или мужем, или с кем-то кто ещё не является для нас женой или мужем. Бог ненавидит развод, и только прелюбодеяние и супружеская измена являются достаточным основанием для развода. Кроме того, существуют ещё несколько основательных причин для развода, как, например, оставление неверующей стороной своего верующего супруга или супруги, или постоянная, серьёзная угроза жизни и здоровью со стороны супруга или супруги (1Кор.7:10-15, Пр.22:3, Мт.10:16-17, Мт.10:23). Нельзя жениться или выходить замуж за кого-то, кто развёлся не по основательной причине, как, например, прелюбодеяние другой стороны, а по какой-то другой причине:
Матф.19:3-10 «И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться».
Мал.2:11-16 «Иуда нарушил верность. Мерзость была совершена в Израиле и в Иерусалиме: Иуда осквернил святилище Господа, которое Он любит, женившись на дочери чужого бога. Да исторгнет Господь из шатров Иакова всякого, поступающего так, кто бы он ни был, даже если они принесут жертвы Господу сил.
Вот еще что вы делаете: вы залили жертвенник Господа слезами. Вы плачете и сетуете, потому что Он больше не смотрит на ваши дары и не принимает их из ваших рук с благосклонностью. Спросите: «Почему?» - Потому что Господь свидетель между тобой и твоей женой, на которой ты женился еще в юности. Ты был ей неверен, хотя она твоя супруга, твоя законная жена. Не Бог ли сделал их одним целым? И плоть, и дух принадлежат Ему. Почему же Он хочет, чтобы они были едины? Из-за потомства, которое угодно Ему. Смотрите же за собой, и пусть никто не нарушает верности своей жене юности. - Я НЕНАВИЖУ РАЗВОД, - ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, БОГ ИЗРАИЛЯ, - и того, кто покрывает свою одежду насилием, - говорит Господь сил. - Поэтому оберегай себя и не нарушай верности». (Новый русский перевод IBS)
Апостол Павел объяснял верующим в Коринфе учение Иисуса Христа о супружеской жизни и разводе в своём Первом Послании к Коринфянам:
1Кор.7:10-15 «А вступившим в брак НЕ Я ПОВЕЛЕВАЮ, А ГОСПОДЬ: ЖЕНЕ НЕ РАЗВОДИТЬСЯ С МУЖЕМ, - если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей.
Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.
Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь».
1Кор.7:27-28 «СОЕДИНЕН ЛИ ТЫ С ЖЕНОЙ? НЕ ИЩИ РАЗВОДА. Остался ли без жены? не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль».
Возможность прощения
Однажды к Иисусу Христу привели женщину, которая нарушила Божью заповедь “Не прелюбодействуй”. Она изменила своему мужу и её схватили в момент преступления. Что же сделал Иисус? Давайте прочитаем эту историю:
Иоан.8:3-11 «Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».
Иисус не одобрил греха этой женщины, но Он сказал ей, что не осуждает её. Это значило, что Он простил её за её грех. Иисус также сказал ей, чтобы она шла и больше не грешила. Почему Иисус мог простить её? Потому что Он знал, что вскоре Он умрёт за грехи всех людей, включая грех этой женщины. Иисус Христос пережил смерть за наши грехи, даже за те из них, за которые не было прощения по Закону Моисееву. Сегодня Бог может простить человека даже за такие грехи, как убийство, прелюбодеяние и идолопоклонство, за которые раньше человек подлежал смерти. Чтобы получить прощение и оправдание, от человека требуется искреннее покаяние, оставление греха и вера в заместительную смерть и воскресение Иисуса Христа:
Деян.13:37-39 «А Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления. Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов; И ВО ВСЕМ, В ЧЕМ ВЫ НЕ МОГЛИ ОПРАВДАТЬСЯ ЗАКОНОМ МОИСЕЕВЫМ, ОПРАВДЫВАЕТСЯ ИМ ВСЯКИЙ ВЕРУЮЩИЙ».
Рим. 4:3, 23-25 «Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего».
Если ми согрешим в чём-то, Бог может простить нас, но Он хочет, чтобы мы исправились и больше не грешили. Но очень часто, даже после того как Бог нас прощает, последствия греха могут быть очень тяжёлыми, и Божье наказание может придти в нашу жизнь, как это было с царём Давидом:
2Цар.11:2-5 «Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива. И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею. Когда же она очистилась от нечистоты своей, возвратилась в дом свой. Женщина эта сделалась беременною и послала известить Давида, говоря: я беременна».
После этого Давид устроил всё так, чтобы её мужа, Урию, убили на войне. Давид забрал себе Вирсавию в жену (2Цар.11:6-27). Он нарушил сразу три заповеди: “Не прелюбодействуй”, “Не убивай” и “Не желай жены ближнего твоего”. Бог очень сильно разгневался на Давида и строго наказал его. У Давида умерли четыре сына (младенец, рождённый от Вирсавии, затем Амнон, Авессалом, Адония). Его дочь Фамарь была обесчещена своим сводным братом Амноном. Один из его сыновей, Авессалом, убил Амнона, потом выгнал Давида из его царского дворца и стал царём вместо него. Давиду пришлось убегать из своего дома и города Иерусалима.
Когда Авессалом был убит на войне, Давид смог возвратится на царство. Но его сыновей, и чести его дочери, ему никто не мог вернуть. Давид много плакал и каялся пред Богом за свои грехи (Псалмы 31 и 50). Бог простил Давида, но всё равно наказал его. Когда мы нарушаем Божьи заповеди и потом каемся, Бог может простить нас. Но Бог также может и строго наказать нас, как Он наказал Давида. Прощение не всегда означает освобождение от наказания или от последствий греха.
8. Восьмая Заповедь
Что запрещает эта заповедь?
Восьмая заповедь, данная Богом своему народу, звучит так:
Исход 20:15 «Не кради».
Эта заповедь, прежде всего, запрещала красть людей с целью сделать их рабами, продать в рабство, или с другими целями. Нарушение этой заповеди наказывалось смертью, как и нарушение предыдущих семи заповедей:
Исход 21:16 «Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти».
Более широкое применение. Виды краж
В этой заповеди Господь также запрещает нам брать без разрешения вещи, которые нам не принадлежат. Нельзя что-то брать у других людей так, чтобы они этого не видели, и присваивать это себе. Даже, если мы потом думаем вернуть эту вещь, всё равно нельзя брать её тайком, не спросив разрешения. Мы всегда должны спрашивать у хозяина этой вещи, можно ли её взять. Кража, соделанная по отношению к нам, вызывает в нас сильный гнев и негодование на вора, и мы обычно очень долго помним об этом. Почему? Потому что Бог дал людям право частной собственности. Оно является одним из неотъемлемых прав человека. Кража нарушает это право и является тяжёлым преступлением.
Эта заповедь запрещает не только кражу у конкретного человека, но и в магазинах, складах, кражу из общественных зданий и мест. Также нельзя воровать у государства. Например, нельзя обманывать, когда мы оформляем налоги или заполняем анкеты на социальную помощь. Мы должны правильно указывать наш доход и средства, которые у нас есть. Мы должны помнить, что даже если государство откажет нам в помощи, то Бог является Тем, Кто нас никогда не оставит и восполнит все наши нужды. По отношению к государственным властям в Писании сказаны такие слова:
Рим.13:1-7 «ВСЯКАЯ ДУША ДА БУДЕТ ПОКОРНА ВЫСШИМ ВЛАСТЯМ, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И ПОТОМУ НАДОБНО ПОВИНОВАТЬСЯ НЕ ТОЛЬКО ИЗ СТРАХА НАКАЗАНИЯ, НО И ПО СОВЕСТИ. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. ИТАК ОТДАВАЙТЕ ВСЯКОМУ ДОЛЖНОЕ: КОМУ ПОДАТЬ, ПОДАТЬ; КОМУ ОБРОК, ОБРОК; КОМУ СТРАХ, СТРАХ; КОМУ ЧЕСТЬ, ЧЕСТЬ».
Мы должны повиноваться государственным законам, регулирующим охоту, рыбалку и собирание грибов. Нельзя охотиться, ловить рыбу или собирать грибы без разрешения, а также в тех местах, где это запрещено, или в то время, когда это запрещено. В данном случае, если человек нарушает это, он крадёт у общества и у государства, которое старается сохранить эти ресурсы для разумного пользования всех людей и для будущих поколений. Восьмую заповедь люди могут нарушать самыми разными способами. Например, если кто-то не исполняет своих обязанностей на работе, и старается поменьше сделать, и получить за это зарплату, он косвенно обкрадывает того, кто нанял его на работу. Он расточает его средства и не приносит ему прибыли:
Прит.18:10 «Нерадивый в работе своей - брат расточителю».
Также тот, кто не выплачивает честной зарплаты своим рабочим вовремя, является вором и преступником 8-й заповеди. Если кто-то не выплачивает своему рабочему зарплаты, Священное Писание называет это грабительством:
Лев.19:13 «Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра».
Если кто-то одалживает деньги или пользуется кредитными карточками, даже не думая возвращать эти деньги, он тоже совершает грех кражи. Писание называет такого человека нечестивым:
Пс.36:21 «НЕЧЕСТИВЫЙ БЕРЕТ ВЗАЙМЫ И НЕ ОТДАЕТ, а праведник милует и дает».
Рим.13:8 «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон».
