Как люди приходят к Иисусу Христу?
Начиная тему о миссионерском служении Церкви, и его важности, можно задать несколько вопросов: «Как люди обычно приходили и приходят к Иисусу Христу? Как у них появляется вера? Как они становятся христианами?» В Библии написано, что вера приходит от слышания (Рим.10:17). Чтобы люди поверили в Бога Отца и Его Сына Иисуса Христа, они должны, большинстве случаев, услышать это от кого-то.
В Новом Завете есть несколько примеров того, как люди приходили к Иисусу Христу и становились Его учениками в первом веке н.э., когда Он ещё жил на земле. Например, некоторые люди, как, например, Андрей, услышали об Иисусе от Иоанна Крестителя. Симон Пётр услышал об Иисусе от своего брата Андрея. Филипп стал учеником Иисуса Христа, потому что сам Христос призвал его. Но Нафанаил пришёл к Иисусу Христу и стал Его учеником, потому Филипп сказал Ему об Иисусе. Нафанаил сначала не поверил тому, что сказал ему Филипп, но потом сам проверил и убедился, что Иисус действительно Сын Божий и Мессия, царь Израилев. Давайте прочитаем, как всё это происходило:
Иоан.1:35-49 «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, - что значит: учитель, - где живешь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа. Один из двух, слышавших от Иоанна [об Иисусе] и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень Петр.
На другой день [Иисус] восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. Филипп же был из Вифсаиды, из [одного] города с Андреем и Петром. Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев».
Мы могли убедиться из этих примеров, что большинство людей приходили к Иисусу Христу, и становились Его учениками, потому что кто-то сказал им об Иисусе и пригласил их придти к Иисусу. И это не изменилось до сих пор. Чтобы люди приходили к Иисусу Христу, каялись в своих грехах, и становились христианами, нужно, чтобы кто-то рассказал им об Иисусе, и о спасении, которое Он совершил для нас. Не все верующие могут быть апостолами или миссионерами, евангелистами или хорошими проповедниками, но все могут и должны рассказывать людям об Иисусе Христе. Не обязательно для этого учиться в семинарии, или уметь говорить красноречивые проповеди. Можно просто рассказать людям хотя бы часть того, что мы знаем о Боге, об Иисусе Христе, и засвидетельствовать о том, что Он сделал для нас лично.
Повеление Иисуса Христа своим ученикам
Насколько это важно и нужно говорить другим об Иисусе Христе? Иисус избрал себе учеников, когда жил на земле. Они постоянно были с Ним. Он многому научил их. Когда Иисус воскрес из мёртвых, Он на протяжении сорока дней являлся Своим ученикам и продолжал учить и наставлять их. И вот однажды, незадолго до Своего вознесения, Иисус Христос сказал Своим ученикам такие слова:
Матф.28:18-20 «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, 20уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».
Иисус хотел, чтобы Его ученики пошли по всему миру, приобретая учеников для Него из всех народов, и научая их соблюдать всё, что Он повелел своим ученикам. Далее, те, кто были научены первыми учениками Иисуса Христа, должны были продолжать учить других людей, и делать их учениками Иисуса Христа, соблюдающими всё, что Он повелел. И это должно происходить из поколения в поколение. Таков был Божий план, и таково было повеление Иисуса Христа. Это повеление часто называют «Великим поручением» Иисуса Христа. Оно настолько важно, что повторено в разных формах во всех четырёх Евангелиях. Например, оно повторено в Евангелии от Марка, и там же написано, что ученики исполняли это поручение Иисуса Христа, а Господь подтверждал их слово различными чудесами:
Мар.16:15-20 «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и крестится, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь».
Иногда верующие люди задают вопрос, почему сегодня так мало чудес и знамений. Одна из причин – потому что зачастую верующие люди не хотят исполнять Великого поручения Иисуса Христа. Иисус Христос сказал, что уверовавших будут «сопровождать знамения». Сопровождать можно только то, что движется. Если христиане будут продолжать сидеть на месте, и ничего не делать для проповеди Евангелия неверующим, они не будут видеть много чудес и знамений.
Когда ученики Иисуса пошли проповедовать Евангелие, Господь подкреплял их слово «последующими знамениями». Знамения последовали за проповедью Евангелия неверующим людям. И это так же действует и сейчас. Если мы сейчас слышим о чудесах и знамениях, которые совершает Господь, то обычно эти вести приходят с «миссионерских полей». Когда христиане проповедуют истинное слово Евангелия неверующим, Бог часто подтверждает эту проповедь Своими чудесами и знамениями, чтобы укрепить веру людей в это слово:
1Кор.2:1-5 «И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией».
Важность облечения силой свыше
Чтобы наша проповедь об Иисусе Христе подтверждалась явлением силы Божьей, нужно быть облечённым в эту силу. Поэтому, дав приказание своим ученикам идти и проповедовать Евангелие, Иисус затем сказал им не отлучаться от Иерусалима, доколе они не облекутся силой свыше. Иисус объяснил им, что они получат силу, когда на них сойдёт Дух Святой, и только тогда они будут Его свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и даже до края земли. Очень важно перед тем, как начать проповедовать Евангелие другим, быть крещённым Духом Святым, получить дар Духа Святого, облечься силой свыше:
Лук.24:46-53 «И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, 47и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. 48Вы же свидетели сему. 49И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. 50И вывел их вон [из города] до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. 51И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. 52Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. 53И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь».
Деян.1:8 «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».
То, что сказал Иисус, действительно исполнилось. Через десять дней после вознесения Иисуса Христа на небо наступил день Пятидесятницы, Дух Святой сошёл на учеников, они исполнились Духа Святого, и начали говорить на иных языках. В этот же день Пётр произнёс к собравшимся из всех стран на праздник иудеям проповедь, после которой покаялось приблизительно три тысячи людей. Апостолы продолжали проповедовать людям об Иисусе Христе. Бог подтверждал их проповедь чудесами, и великое множество людей поверили в Иисуса Христа.
Обо всём этом написано во второй и третьей главах книги Деяния Апостолов. Но в четвёртой главе написано о том, что Апостолов Петра и Иоанна арестовали, привели в верховный еврейский суд – синедрион, и с угрозой запретили им проповедовать об Иисусе Христе. Когда они пришли и рассказали об этом церкви, верующие начали молиться, чтобы Бог дал им смелость проповедовать об Иисусе Христе. Давайте прочитаем часть их молитвы, и что произошло сразу после этой молитвы:
Деян.4:29-31 «И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, 30тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса. 31И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого, и говорили слово Божие с дерзновением».
Бог ответил на молитву первых христиан. Они исполнились Духа Святого, и говорили Слово Божие со смелостью, дерзновением. Эти христиане уже были крещены Духом Святым, но из-за угроз они чувствовали, что нуждаются в особом подкреплении от Бога, чтобы продолжать проповедовать об Иисусе Христе. Они чувствовали, что у них недостаточно силы и смелости, чтобы проповедовать об Иисусе Христе, и они просили у Бога этой силы и смелости. Бог услышал их молитву, и дал им то, что они просили.
Если мы не крещены Духом Святым, то должны стремиться, чтобы получить это крещение. Потому что вместе с даром Духа Святого, мы получаем потенциал силы Божией. Но иногда, даже будучи крещёнными Духом Святым, мы можем не чувствовать особой смелости, чтобы говорить людям о Христе, особенно если за это нам угрожают неприятности от властей, или враждебно настроенных людей. Тогда нужно молиться, как молились первые христиане, чтобы Бог дал нам со всею смелостью и дерзновением говорить людям Слово Божие.
Сферы распространения Евангелия
Где нужно проповедовать Евангелие, и говорить людям об Иисусе Христе, прежде всего? Иисус сказал своим ученикам оставаться в городе Иерусалиме, доколе они не облекутся силой свыше. Когда же они получат силу, им нужно свидетельствовать о Христе, прежде всего в Иерусалиме, затем в Иудее (местность вокруг Иерусалима), затем в Самарии (местность, соседняя с Иудеей и прилегающая к ней с севера), затем в других местностях и странах, даже до края земли:
Деян.1:8 «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в ИЕРУСАЛИМЕ и во всей ИУДЕЕ И САМАРИИ и даже ДО КРАЯ ЗЕМЛИ».