Найденные вещи
Что нам делать с вещами или деньгами, которые мы нашли? Можно ли взять их себе? В Библии сказано, что если нам известен хозяин этой вещи или денег, то их обязательно нужно возвратить ему. Если же нам не известно, кому это принадлежит, то нужно постараться узнать. Если мы не смогли узнать, кому это принадлежит, то можно сохранить это у себя. Когда хозяин начнёт искать свою потерю, тогда следует возвратить её ему. Если даже хозяин потерянной вещи или денег найдётся спустя очень долгое время, всё равно это нужно возвратить ему. Если мы скроем то, что нашли, и не отдадим тому, кто потерял, то это будет считаться кражей и нарушением заповеди “Не кради”:
Исх.23:4 «Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему».
Втор.22:1-3 «Когда увидишь вола брата твоего или овцу его заблудившихся, не оставляй их, но возврати их брату твоему; если же не близко будет к тебе брат твой, или ты не знаешь его, то прибери их в дом свой, и пусть они будут у тебя, доколе брат твой не будет искать их, и тогда возврати ему их; так поступай и с ослом его, так поступай с одеждой его, так поступай со всякою потерянною вещью брата твоего, которая будет им потеряна и которую ты найдешь; нельзя тебе уклоняться от сего».
Можно ли обкрадывать Бога?
Когда-то Бог обличал через пророка Малахию израильтян в том, что они обкрадывают Его. Как это происходило? Давайте прочитаем:
Мал. 3:7–12 «Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: `как нам обратиться?' Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. СКАЖЕТЕ: `ЧЕМ ОБКРАДЫВАЕМ МЫ ТЕБЯ?' ДЕСЯТИНОЮ И ПРИНОШЕНИЯМИ. ПРОКЛЯТИЕМ ВЫ ПРОКЛЯТЫ, ПОТОМУ ЧТО ВЫ - ВЕСЬ НАРОД - ОБКРАДЫВАЕТЕ МЕНЯ. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф. И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф».
Последствия за нарушение Восьмой заповеди
Если мы украдём что-то, люди могут проклясть нас, и это проклятие может исполниться в нашей жизни. В Библии сказано, что незаслуженное проклятие не сбудется. Из этого следует, что заслуженное проклятие может сбыться. Если даже никто из людей не проклянёт нас за кражу, то Бог сказал, что Он сам наведёт проклятие на всякого вора и его дом. И это проклятие будет разрушительно действовать в жизни того человека:
Прит.26:2 «Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется».
Пс.108:17 «Возлюбил проклятие, - оно и придет на него; не восхотел благословения, - оно и удалится от него».
Захарии 5:1–4 «И опять поднял я глаза мои и увидел: вот летит свиток. И сказал он мне: что видишь ты? Я отвечал: вижу летящий свиток; длина его двадцать локтей, а ширина его десять локтей. Он сказал мне: это проклятие, исходящее на лице всей земли; ибо всякий, кто крадет, будет истреблен, как написано на одной стороне, и всякий, клянущийся ложно, истреблен будет, как написано на другой стороне. Я навел его, говорит Господь Саваоф, и оно войдет в дом татя и в дом клянущегося Моим именем ложно, и пребудет в доме его, и истребит его, и дерева его, и камни его».
Кроме проклятия и наказания от Бога, наказание за воровство человек может получить в этой жизни и от государственных властей. Апостол Пётр предупреждал верующих об этом:
1Пет.4:15 «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое».
Но проклятие и наказание за кражу человек получит не только в этой жизни. Священное Писание учит нас, что никакой вор не наследует Царства Божьего. Его имя не будет найдено записанным в книге жизни. Участью воров будет погибель в озере, горящем огнём и серою:
1Кор.6:10 «НИ ВОРЫ, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, НИ ХИЩНИКИ - ЦАРСТВА БОЖИЯ НЕ НАСЛЕДУЮТ».
Сир.20:25 «Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; НО ОБА ОНИ НАСЛЕДУЮТ ПОГИБЕЛЬ».
Откр.20:15 «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».
Возмещение ущерба
Если кто-то что-либо украл, то он должен попросить прощения у Бога, возвратить украденное и даже добавить к нему больше, и также попросить прощения у того, у кого это украдено. Насколько больше нужно возвращать после кражи? Писание даже на это даёт очень конкретный ответ. В Библии сказано, что возвращать украденное нужно вдвойне, если это простые вещи или деньги, а если это домашние животные, то нужно возвратить пять волов за вола и четыре овцы за овцу:
Исход 22:1, 4-9 «Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то ПЯТЬ ВОЛОВ ЗАПЛАТИТ ЗА ВОЛА И ЧЕТЫРЕ ОВЦЫ ЗА ОВЦУ.
Если [он пойман будет и] украденное найдется у него в руках живым, вол ли то, или осел, или овца, пусть заплатит [за них] вдвое.
Если кто потравит поле, или виноградник, пустив скот свой травить чужое поле, [смотря по плодам его пусть заплатит со своего поля; а если потравит все поле,] пусть вознаградит лучшим из поля своего и лучшим из виноградника своего. Если появится огонь и охватит терн и выжжет копны, или жатву, или поле, то должен заплатить, кто произвел сей пожар. Если кто отдаст ближнему на сохранение серебро или вещи, и они украдены будут из дома его, ТО, ЕСЛИ НАЙДЕТСЯ ВОР, ПУСТЬ ОН ЗАПЛАТИТ ВДВОЕ; а если не найдется вор, пусть хозяин дома придет пред судей [и поклянется], что не простер руки своей на собственность ближнего своего. О всякой вещи спорной, о воле, об осле, об овце, об одежде, о всякой вещи потерянной, о которой кто-нибудь скажет, что она его, дело обоих должно быть доведено до судей: КОГО ОБВИНЯТ СУДЬИ, ТОТ ЗАПЛАТИТ БЛИЖНЕМУ СВОЕМУ ВДВОЕ».
В некоторых случаях, за грех против чужой собственности человек должен был возвратить эту собственность, и приложить к тому пятую часть (20%). Но, вероятно, это не касалось греха кражи, потому что при грехе кражи минимально возвращалось вдвое, а в некоторых случаях вчетверо и впятеро. Возможно, возвращать, прибавляя к тому пятую часть, нужно было в таких случаях, когда кто-то потравил чужое поле своим скотом, или произвёл пожар (Исх.22:5-6).
Чис.5:5-8 «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та, ТО ПУСТЬ ИСПОВЕДАЮТСЯ ВО ГРЕХЕ СВОЕМ, КОТОРЫЙ ОНИ СДЕЛАЛИ, И ВОЗВРАТЯТ СПОЛНА ТО, В ЧЕМ ВИНОВНЫ, И ПРИБАВЯТ К ТОМУ ПЯТУЮ ЧАСТЬ И ОТДАДУТ ТОМУ, ПРОТИВ КОГО СОГРЕШИЛИ; если же у него нет наследника, которому следовало бы возвратить за вину: то посвятить это Господу; пусть будет это священнику, сверх овна очищения, которым он очистит его».
Далее в книге Исход, 22-й главе, даются повеления о том, как поступать, если имущество, которое мы одолжили, или взяли на сохранение, будет украдено или повреждено:
Исх.22:10-15 «Если кто отдаст ближнему своему осла, или вола, или овцу, или какой другой скот на сбережение, а он умрет, или будет поврежден, или уведен, так что никто сего не увидит, - клятва пред Господом да будет между обоими в том, что взявший не простер руки своей на собственность ближнего своего; и хозяин должен принять, а тот не будет платить; а если украден будет у него, то должен заплатить хозяину его; если же будет зверем растерзан, то пусть в доказательство представит растерзанное: за растерзанное он не платит. Если кто займет у ближнего своего скот, и он будет поврежден, или умрет, а хозяина его не было при нем, то должен заплатить; если же хозяин его был при нем, то не должен платить; если он взят был в наймы за деньги, то пусть и пойдет за ту цену».
История обращения начальника над мытарями Закхея служит хорошим примером того, что значит возмещать ущерб:
Лук.19:1-10 «Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошел и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку; Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее».
Здесь следует обратить внимание на один важный факт. Только после того, как Закхей пообещал воздать вчетверо всем, кого обидел, Иисус сказал, что спасение пришло в его дом. Тот, кто крал, грабил, отнимал чужое, скрывал находку, должен не только покаяться и попросить прощения у Бога. Он должен, если возможно, возместить ущерб тому, против кого согрешил, или его потомку, и прибавить к тому полагающуюся часть. Если это невозможно, нужно посвятить это Господу, прибавив к тому полагающуюся часть.
9. Девятая Заповедь
Мы продолжаем изучение Десяти Заповедей, и теперь подошли к рассмотрению девятой заповеди. Бог произнёс эту заповедь с горы Синай и сказал такие слова:
Исход 20:16 «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».
Что же значит эта заповедь? Во-первых, Господь в этой заповеди запрещает нам давать ложные показания в суде на кого-то с целью несправедливо обвинить человека в преступлении, которого он не сделал, и которые могут привести к несправедливому обвинению и осуждению этого человека. Бог сказал очень строго наказывать людей за грех лжесвидетельства. Если лжесвидетельство было раскрыто, то лжесвидетеля нужно было наказать, и сделать ему то, что он думал сделать своему ближнему. Если лжесвидетель, например, хотел, чтобы человека приговорили к смертной казни, то, когда это лжесвидетельство раскрывалось, лжесвидетеля приговаривали к смертной казни и казнили:
Втор.19:16-21 «Если выступит против кого свидетель несправедливый, обвиняя его в преступлении, то пусть предстанут оба сии человека, у которых тяжба, пред Господа, пред священников и пред судей, которые будут в те дни; судьи должны хорошо исследовать, и если свидетель тот свидетель ложный, ложно донес на брата своего, то сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему; и так истреби зло из среды себя; и прочие услышат, и убоятся, и не станут впредь делать такое зло среди тебя; да не пощадит [его] глаз твой: душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу. [Какой кто сделает вред ближнему своему, тем должно отплатить ему.]»