Ученики Иисуса Христа хорошо исполняли Его повеление о проповеди в Иерусалиме, но они не спешили проповедовать в Иудее, Самарии, и до края земли. Господь допустил гонения на христиан в Иерусалиме. Это побудило их оставить Иерусалим, и пойти проповедовать в Иудее, Самарии, и даже в языческих странах и городах. Давайте прочитаем, как всё это происходило:
Деян.8:1-4 «Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, РАССЕЯЛИСЬ ПО РАЗНЫМ МЕСТАМ ИУДЕИ И САМАРИИ. 2Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нем. 3А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу. 4Между тем РАССЕЯВШИЕСЯ ХОДИЛИ И БЛАГОВЕСТВОВАЛИ СЛОВО».
Деян.11:19-21 «Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. 20Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса. 21И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу».
Из вышеприведённых мест Писания мы смогли увидеть, что Господь хочет, чтобы мы говорили людям об Иисусе Христе, прежде всего в том городе, в котором живём. Но мы не должны ограничиваться проповедью только в городе нашего проживания. Далее, нужно проповедовать в той местности, где находится наш город, после этого в близлежащих местностях, и даже до края земли.
Направления миссионерского служения
Свидетельство о Христе другим
Какие есть направления миссионерского служения церкви, и как мы можем брать участие в распространении Евангелия среди неверующих людей? Давайте снова возвратимся к одиннадцатой главе книги Деяния Апостолов, которая рассказывает нам, что случилось после убийства Стефана и гонения на церковь Божью в Иерусалиме:
Деян.11:19-21 «Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. 20Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса. 21И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу».
Мы видим, что рассеянные после гонения христиане пошли в разные страны и города, и проповедовали там об Иисусе Христе. Эти верующие не были все апостолами, евангелистами или проповедниками. Большинство из них были простыми верующими. Они просто рассказывали тем людям, с которыми встречались, об Иисусе Христе. Они рассказывали им, что Иисус Христос, Божий Сын, родился на эту землю от Духа Святого и девы Марии. Они рассказывали людям то, что знали о Его жизни и о Его учении. Они рассказывали людям о смерти Иисуса Христа, Его воскресении и вознесении на небо. Они рассказывали другим о том, как сами получили прощение грехов и мир с Богом через веру в Иисуса Христа. Многие люди, слушающие это свидетельство христиан, уверовали в Иисуса Христа.
Итак, самое первое, что мы можем делать для распространения Евангелия, это говорить о Боге и Его Сыне Иисусе Христе людям, которые нас окружают: нашим родственникам, друзьям, знакомым, сотрудникам, соседям, и тем, кто учится с нами. Для этого не нужно ехать на миссию в другие страны, не нужно делать дорогостоящие евангелизации, или долго учиться в семинарии. Достаточно знать самое основное, что в Библии сказано о Боге и нашем Спасителе Иисусе Христе. Очень важно, говоря другим о Боге, самим пережить рождение свыше, и прощение своих грехов. Наше свидетельство об Иисусе Христе будет эффективным, если мы сможем сказать о том, что сами пережили прощение грехов, через веру в Иисуса Христа. Иисус иногда говорил людям, чтобы они шли и рассказывали другим то, что Он сделал для них:
Мар.5:18-20 «И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. 19Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и [как] помиловал тебя. 20И пошел и начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились».
Мы уже говорили о том, что иногда нам может не хватать смелости, чтобы говорить другим об Иисусе Христе. Если такое происходит, нужно молиться, как молились первые ученики, чтобы Господь дал нам смелость и дерзновение возвещать другим о Христе. Иисус предупреждал народ и своих учеников, что если кто будет стыдиться Его перед людьми, того Он постыдится, когда придёт во славе со своими ангелами:
Мар.8:34-38 «И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. 35Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. 36Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? 37Или какой выкуп даст человек за душу свою? 38Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами».
Апостол Павел напоминал своему ученику Тимофею, что Бог дал нам Духа силы, любви и целомудрия, и поэтому мы не должны бояться свидетельствовать другим об Иисусе Христе, и не должны бояться страданий, которые могут нас постигнуть за это:
2Тим.1:6-8 «По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение; 7ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. 8Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога».
Апостолы Пётр и Павел писали верующим, что они должны быть всегда готовы говорить о своей вере другим, и отвечать на вопросы неверующих людей:
1Пет.3:15 «Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением».
Кол.4:5-6 «Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем. 6Слово ваше [да будет] всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому».
Чтобы быть готовыми свидетельствовать о Христе другим и отвечать на их вопросы, не обязательно, как мы уже сказали, учиться много лет в Библейском колледже или семинарии. Но знать основные положения своей веры всё же нужно. Как их приобрести? Через внимательное чтение Библии, посещение собраний и слушание проповедей, через беседы и общение с более зрелыми в вере братьями и сёстрами, и через чтение полезной духовной литературы.
Всё это поможет нам укрепиться духовно, и быть готовыми к свидетельству о Христе и к ответам на вопросы неверующих. Апостол Павел призывает нас в Послании к Колоссянам мудро пользоваться временем. Время нужно использовать так, чтобы как можно больше людей услышало от нас об Иисусе Христе, прощении грехов и даре вечной жизни, которую Бог предлагает всем людям через веру в Господа Иисуса Христа.
Поддержка миссионеров
Как ещё, кроме личного свидетельства окружающим нас людям, мы можем участвовать в распространении Евангелия Иисуса Христа? Мы можем участвовать в этом, материально поддерживая миссионеров и их служение. Апостол Павел принимал содержание от некоторых церквей, чтобы проповедовать Евангелие и основывать церкви в разных местах. Например, он принимал содержание от македонских церквей, чтобы проповедовать в Греции, и основать церковь в Коринфе:
2Кор.11:8-9 «Другим церквам я причинял издержки, ПОЛУЧАЯ [ОТ НИХ] СОДЕРЖАНИЕ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ ВАМ; и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не докучал, 9ибо недостаток мой восполнили братия, пришедшие из Македонии; да и во всем я старался и постараюсь не быть вам в тягость».
Позже Апостол Павел с большой благодарностью вспоминал, как Филиппийская церковь, находящаяся в Македонии, много раз помогала ему и поддерживала его материально. Он называл их поддержку приятной жертвой, угодной Богу:
Фил.4:10-19 «Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства. 11Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. 12Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии, и в недостатке. 13Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. 14Впрочем вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби. 15Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних; 16вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду. 17[Говорю это] не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу. 18Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, [как] благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу. 19Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом».
Мы тоже можем поддерживать миссионеров материально. Благодаря этой поддержке, многие люди смогут услышать от них весть Евангелия и спастись. Таким образом, даже лично не проповедуя этим людям, мы послужим к их спасению, и получим награду от Господа вместе с теми, кто проповедовал этим людям Евангелие лично.
Проповедь через средства массовой информации
Иисус говорил, что Евангелие будет проповедано по всему миру, во свидетельство всем народам, и тогда придёт конец (Мт.24:14). В книге Откровение также написано о том, что вечное Евангелие будет проповедано всякому племени, колену, языку и народу. Там сказано, что благовествовать его будет Ангел, летящий по средине неба:
Откр.14:6-7 «И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; 7и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод».
Но мы знаем, что Бог не поручал Ангелам проповедовать Евангелие. Он поручил это верующим людям. Также, книга Откровения – это пророческая и апокалиптическая книга, полная образов и символов. Она часто описывает разные события в виде зашифрованных символов. Вероятнее всего, этот текст тоже символически описывает особое распространение Евангелия в последнее время. Что может являться возможным исполнением этого текста?