В более широком смысле, эта заповедь запрещает нам говорить любую ложь на других людей. В книге Притчей сказано так:
Притчи 6:16–19 «Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную. Сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству. ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬ, НАГОВАРИВАЮЩИЙ ЛОЖЬ И ПОСЕВАЮЩИЙ РАЗДОР МЕЖДУ БРАТЬЯМИ».
Ложь – это неправда, это то, что человек придумал, и чего никогда не было. Господь запрещает нам говорить неправду и ложь, потому что это вредит тем людям, о которых мы говорим ложь, и это также сильно вредит нам. Бог сказал в Своём Слове, что всех, говорящих ложь, ждёт погибель:
Откр.21:8 «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей, И ВСЕХ ЛЖЕЦОВ УЧАСТЬ В ОЗЕРЕ, ГОРЯЩЕМ ОГНЕМ И СЕРОЮ. Это смерть вторая».
Притчи 19: 5, 9 «Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасётся.
Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет».
Пусть это слово будет предупреждением всем нам, когда у нас возникает искушение лжесвидетельствовать и/или говорить, писать или подтверждать какую-либо ложь. Господь сказал в Своём Законе строго наказывать лжесвидетелей. Сейчас Господь не даёт нам права физически наказывать человека за какой-либо грех. Но есть Божий закон сеяния и жатвы, который действует всегда. Если мы сделали кому-то зло, наговаривая на него неправду и настраивая других против него, это зло вернётся к нам. Единственный путь отвратить от себя наказание – это покаяться в своём грехе лжесвидетельства, попросить прощение у того человека, против которого мы наговаривали ложь, и покаяться перед всеми, кому мы говорили эту ложь и кого обманывали таким образом.
10. Десятая Заповедь
Десятая заповедь, которую Бог сказал с горы Синай и написал своим перстом людям, звучит так:
Исход 20:17 «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».
Эта заповедь учит нас, что нельзя очень сильно хотеть чего-то, что есть у других, и чего мы не можем сейчас получить и иметь честным законным путём. Почему нельзя желать и хотеть этого? Если мы сильно хотим чего-то, и не можем получить это правильным, законным путём, у нас может возникнуть искушение получить это неправильным способом. Через это мы можем попасть в искушение нарушить другие заповеди Божьи. Например, если у кого-то есть вещь, которую мы очень сильно хотим иметь, то у нас может появиться желание украсть её. Если ми украдём эту вещь, то нарушим заповедь “Не кради”. Люди, которые желают денег или вещей других людей, иногда воруют их, а иногда даже убивают людей из-за них, и нарушают заповеди “Не кради” и “Не убивай”. Но причина нарушения была желание чужого, желание того, что есть у ближнего. Есть люди, которые могут пожелать жену другого человека, и через это нарушить заповедь “Не прелюбодействуй”.
Господь дал нам заповедь “Не желай ничего, что у ближнего твоего”, чтобы сохранить нас от нарушения других заповедей. Другие заповеди запрещают нам делать то, что плохо. Десятая заповедь запрещает нам даже желать сделать то, что плохо. Наши желания и мысли обычно проявляются в наших словах и поступках. Поэтому очень важно хранить свои мысли и желания чистыми. В Библии о человеке сказано так:
Притчи 23: 7а «Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он».
Притчи 4: 23 «Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни».
Если нам интересно знать, какие мы в самом деле, нам нужно проверить наши мысли. Они являются показателем того, какими мы есть на самом деле. Мы не такие, как мы думаем о себе, но мы такие, КАК мы думаем. Если мы желаем того, что есть у нашего ближнего, это является показателем того, что грех уже находится в нашем сердце. И это только вопрос времени, когда он проявится и будет сделан. Поэтому очень важно искоренять грех из сердца на уровне желаний, и не давать похоти (то есть, желанию, выходящему за границы позволенного Богом), родить этот грех:
Иак.1:13-16 «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные».
Следующая заповедь из Десяти Заповедей, которую мы рассмотрим, дана по отношению к родителям. Она звучит так:
Исход 20:12 «Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебe».
Бог пообещал большую награду тем детям, которые будут почитать своих родителей. Он сказал, что такие дети будут жить долго и счастливо. Им будет хорошо в жизни. Десять Заповедей записаны в Библии в двух местах: в книге Исход в 20-й главе и в книге Второзаконие в 5-й главе. В книге Второзаконие эта заповедь звучит слудующим образом:
Второзаконие 5:16 «Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе».
Что значит почитать?
Слово «почитай» значит глубоко уважай, отдавай им честь. Почитать отца и мать, значит любить родителей, относиться к ним с большим уважением и почтением, считать их высшими себя. Почтение выражается в том, как мы относимся к родителям вообще, как мы разговариваем с ними, как ведём себя в их присутствии, как встречаем и провожаем их. Почтение к родителям выражается также и в том, как мы говорим о них другим людям. Почтение к родителям имеет свои грани и особенности на каждом возрастном этапе нашей жизни.
В детском возрасте, почитать отца и мать — значит всегда слушаться их (во всём, что не противоречит воле Божьей), не перечить им и не спорить с ними, не кричать на них и никогда не говорить ничего плохого на них или о них. В зрелом возрасте, когда наши родители престарелые, почитать их значит продолжать относиться к ним с большим уважением, уделять время и внимание для общения с ними, прислушиваться к их советам, заботиться об их материальном благосостоянии. Обеспечить для них достойную жизнь в старости. Не злословить их и не роптать на них. Почтение к родителям должно продолжаться и после их смерти. Даже после их смерти мы должны с уважением и почтением говорить о них, и не злословить их, не говорить ничего плохого о них. Иисус Христос строго обличал фарисеев за нарушение заповеди почтения к родителям:
Матф.15:1-6 «Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: зачем ученики твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? ИБО БОГ ЗАПОВЕДАЛ: ПОЧИТАЙ ОТЦА И МАТЬ; И: ЗЛОСЛОВЯЩИЙ ОТЦА ИЛИ МАТЬ СМЕРТЬЮ ДА УМРЕТ. А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом ВЫ УСТРАНИЛИ ЗАПОВЕДЬ БОЖИЮ ПРЕДАНИЕМ ВАШИМ».
Примеры из неканонических книг
Давайте прочитаем один текст из книги премудрости Иисуса, сына Сирахова, который даёт нам наставления о том, как почитать своих родителей:
Сир.3:1-16 «Дети, послушайте меня, отца, и поступайте так, чтобы вам спастись, ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями. Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою - как приобретающий сокровища. Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан. Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою. Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его.
Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них, ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания. Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца. Слава человека - от чести отца его, и позор детям - мать в бесславии.
Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится. В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои. Оставляющий отца - то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою».
В книге Товита также даётся наставление о том, как почитать своих родителей. Причём там говорится не только о почтении к родителям по плоти, но и к родителям по закону, то есть, родителям мужа или жены. Итак, заповедь почтения к родителям относится не только к родителям по плоти, но и к родителям по закону брака, к приёмным родителям, и к опекунам:
Тов.4:3-4 «И призвав его, сказал: сын мой! когда я умру, похорони меня и не покидай матери своей; почитай ее во все дни жизни твоей, делай угодное ей и не причиняй ей огорчения. Помни, сын мой, что она много имела скорбей из-за тебя еще во время чревоношения. Когда она умрет, похорони ее подле меня в одном гробе».
Тов.10:12 «Потом сказал дочери своей: почитай твоего свекра и свекровь; теперь они – родители твои; желаю слышать добрый слух о тебе. И поцеловал ее. И Една сказала Товии: возлюбленный брат, да восставит тебя Господь Небесный и дарует мне видеть детей от Сарры дочери моей, дабы я возрадовалась пред Господом. И вот, отдаю тебе дочь мою на сохранение; не огорчай ее».
Почтение, если родители неправы
Если родители ведут себя неправильно и живут в грехе, нужно всё равно научиться почитать их. Заповедь говорит нам почитать отца и мать, независимо от того, достойны ли они почтения или нет, по нашему мнению. Конечно, почитать родителей, которые живут и поступают неправильно намного труднее, но Бог может и хочет помочь нам и в этом. Кстати, почтение в таких случаях не всегда значит послушание. Если родители говорят нам делать что-то греховное и неправильное, то нужно слушать Бога, а не их в таких случаях (Ефесянам 6: 1, Деяния 4: 19, 5: 29). Но выражать своё несогласие с родителями, и свой отказ делать то, что они говорят, если они говорят против воли Божией, всё равно нужно с уважением и почтением.