Есть уголки земного шара, куда миссионерам доступ закрыт, или где проповедовать Евангелие настолько опасно, что мало кто осмеливается ехать туда проповедовать. Но даже и в эти места Слово Божие может попасть через средства массовой информации: радио, телевидение, интернет, печатные материалы. Слово Божие, передаваемое через радио, телевидение и интернет, в буквальном смысле передаётся по небу, через радиоволны разной частоты. Оно может достичь таких мест, куда доступ любому проповеднику будет закрыт. Возможно, это и есть исполнение того, о чём писалось в книге Откровение?
Как бы там ни было, но средства массовой информации являются одним из важных и возможных средств для проповеди Евангелия. Мы можем брать участие в распространении Евангелия через средства массовой информации самыми различными способами: поддерживать христианские передачи материально, самим создавать и пускать в эфир христианские передачи, говорить людям о христианских каналах, создавать христианские вебсайты или писать блоги, делясь христианским мировоззрением. Мы также можем поддерживать христианские печатные издания или миссии, распространяющие Библии и христианскую литературу среди неверующих. Также мы можем сами раздавать людям напечатанные приглашения в собрания, или Библии и христианскую литературу. Возможности здесь очень большие.
Миссионерские поездки
Одним из средств распространения Евангелия являются краткосрочные миссионерские поездки. Такая поездка может длиться от одной недели до нескольких месяцев. В миссионерскую поездку могут ехать люди разных возрастов, с разными способностями и опытом. Через такую поездку можно достигнуть несколько целей, связанных с проповедью Евангелия:
Миссионерское служение
Мы только что поговорили о краткосрочных миссионерских поездках. В такую поездку могут поехать довольно много людей. Но некоторые люди призваны Господом полностью посвятить себя миссионерскому служению. Это служение может длиться от нескольких лет, до десятков лет, зачастую даже всю жизнь. Миссионерское служение особенное, и не так много людей призывается на него. Слово «миссионер» имеет один корень с латинскими словом «missio» – посылание, поручение. То есть миссионер – это посланник, посланный с определённым поручением. В греческом языке ему соответствует слово «αροστολος» - апостол, посланный, посланник, посол.
Это не значит, что все миссионеры являются апостолами, или что всякое миссионерское служение – это апостольское служение. Но иногда, если миссионер имеет признаки апостола (2Кор.12:12), и печать апостольства (1Кор.9:1-2), его можно назвать апостолом, и если его миссионерское служение соответствует апостольскому служению, описанному в Писании, его можно назвать апостольским служением:
Рим.1:1-5 «Павел, раб Иисуса Христа, ПРИЗВАННЫЙ АПОСТОЛ, избранный к благовестию Божию, 2которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, 3о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти 4и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем, 5через Которого МЫ ПОЛУЧИЛИ БЛАГОДАТЬ И АПОСТОЛЬСТВО, чтобы во имя Его покорять вере все народы».
Рим.15:17-21 «Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что [относится] к Богу, 18ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников [вере], словом и делом, 19СИЛОЮ ЗНАМЕНИЙ И ЧУДЕС, СИЛОЮ ДУХА БОЖИЯ, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика. 20Притом я старался благовествовать не там, где [уже] было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, 21но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают».
Цели миссионерского служения
Какая цель есть у миссионерского (или апостольского) служения? Цель этого важного служения – распространить Евангелие Христово в тех местах, где его ещё не слышали, приобретать учеников для Иисуса Христа, основывать новые церкви из уверовавших людей, рукополагать пресвитеров в этих церквах, и затем посещать эти церкви и иметь духовное попечение о них и их служителях. Давайте посмотрим, как это делали Апостолы Павел и Варнава:
Деян.14:21-23 «Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, 22утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. 23Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали».
В Писании дано довольно много примеров того, как в первом веке основывались Апостолами церкви в разных городах. Один из таких примеров – церковь Коринфа:
Деян.18:8-11 «Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слушая, уверовали и крестились. 9Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай, 10ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе. 11И он оставался там год и шесть месяцев, поучая их слову Божию».
Позже, оставив Коринф, Апостол Павел написал Коринфянам письмо (послание), в котором защищал своё апостольство от критиков. Там он написал о том, что является печатью апостольства. То, есть, что является подтверждением того, что данный человек действительно является апостолом, посланным Иисусом Христом:
1Кор.9:1-2 «Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе? 2Если для других я не Апостол, то для вас [Апостол]; ибо печать моего апостольства – вы в Господе».