Повторение заповеди в Новом Завете
Иисус Христос и Апостол Павел повторяли пятую заповедь, как обязательную для исполнения верующими людьми, и как необходимую для того, чтобы войти в жизнь вечную. Мы уже приводили один пример этому в Евангелии от Матфея, 15-й главе. Давайте прочитаем ещё несколько примеров из Нового Завета:
Матф.19:16-19 «И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! ЧТО СДЕЛАТЬ МНЕ ДОБРОГО, ЧТОБЫ ИМЕТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. ЕСЛИ ЖЕ ХОЧЕШЬ ВОЙТИ В ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, СОБЛЮДИ ЗАПОВЕДИ. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; ПОЧИТАЙ ОТЦА И МАТЬ; и: люби ближнего твоего, как самого себя».
Еф.6:1-3 «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле».
Кол.3:20 «Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу».
6. Шестая Заповедь
Шестая заповедь из Десяти Заповедей очень короткая, она звучит так:
Исх.20:13 «Не убивай».
Что запрещает эта заповедь?
Убить – это буквально значит лишить кого-то жизни, умертвить, так что человек умрёт, и больше не будет жить. Шестая заповедь запрещает нам убивать других или себя самого. Нельзя сокращать жизнь или портить здоровье себе или другим любыми поступками, пороками или вредными привычками. Бывает убийство буквальное, физическое, но также есть и другие виды убийства. В Библии написано, что если мы не любим и ненавидим кого-то, а также гневаемся на него без причины, напрасно, то мы уже нарушаем заповедь “Не убивай”. Иисус Христос учил так:
Матфея 5:21–22 «Вы слышали, что сказано древним: “Не убивай; кто же убьёт, подлежит суду”. А я говорю вам что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду. Кто же скажет брату своему “рака” подлежит синедриону, а кто скажет “безумный”, подлежит геенне огненной».
Апостол Иоанн также написал нам очень важные слова, которые перекликаются со словами Иисуса Христа о нарушении заповеди «не убивай»:
1-е Иоанна 3:14–15 «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев. Не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей».
Также, заповедь «не убивай» можно нарушить, когда мы кричим на людей, ссоримся с кем-то, говорим злые, грубые слова людям, обижаем и раним их своими злыми словами. Эту заповедь можно нарушить и тогда, когда мы клевещем на людей и очерняем их в глазах других людей. В книге Притчей сказано, что языком можно ранить, как мечем. А книге Премудрости Соломона сказано, что клевещущие уста убивают душу. Премудрый Иисус, сын Сирахов, также много говорил об убийственной и разрушительной силе злых слов, произносимых нашим языком:
Притчи 12: 6, 18 «Речи нечестивых – засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.
ИНОЙ ПУСТОСЛОВ УЯЗВЛЯЕТ, КАК МЕЧЕМ, а язык мудрых – врачует».
Прем.Сол.1:11 «Итак хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а КЛЕВЕЩУЩИЕ УСТА УБИВАЮТ ДУШУ».
Сир.28:15-24 «Наушник и двоязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине; язык третий многих поколебал и изгонял их от народа к народу, и разорял укрепленные города и ниспровергал домы вельмож; язык третий изгнал доблестных жен и лишил их трудов их; внимающий ему не найдет покоя и не будет жить в тишине. Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушит кости; МНОГИЕ ПАЛИ ОТ ОСТРИЯ МЕЧА, НО НЕ СТОЛЬКО, СКОЛЬКО ПАВШИХ ОТ ЯЗЫКА; счастлив, кто укрылся от него, кто не испытал ярости его, кто не влачил ярма его и не связан был узами его; ибо ярмо его - ярмо железное, и узы его - узы медные, СМЕРТЬ ЛЮТАЯ - СМЕРТЬ ЕГО, И САМЫЙ АД ЛУЧШЕ ЕГО».
Сир.51:1-9 «Прославлю Тебя, Господи Царю, и восхвалю Тебя, Бога, Спасителя моего; прославляю имя Твое, ибо Ты был мне покровителем и помощником И ИЗБАВИЛ ТЕЛО МОЕ ОТ ПОГИБЕЛИ И ОТ СЕТИ КЛЕВЕТНИЧЕСКОГО ЯЗЫКА, ОТ УСТ СПЛЕТАЮЩИХ ЛОЖЬ; и против восставших на меня Ты был мне помощником и избавил меня, по множеству милости и ради имени Твоего, от скрежета зубов, готовых пожрать меня, ОТ РУКИ ИСКАВШИХ ДУШИ МОЕЙ, от многих скорбей, которые я имел, от удушающего со всех сторон огня и из среды пламени, в котором я не сгорел, ИЗ ГЛУБИНЫ ЧРЕВА АДОВА, ОТ ЯЗЫКА НЕЧИСТОГО И СЛОВА ЛОЖНОГО, ОТ КЛЕВЕТЫ ПРЕД ЦАРЕМ ЯЗЫКА НЕПРАВЕДНОГО. Душа моя близка была к смерти, и жизнь моя была близ ада преисподнего».
Военная служба
Можно ли верующему человеку носить оружие и использовать его против людей? Можно ли верующему человеку работать на работах, где необходимо носить оружие и убивать людей, например, в армии, полиции, охране? Ведь в Библии написаны такие слова о начальствующих (говоря современным языком – полицейских), носящих оружие:
Рим.13:3-4 «Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. ЕСЛИ ЖЕ ДЕЛАЕШЬ ЗЛО, БОЙСЯ, ИБО ОН НЕ НАПРАСНО НОСИТ МЕЧ: ОН БОЖИЙ СЛУГА, ОТМСТИТЕЛЬ В НАКАЗАНИЕ ДЕЛАЮЩЕМУ ЗЛОЕ».
1Пет.2:13-14 «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, ПРАВИТЕЛЯМ ли, как от него ПОСЫЛАЕМЫМ ДЛЯ НАКАЗАНИЯ ПРЕСТУПНИКОВ и для поощрения делающих добро».
Господь действительно позволил государственным властям наказывать преступников смертью, но Он не хочет, чтобы мы, верующие люди, это делали. Мы должны избирать такие работы, на которых не нужно носить оружие и убивать. Даже если другие христиане делают это, мы не должны последовать их примеру. Откуда мы это знаем? Господь сказал, что верующие люди должны последовать примеру Иисуса (Ин.12:26, 1Пет.2:21, 1Кор.4:16, 11:1), а также проповедовать людям об Иисусе Христе и спасать людей, а не убивать (Мт.28:19-20, Лк.24:46-48). Однажды Иисуса Христа и Его учеников не приняли на ночлег в одном Самарянском селении. Давайте прочитаем, как ученики отреагировали на это, и что Иисус ответил им. Это поможет нам понять, для чего пришёл Иисус Христос, как Он относился даже к людям, которые не принимали Его, и как мы должны относиться к людям:
Луки 9:54-56 «Видя то, ученики Его Иаков и Иоанн сказали: “Господи! Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их, как и Илия сделал?” Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: “Не знаете, какого вы духа. ИБО СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПРИШЁЛ НЕ ГУБИТЬ ДУШИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ, А СПАСАТЬ”. И пошли в другое селение».
Если у нас возникает сильное желание носить оружие и использовать его против людей, или желание работать там, где нужно носить оружие и убивать людей, нужно обязательно задать себе ряд вопросов: «Какого я духа? Действительно ли я имею Дух Христов (Рим.8:9)? Действительно ли я имею чувствования, какие во Христе Иисусе (Фил.2:5)? Действительно ли Иисус хочет, чтобы я носил оружие и убивал людей, или же Он хочет, чтобы я не губил души человеческие, а спасал?» Честно ответив на эти вопросы, мы сможем увидеть своё настоящее назначение, как христиан, в этом мире. Священное Писание учит нас, что наша брань (война, борьба) не против плоти и крови (не против людей). Наша война духовная, и наше оружие не плотское:
Еф.6:11-17 «ОБЛЕКИТЕСЬ ВО ВСЕОРУЖИЕ БОЖИЕ, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, ПОТОМУ ЧТО НАША БРАНЬ НЕ ПРОТИВ КРОВИ И ПЛОТИ, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, ПРОТИВ ДУХОВ ЗЛОБЫ поднебесных. ДЛЯ СЕГО ПРИИМИТЕ ВСЕОРУЖИЕ БОЖИЕ, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие».
2Кор.6:4-7 «Но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, С ОРУЖИЕМ ПРАВДЫ В ПРАВОЙ И ЛЕВОЙ РУКЕ».
2Кор.10:3-5 «ИБО МЫ, ХОДЯ ВО ПЛОТИ, НЕ ПО ПЛОТИ ВОИНСТВУЕМ. ОРУЖИЯ ВОИНСТВОВАНИЯ НАШЕГО НЕ ПЛОТСКИЕ, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу».
Аборт
Шестая заповедь запрещает отнимать жизнь не только у уже родившегося человека, но и у находящегося в утробе матери. Так как жизнь начинается с момента зачатия:
Пс.138:15-16 «Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было».
Иер.1:4-5 «И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и ПРЕЖДЕ НЕЖЕЛИ ТЫ ВЫШЕЛ ИЗ УТРОБЫ, Я ОСВЯТИЛ ТЕБЯ: пророком для народов поставил тебя».
Матф.1:18-20 «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ИБО РОДИВШЕЕСЯ В НЕЙ ЕСТЬ ОТ ДУХА СВЯТОГО».
Гал.1:15-16 «Когда же БОГ, ИЗБРАВШИЙ МЕНЯ ОТ УТРОБЫ МАТЕРИ МОЕЙ и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью».
7. Седьмая Заповедь
Седьмая заповедь, которую Бог сказал людям, звучит так:
Исход 20:14 «Не прелюбодействуй».
Что такое прелюбодеяние?
Прелюбодействовать – означает нарушить свои брачные обещания верности и изменить своему супругу или супруге. Это означает вступить в любовные интимные отношения с кем-либо, кроме своего законного супруга или супруги. Иногда прелюбодеяние может быть открытым, когда кто-то явно оставляет своего мужа или жену, и начинает жить интимной жизнью с другим или другой. Иногда прелюбодеяние может быть тайным, когда кто-то не оставляет явно своего мужа или жену, а тайком изменяет и живёт ещё с кем-то другим.
Прелюбодействовать – это также вступать в любовные отношения и интимную связь с кем-то, кто уже состоит в браке, то есть с чужим мужем или женой. Итак, заповедь “Не прелюбодействуй” значит, что муж и жена должны всегда быть верными друг другу, и никогда не изменять друг другу. Заповедь “Не прелюбодействуй” также значит, что никто не должен отбирать или обольщать жену, или мужа другого человека, чтобы вступить в интимные отношения с ними, или начать жить с ними как со своей женою или мужем. Прелюбодеяние – это очень мерзкий и тяжёлый грех. По Божьему Закону он всегда наказывался смертью:
Лев.20:10 «Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - ДА БУДУТ ПРЕДАНЫ СМЕРТИ И ПРЕЛЮБОДЕЙ И ПРЕЛЮБОДЕЙКА».
Втор.22:22-27 «Если найден будет кто лежащий с женою замужнею, то ДОЛЖНО ПРЕДАТЬ СМЕРТИ ОБОИХ: И МУЖЧИНУ, ЛЕЖАВШЕГО С ЖЕНЩИНОЮ, И ЖЕНЩИНУ; и так истреби зло от Израиля. Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею, то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и так истреби зло из среды себя.
Если же кто в поле встретится с отроковицею обрученною и, схватив ее, ляжет с нею, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с нею, а отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления смертного: ибо это то же, как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его; ибо он встретился с нею в поле, и хотя отроковица обрученная кричала, но некому было спасти ее».
Отношения до брака
Бог требует полной верности, честности и чистоты в браке. Бог также хочет, чтобы мы хранили себя до брака и не вступали ни с кем в интимные отношения до брака. Он хочет, чтобы мы были верны нашему будущему супругу или супруге и подарили себя чистыми друг для друга в день брака. Интимные отношения до брака называются блудом. Такой грех также по Божьему закону наказывался смертью, за исключением некоторых особых случаев.
Левит 21: 9 «Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее».
Втор.22:13-21 «Если кто возьмет жену, и войдет к ней, и возненавидит ее, и будет возводить на нее порочные дела, и пустит о ней худую молву, и скажет: `я взял сию жену, и вошел к ней, и не нашел у нее девства', то отец отроковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут признаки девства отроковицы к старейшинам города, к воротам; и отец отроковицы скажет старейшинам: дочь мою я отдал в жену сему человеку, и [ныне] он возненавидел ее, и вот, он взводит [на нее] порочные дела, говоря: `я не нашел у дочери твоей девства'; но вот признаки девства дочери моей. И расстелют одежду пред старейшинами города.
Тогда старейшины того города пусть возьмут мужа и накажут его, и наложат на него сто сиклей серебра пени и отдадут отцу отроковицы за то, что он пустил худую молву о девице Израильской; она же пусть останется его женою, и он не может развестись с нею во всю жизнь свою.
Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы, ТО ОТРОКОВИЦУ ПУСТЬ ПРИВЕДУТ К ДВЕРЯМ ДОМА ОТЦА ЕЕ, И ЖИТЕЛИ ГОРОДА ЕЕ ПОБЬЮТ ЕЕ КАМНЯМИ ДО СМЕРТИ, ИБО ОНА СДЕЛАЛА СРАМНОЕ ДЕЛО СРЕДИ ИЗРАИЛЯ, БЛУДОДЕЙСТВОВАВ В ДОМЕ ОТЦА СВОЕГО; и так истреби зло из среды себя».
Втор.22:28-29 «Если кто-нибудь встретится с девицею необрученною, и схватит ее и ляжет с нею, и застанут их, то лежавший с нею должен дать отцу отроковицы пятьдесят [сиклей] серебра, а она пусть будет его женою, потому что он опорочил ее; во всю жизнь свою он не может развестись с нею».
Исх.22:16-17 «Если обольстит кто девицу необрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено [и возьмет ее] себе в жену; а если отец не согласится [и не захочет] выдать ее за него, пусть заплатит [отцу] столько серебра, сколько полагается на вено девицам».
Последствия блуда и прелюбодеяния
Мы уже увидели из Священного Писания, что грех прелюбодеяния всегда наказывался смертью. Грех блуда также в некоторых случаях наказывался смертью. Сегодня мы не имеем права никого наказывать смертью, но в Библии сказано, что блудников и прелюбодеев судит Бог. Сам Бог позаботится о том, чтобы такие люди не остались без наказания:
Евреям 13:4 «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог».
Люди, совершающие грехи блуда и прелюбодеяния также будут наказаны церковью, потому что Бог дал церкви право и ответственность, чтобы наказывать таких людей:
1Кор.5:1-5 «Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, ДАБЫ ИЗЪЯТ БЫЛ ИЗ СРЕДЫ ВАС СДЕЛАВШИЙ ТАКОЕ ДЕЛО. А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, ПРЕДАТЬ САТАНЕ ВО ИЗМОЖДЕНИЕ ПЛОТИ, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа».
1Кор.5:12-13 «Ибо что мне судить и внешних? НЕ ВНУТРЕННИХ ЛИ ВЫ СУДИТЕ? Внешних же судит Бог. ИТАК, ИЗВЕРГНИТЕ РАЗВРАЩЕННОГО ИЗ СРЕДЫ ВАС».
У людей, которые делают грехи блуда и прелюбодеяния, не будет успешной семейной жизни и счастья, они могут заболеть на разные неизлечимые, тяжёлые болезни, которые могут передаться их детям ещё даже до рождения. Они часто имеют психические и нервные расстройства и депрессию. Более того, если они не покаются, то после Божьего суда они будут брошены в озеро огненное на вечное наказание. Нарушение Божьих заповедей несёт с собой тяжёлые последствия и в этой жизни и после смерти. Диавол никому не желает добра. Он обещает людям свободу, наслаждение и счастье через грех, а вместо этого даёт им неизлечимые болезни, депрессию и разрушенную судьбу. Более того, он хочет, чтобы люди страдали не только в этой жизни, но и потом, после смерти и Божьего суда, мучились вместе с ним в озере огненном. И от этого наказания не будет никакого избавления:
Прит.2:16-19 «Дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего. Дом ее ведет к смерти, и стези ее - к мертвецам; никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни».
Прит.5:8-13 «Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее, ЧТОБЫ ЗДОРОВЬЯ ТВОЕГО НЕ ОТДАТЬ ДРУГИМ И ЛЕТ ТВОИХ МУЧИТЕЛЮ; чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома. И ты будешь стонать после, когда ПЛОТЬ ТВОЯ И ТЕЛО ТВОЕ БУДУТ ИСТОЩЕНЫ, - и скажешь: зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением, и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим?»
Прит.6:32 «Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это».
1Кор.6:9-10 «Или не знаете, что НЕПРАВЕДНЫЕ ЦАРСТВА БОЖИЯ НЕ НАСЛЕДУЮТ? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, НИ ПРЕЛЮБОДЕИ, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - ЦАРСТВА БОЖИЯ НЕ НАСЛЕДУЮТ».
Откр.21:8 «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, И ЛЮБОДЕЕВ и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов УЧАСТЬ В ОЗЕРЕ, ГОРЯЩЕМ ОГНЕМ И СЕРОЮ. Это смерть вторая».
Как избежать блуда и прелюбодеяния?
В Библии нам дано множество советов, как молодым людям избежать греха блуда. Для этого нужно воздерживаться от любых объятий и поцелуев до брака, носить приличную одежду, никогда не оставаться наедине вдвоём в местах, где может быть соблазн вступить в интимную связь. Иногда к блуду могут привести нечистые разговоры, анекдоты, или танцы, возбуждающие похоть. Никогда нельзя никому показывать интимные части своего тела, или позволять прикасаться к ним (Притчи 5: 18 – 23, 7: 6 – 27).
Мы должны удерживаться от того, чтобы смотреть фильмы или картинки и фотографии, где изображается разврат, интимные отношения и обнажённые тела. Часто, даже после просмотра этого один раз, человек становится зависимым, как от наркотиков, и не сможет освободиться без особой помощи Бога. Люди, которые смотрят это, разрушают свою нервную систему и психическое здоровье, что потом отражается и на их физическом здоровье. Часто они становятся неспособными жить нормальной жизнью в семье, их семьи имеют множество проблем и разрушаются, если им вовремя не будет оказана помощь.