Мы видим, что печатью апостольства является устроенная, функционирующая церковь, основанная из новообращённых людей благодаря труду апостола в том месте, где раньше не было церкви.
Призвание к миссионерскому служению
Никто не должен сам себя делать миссионером (или апостолом). Призвание к этому служению приходит от Иисуса Христа. Фактически, в первом веке н. э., истинным Апостолом считался только тот, кто получил это призвание лично от Иисуса Христа. Например, Двенадцать Апостолов лично видели Иисуса Христа и были избраны Им на это служение. Савл из Тарса, вероятнее всего, не видел Иисуса Христа во время Его земной жизни, и не был избран Иисусом Христом, когда Иисус ходил по земле. Но Савл лично видел Иисуса много раз после Его воскресения. Иисус Христос являлся Ему неоднократно, лично призвал Его на служение Апостола, и лично послал его к язычникам, чтобы быть Апостолом язычников (Деян. 9:1-6, 18:9-10, 22:6-21, Рим.1:1-5, 11:13, Галатам 1:1, 11-12, 15-17).
Кроме личного явления Иисуса Христа и/или личного призвания от Иисуса Христа, должно также быть откровение в церкви о Божьем избрании определённых людей на апостольское (миссионерское) служение. Например, Савл был лично избран и призван Иисусом Христом, но позже об этом было открыто Духом Святым в церкви:
Деян.13:1-5 «В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. 2Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. 3Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. 4Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр; 5и, быв в Саламине, проповедывали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения».
Тимофей, помощник и сотрудник Апостола Павла, также получил апостольское служение от Иисуса Христа (1Фесс.1:1, 2:7, 1Тим.3:1-15, 5:1-22). Этот дар апостольства был дан Тимофею по пророчеству, с возложением рук пресвитеров и Апостола Павла:
1Тим.4:14 «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства».
2Тим.1:6-8 «По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение; 7ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. 8Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога».
Подготовка к миссионерскому служению
1) Знание языка
Миссионерское служение довольно трудное, и требует не только призвания от Иисуса Христа, но и значительной подготовки. Часто миссионер должен трудиться в странах, где люди разговаривают на другом языке, поэтому миссионеру необходимо выучить этот язык. Савл из Тарса, будучи евреем, и говоря по-еврейски, также хорошо знал греческий язык. Греческий язык был в то время языком международного общения, как английский сегодня. Поэтому, зная греческий язык, Павел мог проповедовать людям Евангелие в разных странах:
Деян.21:37 «При входе в крепость Павел сказал тысяченачальнику: можно ли мне сказать тебе нечто? А тот сказал: ТЫ ЗНАЕШЬ ПО-ГРЕЧЕСКИ?».
Деян.21:40 – 22:3 «Когда же тот позволил, Павел, стоя на лестнице, дал знак рукою народу; и, когда сделалось глубокое молчание, НАЧАЛ ГОВОРИТЬ НА ЕВРЕЙСКОМ ЯЗЫКЕ так: 1Мужи братия и отцы! выслушайте теперь мое оправдание перед вами. 2Услышав же, что он заговорил с ними на еврейском языке, они еще более утихли. Он сказал: 3я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, ТЩАТЕЛЬНО НАСТАВЛЕННЫЙ В ОТЕЧЕСКОМ ЗАКОНЕ, ревнитель по Боге, как и все вы ныне».
2) Знание Библии
Из вышеприведённого отрывка мы можем увидеть, что Савл не только знал международный греческий язык, но и был тщательно наставлен в отеческом Законе. Он хорошо знал книги Закона и другие Еврейские Священные Писания (Ветхий Завет). Он получил высшее религиозное образование в школе Гамалиила. Павел говорил о своих знаниях такие слова:
2Кор.11:5-6 «Но я думаю, что у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов: 6ХОТЯ Я И НЕВЕЖДА В СЛОВЕ, НО НЕ В ПОЗНАНИИ. Впрочем, мы во всем совершенно известны вам».