Чтобы освободится от зависимости разврата, человеку нужна особая помощь от Бога, часто ему также нужно пройти курс консультирования с опытным христианским душепопечителем. Освободится от этой проблемы в одиночку, своими силами, часто невозможно, как и от наркотиков. Это должно быть для нас предупреждением, что лучше всего никогда не попадать в такие проблемы и хранить себя чистым. Молодые люди никогда не должны посылать друг другу фотографии своего обнажённого тела. Это служит соблазном и вызывает похоть, а не настоящую любовь у противоположного пола и является грехом пред Богом (Мт. 18:6-7). Давайте прочитаем ряд практических советов из Библии о том, как можно избежать прелюбодеяния и блуда и сохранить себя от этих грехов. Мы всегда должны быть настороже, и никогда не думать, что эти грехи не могут обольстить нас. Нам следует надеяться не на себя, а на Божью помощь:
1Кор.10:12-13 «Посему, кто думает, что он стоит, БЕРЕГИСЬ, ЧТОБЫ НЕ УПАСТЬ. Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и ВЕРЕН БОГ, КОТОРЫЙ НЕ ПОПУСТИТ ВАМ БЫТЬ ИСКУШАЕМЫМИ СВЕРХ СИЛ, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести».
Писание учит нас, что нужно делать (или не делать) для того, чтобы избежать прелюбодеяния. Для этого нужно не ходить там, где можно встретиться с развратной женщиной. Нельзя подолгу оставаться наедине с женщиной или девушкой, нельзя засматриваться на красивых девушек или женщин, нельзя иметь слишком близкого общения с представителями противоположного пола, нужно смотреть прямо, а не по сторонам, нельзя прислушиваться к мягким речам чужой жены, и даже нельзя подходить к дверям её дома:
Сир.9:3-11 «Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее. Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе искусством ее. Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее. Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего. Не смотри по сторонам на улицах города и не броди по пустым местам его. Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту: многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь. Отнюдь не сиди с женою замужнею и не оставайся с нею на пиру за вином, чтобы не склонилась к ней душа твоя, и чтобы ты не поползнулся духом в погибель».
Прит.4:25 «Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою».
Прит.5:3-9 «Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней. Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их. Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих. ДЕРЖИ ДАЛЬШЕ ОТ НЕЕ ПУТЬ ТВОЙ И НЕ ПОДХОДИ БЛИЗКО К ДВЕРЯМ ДОМА ЕЕ, чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю».
Чтобы избежать прелюбодеяния нужно иметь регулярные интимные отношения со своей женой или мужем, нельзя уклоняться от них. Нужно любить свою жену или своего мужа, и отдавать им необходимую любовь не только на эмоциональном, но и на физическом уровне. Нужно находить время и возможность, чтобы утешаться своей женой или мужем и услаждаться их любовью. Так учит Священное Писание:
Прит.5:18-21 «Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно. И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его».
1Кор.7:2-5 «Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. НЕ УКЛОНЯЙТЕСЬ ДРУГ ОТ ДРУГА, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим».
Еф.5:25 «Мужья, ЛЮБИТЕ СВОИХ ЖЕН, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее».
Кол.3:19 «Мужья, ЛЮБИТЕ СВОИХ ЖЕН и не будьте к ним суровы».
Тит.2:4 «Чтобы вразумляли молодых ЛЮБИТЬ МУЖЕЙ, любить детей».
Очень важно помнить, что мы находимся в соединении с Господом, и наши тела являются членами Тела Христова. Господь всегда смотрит на нас и испытывает наши сердца и наши дела. Если возникает опасная ситуация, в которой мы можем быть соблазнёнными ко греху, нужно убежать, немедленно оставить это место без всяких объяснений. Нашим основным желанием должно быть не угождать людям или выглядеть хорошо в их глазах, а угодить Богу и сохранить себя от греха пред Богом:
1Кор.6:15-18 «Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. БЕГАЙТЕ БЛУДА; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела».
Быт.39:7-12 «И обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною. Но он отказался и сказал жене господина своего: вот, господин мой не знает при мне ничего в доме, и все, что имеет, отдал в мои руки; нет больше меня в доме сем; и он не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; КАК ЖЕ СДЕЛАЮ Я СИЕ ВЕЛИКОЕ ЗЛО И СОГРЕШУ ПРЕД БОГОМ?
Когда так она ежедневно говорила Иосифу, а он не слушался ее, чтобы спать с нею и быть с нею, случилось в один день, что он вошел в дом делать дело свое, а никого из домашних тут в доме не было; она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мной. НО ОН, ОСТАВИВ ОДЕЖДУ СВОЮ В РУКАХ ЕЕ, ПОБЕЖАЛ И ВЫБЕЖАЛ ВОН».
Пс.10:4 Господь во святом храме Своем, Господь, - престол Его на небесах, ОЧИ ЕГО ЗРЯТ; ВЕЖДЫ ЕГО ИСПЫТЫВАЮТ СЫНОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ.
Прит.5:20-21 «И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? ИБО ПРЕД ОЧАМИ ГОСПОДА ПУТИ ЧЕЛОВЕКА, и Он измеряет все стези его».
Учение Иисуса Христа о седьмой заповеди
Иисус Христос так учил о седьмой заповеди:
Матф.5:27–28, 31–32 «Вы слышали, что сказано древним: “Не прелюбодействуй”. А я говорю вам что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём.
Сказано также, что, если кто разведётся с женою своею, пусть даст ей разводную. А я говорю вам: “Кто разводиться с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать. И кто женится на разведённой, тот прелюбодействует».
Итак, мы должны хранить себя даже от мыслей и желаний о том, чтобы вступить в интимные любовные отношения с чужой женой или мужем, или с кем-то кто ещё не является для нас женой или мужем. Бог ненавидит развод, и только прелюбодеяние и супружеская измена являются достаточным основанием для развода. Кроме того, существуют ещё несколько основательных причин для развода, как, например, оставление неверующей стороной своего верующего супруга или супруги, или постоянная, серьёзная угроза жизни и здоровью со стороны супруга или супруги (1Кор.7:10-15, Пр.22:3, Мт.10:16-17, Мт.10:23). Нельзя жениться или выходить замуж за кого-то, кто развёлся не по основательной причине, как, например, прелюбодеяние другой стороны, а по какой-то другой причине:
Матф.19:3-10 «И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться».
Мал.2:11-16 «Иуда нарушил верность. Мерзость была совершена в Израиле и в Иерусалиме: Иуда осквернил святилище Господа, которое Он любит, женившись на дочери чужого бога. Да исторгнет Господь из шатров Иакова всякого, поступающего так, кто бы он ни был, даже если они принесут жертвы Господу сил.
Вот еще что вы делаете: вы залили жертвенник Господа слезами. Вы плачете и сетуете, потому что Он больше не смотрит на ваши дары и не принимает их из ваших рук с благосклонностью. Спросите: «Почему?» - Потому что Господь свидетель между тобой и твоей женой, на которой ты женился еще в юности. Ты был ей неверен, хотя она твоя супруга, твоя законная жена. Не Бог ли сделал их одним целым? И плоть, и дух принадлежат Ему. Почему же Он хочет, чтобы они были едины? Из-за потомства, которое угодно Ему. Смотрите же за собой, и пусть никто не нарушает верности своей жене юности. - Я НЕНАВИЖУ РАЗВОД, - ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, БОГ ИЗРАИЛЯ, - и того, кто покрывает свою одежду насилием, - говорит Господь сил. - Поэтому оберегай себя и не нарушай верности». (Новый русский перевод IBS)
Апостол Павел объяснял верующим в Коринфе учение Иисуса Христа о супружеской жизни и разводе в своём Первом Послании к Коринфянам:
1Кор.7:10-15 «А вступившим в брак НЕ Я ПОВЕЛЕВАЮ, А ГОСПОДЬ: ЖЕНЕ НЕ РАЗВОДИТЬСЯ С МУЖЕМ, - если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей.
Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.
Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь».
1Кор.7:27-28 «СОЕДИНЕН ЛИ ТЫ С ЖЕНОЙ? НЕ ИЩИ РАЗВОДА. Остался ли без жены? не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль».
Возможность прощения
Однажды к Иисусу Христу привели женщину, которая нарушила Божью заповедь “Не прелюбодействуй”. Она изменила своему мужу и её схватили в момент преступления. Что же сделал Иисус? Давайте прочитаем эту историю:
Иоан.8:3-11 «Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».
Иисус не одобрил греха этой женщины, но Он сказал ей, что не осуждает её. Это значило, что Он простил её за её грех. Иисус также сказал ей, чтобы она шла и больше не грешила. Почему Иисус мог простить её? Потому что Он знал, что вскоре Он умрёт за грехи всех людей, включая грех этой женщины. Иисус Христос пережил смерть за наши грехи, даже за те из них, за которые не было прощения по Закону Моисееву. Сегодня Бог может простить человека даже за такие грехи, как убийство, прелюбодеяние и идолопоклонство, за которые раньше человек подлежал смерти. Чтобы получить прощение и оправдание, от человека требуется искреннее покаяние, оставление греха и вера в заместительную смерть и воскресение Иисуса Христа:
Деян.13:37-39 «А Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления. Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов; И ВО ВСЕМ, В ЧЕМ ВЫ НЕ МОГЛИ ОПРАВДАТЬСЯ ЗАКОНОМ МОИСЕЕВЫМ, ОПРАВДЫВАЕТСЯ ИМ ВСЯКИЙ ВЕРУЮЩИЙ».
Рим. 4:3, 23-25 «Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего».
Если ми согрешим в чём-то, Бог может простить нас, но Он хочет, чтобы мы исправились и больше не грешили. Но очень часто, даже после того как Бог нас прощает, последствия греха могут быть очень тяжёлыми, и Божье наказание может придти в нашу жизнь, как это было с царём Давидом:
2Цар.11:2-5 «Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива. И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею. Когда же она очистилась от нечистоты своей, возвратилась в дом свой. Женщина эта сделалась беременною и послала известить Давида, говоря: я беременна».
После этого Давид устроил всё так, чтобы её мужа, Урию, убили на войне. Давид забрал себе Вирсавию в жену (2Цар.11:6-27). Он нарушил сразу три заповеди: “Не прелюбодействуй”, “Не убивай” и “Не желай жены ближнего твоего”. Бог очень сильно разгневался на Давида и строго наказал его. У Давида умерли четыре сына (младенец, рождённый от Вирсавии, затем Амнон, Авессалом, Адония). Его дочь Фамарь была обесчещена своим сводным братом Амноном. Один из его сыновей, Авессалом, убил Амнона, потом выгнал Давида из его царского дворца и стал царём вместо него. Давиду пришлось убегать из своего дома и города Иерусалима.
Когда Авессалом был убит на войне, Давид смог возвратится на царство. Но его сыновей, и чести его дочери, ему никто не мог вернуть. Давид много плакал и каялся пред Богом за свои грехи (Псалмы 31 и 50). Бог простил Давида, но всё равно наказал его. Когда мы нарушаем Божьи заповеди и потом каемся, Бог может простить нас. Но Бог также может и строго наказать нас, как Он наказал Давида. Прощение не всегда означает освобождение от наказания или от последствий греха.
8. Восьмая Заповедь
Что запрещает эта заповедь?
Восьмая заповедь, данная Богом своему народу, звучит так:
Исход 20:15 «Не кради».
Эта заповедь, прежде всего, запрещала красть людей с целью сделать их рабами, продать в рабство, или с другими целями. Нарушение этой заповеди наказывалось смертью, как и нарушение предыдущих семи заповедей:
Исход 21:16 «Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти».
Более широкое применение. Виды краж
В этой заповеди Господь также запрещает нам брать без разрешения вещи, которые нам не принадлежат. Нельзя что-то брать у других людей так, чтобы они этого не видели, и присваивать это себе. Даже, если мы потом думаем вернуть эту вещь, всё равно нельзя брать её тайком, не спросив разрешения. Мы всегда должны спрашивать у хозяина этой вещи, можно ли её взять. Кража, соделанная по отношению к нам, вызывает в нас сильный гнев и негодование на вора, и мы обычно очень долго помним об этом. Почему? Потому что Бог дал людям право частной собственности. Оно является одним из неотъемлемых прав человека. Кража нарушает это право и является тяжёлым преступлением.
Эта заповедь запрещает не только кражу у конкретного человека, но и в магазинах, складах, кражу из общественных зданий и мест. Также нельзя воровать у государства. Например, нельзя обманывать, когда мы оформляем налоги или заполняем анкеты на социальную помощь. Мы должны правильно указывать наш доход и средства, которые у нас есть. Мы должны помнить, что даже если государство откажет нам в помощи, то Бог является Тем, Кто нас никогда не оставит и восполнит все наши нужды. По отношению к государственным властям в Писании сказаны такие слова:
Рим.13:1-7 «ВСЯКАЯ ДУША ДА БУДЕТ ПОКОРНА ВЫСШИМ ВЛАСТЯМ, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И ПОТОМУ НАДОБНО ПОВИНОВАТЬСЯ НЕ ТОЛЬКО ИЗ СТРАХА НАКАЗАНИЯ, НО И ПО СОВЕСТИ. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. ИТАК ОТДАВАЙТЕ ВСЯКОМУ ДОЛЖНОЕ: КОМУ ПОДАТЬ, ПОДАТЬ; КОМУ ОБРОК, ОБРОК; КОМУ СТРАХ, СТРАХ; КОМУ ЧЕСТЬ, ЧЕСТЬ».
Мы должны повиноваться государственным законам, регулирующим охоту, рыбалку и собирание грибов. Нельзя охотиться, ловить рыбу или собирать грибы без разрешения, а также в тех местах, где это запрещено, или в то время, когда это запрещено. В данном случае, если человек нарушает это, он крадёт у общества и у государства, которое старается сохранить эти ресурсы для разумного пользования всех людей и для будущих поколений. Восьмую заповедь люди могут нарушать самыми разными способами. Например, если кто-то не исполняет своих обязанностей на работе, и старается поменьше сделать, и получить за это зарплату, он косвенно обкрадывает того, кто нанял его на работу. Он расточает его средства и не приносит ему прибыли:
Прит.18:10 «Нерадивый в работе своей - брат расточителю».
Также тот, кто не выплачивает честной зарплаты своим рабочим вовремя, является вором и преступником 8-й заповеди. Если кто-то не выплачивает своему рабочему зарплаты, Священное Писание называет это грабительством:
Лев.19:13 «Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра».
Если кто-то одалживает деньги или пользуется кредитными карточками, даже не думая возвращать эти деньги, он тоже совершает грех кражи. Писание называет такого человека нечестивым:
Пс.36:21 «НЕЧЕСТИВЫЙ БЕРЕТ ВЗАЙМЫ И НЕ ОТДАЕТ, а праведник милует и дает».
Рим.13:8 «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон».
Найденные вещи
Что нам делать с вещами или деньгами, которые мы нашли? Можно ли взять их себе? В Библии сказано, что если нам известен хозяин этой вещи или денег, то их обязательно нужно возвратить ему. Если же нам не известно, кому это принадлежит, то нужно постараться узнать. Если мы не смогли узнать, кому это принадлежит, то можно сохранить это у себя. Когда хозяин начнёт искать свою потерю, тогда следует возвратить её ему. Если даже хозяин потерянной вещи или денег найдётся спустя очень долгое время, всё равно это нужно возвратить ему. Если мы скроем то, что нашли, и не отдадим тому, кто потерял, то это будет считаться кражей и нарушением заповеди “Не кради”:
Исх.23:4 «Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему».
Втор.22:1-3 «Когда увидишь вола брата твоего или овцу его заблудившихся, не оставляй их, но возврати их брату твоему; если же не близко будет к тебе брат твой, или ты не знаешь его, то прибери их в дом свой, и пусть они будут у тебя, доколе брат твой не будет искать их, и тогда возврати ему их; так поступай и с ослом его, так поступай с одеждой его, так поступай со всякою потерянною вещью брата твоего, которая будет им потеряна и которую ты найдешь; нельзя тебе уклоняться от сего».
Можно ли обкрадывать Бога?
Когда-то Бог обличал через пророка Малахию израильтян в том, что они обкрадывают Его. Как это происходило? Давайте прочитаем:
Мал. 3:7–12 «Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: `как нам обратиться?' Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. СКАЖЕТЕ: `ЧЕМ ОБКРАДЫВАЕМ МЫ ТЕБЯ?' ДЕСЯТИНОЮ И ПРИНОШЕНИЯМИ. ПРОКЛЯТИЕМ ВЫ ПРОКЛЯТЫ, ПОТОМУ ЧТО ВЫ - ВЕСЬ НАРОД - ОБКРАДЫВАЕТЕ МЕНЯ. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф. И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф».
Последствия за нарушение Восьмой заповеди
Если мы украдём что-то, люди могут проклясть нас, и это проклятие может исполниться в нашей жизни. В Библии сказано, что незаслуженное проклятие не сбудется. Из этого следует, что заслуженное проклятие может сбыться. Если даже никто из людей не проклянёт нас за кражу, то Бог сказал, что Он сам наведёт проклятие на всякого вора и его дом. И это проклятие будет разрушительно действовать в жизни того человека:
Прит.26:2 «Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется».
Пс.108:17 «Возлюбил проклятие, - оно и придет на него; не восхотел благословения, - оно и удалится от него».
Захарии 5:1–4 «И опять поднял я глаза мои и увидел: вот летит свиток. И сказал он мне: что видишь ты? Я отвечал: вижу летящий свиток; длина его двадцать локтей, а ширина его десять локтей. Он сказал мне: это проклятие, исходящее на лице всей земли; ибо всякий, кто крадет, будет истреблен, как написано на одной стороне, и всякий, клянущийся ложно, истреблен будет, как написано на другой стороне. Я навел его, говорит Господь Саваоф, и оно войдет в дом татя и в дом клянущегося Моим именем ложно, и пребудет в доме его, и истребит его, и дерева его, и камни его».
Кроме проклятия и наказания от Бога, наказание за воровство человек может получить в этой жизни и от государственных властей. Апостол Пётр предупреждал верующих об этом:
1Пет.4:15 «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое».
Но проклятие и наказание за кражу человек получит не только в этой жизни. Священное Писание учит нас, что никакой вор не наследует Царства Божьего. Его имя не будет найдено записанным в книге жизни. Участью воров будет погибель в озере, горящем огнём и серою:
1Кор.6:10 «НИ ВОРЫ, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, НИ ХИЩНИКИ - ЦАРСТВА БОЖИЯ НЕ НАСЛЕДУЮТ».
Сир.20:25 «Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; НО ОБА ОНИ НАСЛЕДУЮТ ПОГИБЕЛЬ».
Откр.20:15 «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».
Возмещение ущерба
Если кто-то что-либо украл, то он должен попросить прощения у Бога, возвратить украденное и даже добавить к нему больше, и также попросить прощения у того, у кого это украдено. Насколько больше нужно возвращать после кражи? Писание даже на это даёт очень конкретный ответ. В Библии сказано, что возвращать украденное нужно вдвойне, если это простые вещи или деньги, а если это домашние животные, то нужно возвратить пять волов за вола и четыре овцы за овцу:
Исход 22:1, 4-9 «Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то ПЯТЬ ВОЛОВ ЗАПЛАТИТ ЗА ВОЛА И ЧЕТЫРЕ ОВЦЫ ЗА ОВЦУ.