3) Знание профессии, и практические навыки
Далее, чтобы быть миссионером, нужно обладать не только знаниями Библии, но и практическими знаниями какой-то профессии или нескольких профессий. Не всегда миссионер может получать финансовую поддержку для себя от других христиан. Или же, иногда эта поддержка может быть недостаточной для проживания. Тогда миссионеру нужно работать, чтобы обеспечивать свои нужды. Временами Апостол Павел получал содержание для своего служения, временами же он работал, и совмещал работу со служением Апостола:
Деян.18:1-4 «После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф; 2И, нашед некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, - потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, - пришел к ним, 3и, ПО ОДИНАКОВОСТИ РЕМЕСЛА, ОСТАЛСЯ У НИХ И РАБОТАЛ; ИБО РЕМЕСЛОМ ИХ БЫЛО ДЕЛАНИЕ ПАЛАТОК. 4Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов».
Собрав Ефесских пресвитеров, Павел напомнил им о времени, когда он трудился в Ефесе, и свидетельствовал о себе такими словами:
Деян.20:33-35 «Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: 34сами знаете, что нуждам моим и [нуждам] бывших при мне послужили руки мои сии. 35Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать"».
Кроме обладания какой-то трудовой профессией, или несколькими профессиями, миссионер часто должен владеть множеством других практических знаний и навыков: приготовление пищи, ремонт машины, постройка и ремонт здания, оказание первой медицинской помощи, и т.д. Все эти знания особенно необходимы в странах третьего мира, где не всегда можно найти помощь в ремонте автомобиля, или где плохое медицинское обслуживание, или же его полное отсутствие.
4) Физическая выносливость
Миссионер должен быть также физически выносливым, и приученным жить в разных обстоятельствах:
Фил.4:11-13 «Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. 12Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. 13Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
5) Готовность к опасностям
Служение миссионера нередко связано с разными опасностями и даже угрозой для жизни. Поэтому человек, посвящённый на это служение должен быть готовым переносить опасности и даже умереть за Христа. Давайте посмотрим, с какими опасностями встречался Апостол Павел:
2Кор.11:23-27 «Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более [был] в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. 24От Иудеев пять раз дано мне было по сорока [ударов] без одного; 25три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине [морской]; 26много раз [был] в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, 27в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе».
6) Опыт в служении
Обычно на служение миссионера (или апостола) Господь избирает людей, которые уже верно совершают какое-то другое важное служение в церкви. Например, Варнава и Савл уже были пророками и/или учителями перед тем, как Дух Святой сказал отделить их на апостольское служение (Деян.13:1-5, 14:14). Сила был пророком, перед тем как стал Апостолом (Деян.15:32-34, 40-41, 1Фесс.1:1, 2:7). Тимофей был помощником и служителем Павла перед тем, как стал Апостолом (Деян.16:1-3, 19:21-22, Фил.2:19-22).
7) Духовная зрелость
Служение миссионера (или апостола) – наиболее трудное и ответственное в Церкви Божией. Поэтому на него Господь избирает зрелых в вере людей, которые достигли возраста духовных отцов, обладают глубоким познанием Бога, и способны приводить людей к духовному рождению через проповедь Евангелия, а затем заботиться об этих духовных младенцах, как родители заботятся о своих детях:
1Иоан.2:13-14 «ПИШУ ВАМ, ОТЦЫ, ПОТОМУ ЧТО ВЫ ПОЗНАЛИ СУЩЕГО ОТ НАЧАЛА. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца. 14Я НАПИСАЛ ВАМ, ОТЦЫ, ПОТОМУ ЧТО ВЫ ПОЗНАЛИ БЕЗНАЧАЛЬНОГО. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого».
1Кор.4:14-15 «Не к постыжению вашему пишу сие, но ВРАЗУМЛЯЮ ВАС, КАК ВОЗЛЮБЛЕННЫХ ДЕТЕЙ МОИХ. 15Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много ОТЦОВ; Я РОДИЛ ВАС ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕМ».
2Кор.11:28-29 «Кроме посторонних [приключений], у меня ежедневно стечение [людей], забота о всех церквах. 29Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?».