Если [он пойман будет и] украденное найдется у него в руках живым, вол ли то, или осел, или овца, пусть заплатит [за них] вдвое.
Если кто потравит поле, или виноградник, пустив скот свой травить чужое поле, [смотря по плодам его пусть заплатит со своего поля; а если потравит все поле,] пусть вознаградит лучшим из поля своего и лучшим из виноградника своего. Если появится огонь и охватит терн и выжжет копны, или жатву, или поле, то должен заплатить, кто произвел сей пожар. Если кто отдаст ближнему на сохранение серебро или вещи, и они украдены будут из дома его, ТО, ЕСЛИ НАЙДЕТСЯ ВОР, ПУСТЬ ОН ЗАПЛАТИТ ВДВОЕ; а если не найдется вор, пусть хозяин дома придет пред судей [и поклянется], что не простер руки своей на собственность ближнего своего. О всякой вещи спорной, о воле, об осле, об овце, об одежде, о всякой вещи потерянной, о которой кто-нибудь скажет, что она его, дело обоих должно быть доведено до судей: КОГО ОБВИНЯТ СУДЬИ, ТОТ ЗАПЛАТИТ БЛИЖНЕМУ СВОЕМУ ВДВОЕ».
В некоторых случаях, за грех против чужой собственности человек должен был возвратить эту собственность, и приложить к тому пятую часть (20%). Но, вероятно, это не касалось греха кражи, потому что при грехе кражи минимально возвращалось вдвое, а в некоторых случаях вчетверо и впятеро. Возможно, возвращать, прибавляя к тому пятую часть, нужно было в таких случаях, когда кто-то потравил чужое поле своим скотом, или произвёл пожар (Исх.22:5-6).
Чис.5:5-8 «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та, ТО ПУСТЬ ИСПОВЕДАЮТСЯ ВО ГРЕХЕ СВОЕМ, КОТОРЫЙ ОНИ СДЕЛАЛИ, И ВОЗВРАТЯТ СПОЛНА ТО, В ЧЕМ ВИНОВНЫ, И ПРИБАВЯТ К ТОМУ ПЯТУЮ ЧАСТЬ И ОТДАДУТ ТОМУ, ПРОТИВ КОГО СОГРЕШИЛИ; если же у него нет наследника, которому следовало бы возвратить за вину: то посвятить это Господу; пусть будет это священнику, сверх овна очищения, которым он очистит его».
Далее в книге Исход, 22-й главе, даются повеления о том, как поступать, если имущество, которое мы одолжили, или взяли на сохранение, будет украдено или повреждено:
Исх.22:10-15 «Если кто отдаст ближнему своему осла, или вола, или овцу, или какой другой скот на сбережение, а он умрет, или будет поврежден, или уведен, так что никто сего не увидит, - клятва пред Господом да будет между обоими в том, что взявший не простер руки своей на собственность ближнего своего; и хозяин должен принять, а тот не будет платить; а если украден будет у него, то должен заплатить хозяину его; если же будет зверем растерзан, то пусть в доказательство представит растерзанное: за растерзанное он не платит. Если кто займет у ближнего своего скот, и он будет поврежден, или умрет, а хозяина его не было при нем, то должен заплатить; если же хозяин его был при нем, то не должен платить; если он взят был в наймы за деньги, то пусть и пойдет за ту цену».
История обращения начальника над мытарями Закхея служит хорошим примером того, что значит возмещать ущерб:
Лук.19:1-10 «Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошел и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку; Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее».
Здесь следует обратить внимание на один важный факт. Только после того, как Закхей пообещал воздать вчетверо всем, кого обидел, Иисус сказал, что спасение пришло в его дом. Тот, кто крал, грабил, отнимал чужое, скрывал находку, должен не только покаяться и попросить прощения у Бога. Он должен, если возможно, возместить ущерб тому, против кого согрешил, или его потомку, и прибавить к тому полагающуюся часть. Если это невозможно, нужно посвятить это Господу, прибавив к тому полагающуюся часть.
9. Девятая Заповедь
Мы продолжаем изучение Десяти Заповедей, и теперь подошли к рассмотрению девятой заповеди. Бог произнёс эту заповедь с горы Синай и сказал такие слова:
Исход 20:16 «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».
Что же значит эта заповедь? Во-первых, Господь в этой заповеди запрещает нам давать ложные показания в суде на кого-то с целью несправедливо обвинить человека в преступлении, которого он не сделал, и которые могут привести к несправедливому обвинению и осуждению этого человека. Бог сказал очень строго наказывать людей за грех лжесвидетельства. Если лжесвидетельство было раскрыто, то лжесвидетеля нужно было наказать, и сделать ему то, что он думал сделать своему ближнему. Если лжесвидетель, например, хотел, чтобы человека приговорили к смертной казни, то, когда это лжесвидетельство раскрывалось, лжесвидетеля приговаривали к смертной казни и казнили:
Втор.19:16-21 «Если выступит против кого свидетель несправедливый, обвиняя его в преступлении, то пусть предстанут оба сии человека, у которых тяжба, пред Господа, пред священников и пред судей, которые будут в те дни; судьи должны хорошо исследовать, и если свидетель тот свидетель ложный, ложно донес на брата своего, то сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему; и так истреби зло из среды себя; и прочие услышат, и убоятся, и не станут впредь делать такое зло среди тебя; да не пощадит [его] глаз твой: душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу. [Какой кто сделает вред ближнему своему, тем должно отплатить ему.]»
В более широком смысле, эта заповедь запрещает нам говорить любую ложь на других людей. В книге Притчей сказано так:
Притчи 6:16–19 «Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную. Сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству. ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬ, НАГОВАРИВАЮЩИЙ ЛОЖЬ И ПОСЕВАЮЩИЙ РАЗДОР МЕЖДУ БРАТЬЯМИ».
Ложь – это неправда, это то, что человек придумал, и чего никогда не было. Господь запрещает нам говорить неправду и ложь, потому что это вредит тем людям, о которых мы говорим ложь, и это также сильно вредит нам. Бог сказал в Своём Слове, что всех, говорящих ложь, ждёт погибель:
Откр.21:8 «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей, И ВСЕХ ЛЖЕЦОВ УЧАСТЬ В ОЗЕРЕ, ГОРЯЩЕМ ОГНЕМ И СЕРОЮ. Это смерть вторая».
Притчи 19: 5, 9 «Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасётся.
Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет».
Пусть это слово будет предупреждением всем нам, когда у нас возникает искушение лжесвидетельствовать и/или говорить, писать или подтверждать какую-либо ложь. Господь сказал в Своём Законе строго наказывать лжесвидетелей. Сейчас Господь не даёт нам права физически наказывать человека за какой-либо грех. Но есть Божий закон сеяния и жатвы, который действует всегда. Если мы сделали кому-то зло, наговаривая на него неправду и настраивая других против него, это зло вернётся к нам. Единственный путь отвратить от себя наказание – это покаяться в своём грехе лжесвидетельства, попросить прощение у того человека, против которого мы наговаривали ложь, и покаяться перед всеми, кому мы говорили эту ложь и кого обманывали таким образом.
10. Десятая Заповедь
Десятая заповедь, которую Бог сказал с горы Синай и написал своим перстом людям, звучит так:
Исход 20:17 «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».
Эта заповедь учит нас, что нельзя очень сильно хотеть чего-то, что есть у других, и чего мы не можем сейчас получить и иметь честным законным путём. Почему нельзя желать и хотеть этого? Если мы сильно хотим чего-то, и не можем получить это правильным, законным путём, у нас может возникнуть искушение получить это неправильным способом. Через это мы можем попасть в искушение нарушить другие заповеди Божьи. Например, если у кого-то есть вещь, которую мы очень сильно хотим иметь, то у нас может появиться желание украсть её. Если ми украдём эту вещь, то нарушим заповедь “Не кради”. Люди, которые желают денег или вещей других людей, иногда воруют их, а иногда даже убивают людей из-за них, и нарушают заповеди “Не кради” и “Не убивай”. Но причина нарушения была желание чужого, желание того, что есть у ближнего. Есть люди, которые могут пожелать жену другого человека, и через это нарушить заповедь “Не прелюбодействуй”.
Господь дал нам заповедь “Не желай ничего, что у ближнего твоего”, чтобы сохранить нас от нарушения других заповедей. Другие заповеди запрещают нам делать то, что плохо. Десятая заповедь запрещает нам даже желать сделать то, что плохо. Наши желания и мысли обычно проявляются в наших словах и поступках. Поэтому очень важно хранить свои мысли и желания чистыми. В Библии о человеке сказано так:
Притчи 23: 7а «Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он».
Притчи 4: 23 «Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни».
Если нам интересно знать, какие мы в самом деле, нам нужно проверить наши мысли. Они являются показателем того, какими мы есть на самом деле. Мы не такие, как мы думаем о себе, но мы такие, КАК мы думаем. Если мы желаем того, что есть у нашего ближнего, это является показателем того, что грех уже находится в нашем сердце. И это только вопрос времени, когда он проявится и будет сделан. Поэтому очень важно искоренять грех из сердца на уровне желаний, и не давать похоти (то есть, желанию, выходящему за границы позволенного Богом), родить этот грех:
Иак.1:13-16 «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные».