1Фесс.2:7-8 «Мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, НО БЫЛИ ТИХИ СРЕДИ ВАС, ПОДОБНО КАК КОРМИЛИЦА НЕЖНО ОБХОДИТСЯ С ДЕТЬМИ СВОИМИ. 8Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, ПОТОМУ ЧТО ВЫ СТАЛИ НАМ ЛЮБЕЗНЫ».
Итог
Изучая миссионерское служение церкви, мы убедились, насколько это важно, свидетельствовать другим об Иисусе Христе, и брать участие в проповеди Евангелия неверующим людям. Люди, в большинстве случаев, приходили и продолжают приходить к Иисусу Христу через свидетельство о Христе других людей. Иисус повелел своим ученикам проповедовать Евангелие по всему миру, и делать уверовавших в Него людей Его учениками.
Перед тем, как начать проповедовать другим людям, ученики Иисуса должны были облечься силою свыше, получив дар Духа Святого. Позже, уже будучи крещёнными Духом Святым, они встретились с угрозами со стороны книжников и священников. Они молились, чтобы Бог дал им с полной смелостью проповедовать об Иисусе Христе, несмотря ни на какие угрозы. Господь ответил на их молитву, они исполнились Духа Святого, и начали проповедовать Слово Божие с дерзновением. Мы также должны получить крещение Духом Святым, перед тем, как проповедовать другим о Христе. И мы должны молиться, чтобы Бог давал нам смелость в нашем свидетельстве о Христе неверующим.
Иисус повелел Своим ученикам проповедовать Евангелие в Иерусалиме, затем в Иудее (местность вокруг Иерусалима), затем в Самарии (местность, прилегающая к Иудее с севера), затем в других местностях и странах, даже до края земли. Из этого мы можем увидеть, что Господь хочет, чтобы мы говорили людям об Иисусе Христе, прежде всего в том городе, в котором живём. Но мы не должны ограничиваться проповедью только в городе нашего проживания. Далее, нужно проповедовать в той местности, где находится наш город, после этого в близлежащих местностях, и даже до края земли.
Мы также увидели, что есть разные способы участия в Евангелизации мира. Это может быть личное свидетельство о Христе другим, поддержка миссионеров, средства массовой информации, миссионерские поездки, и миссионерское служение. Миссионерское служение является одним из наиболее трудных и важных в Церкви. Иногда, оно может соответствовать апостольскому служению. К этому служению нужно быть лично избранным и призванным Иисусом Христом. Также, для этого служения необходима определённая подготовка и определённые качества. Они включают: знание иностранного языка, знание Библии, знание трудовой профессии, физическая выносливость, готовность к опасностям, опыт в служении, и духовная зрелость. Священное Писание учит нас, что мы не должны думать о себе высоко, а должны начинать служение с малого и быть верными Богу в малом, чтобы получить большее (Мт.25:13-23, Лк.16:10, 19:12-19, Рим.12:3-8).
Начиная тему о миссионерском служении Церкви, и его важности, можно задать несколько вопросов: «Как люди обычно приходили и приходят к Иисусу Христу? Как у них появляется вера? Как они становятся христианами?» В Библии написано, что вера приходит от слышания (Рим.10:17). Чтобы люди поверили в Бога Отца и Его Сына Иисуса Христа, они должны, большинстве случаев, услышать это от кого-то.
В Новом Завете есть несколько примеров того, как люди приходили к Иисусу Христу и становились Его учениками в первом веке н.э., когда Он ещё жил на земле. Например, некоторые люди, как, например, Андрей, услышали об Иисусе от Иоанна Крестителя. Симон Пётр услышал об Иисусе от своего брата Андрея. Филипп стал учеником Иисуса Христа, потому что сам Христос призвал его. Но Нафанаил пришёл к Иисусу Христу и стал Его учеником, потому Филипп сказал Ему об Иисусе. Нафанаил сначала не поверил тому, что сказал ему Филипп, но потом сам проверил и убедился, что Иисус действительно Сын Божий и Мессия, царь Израилев. Давайте прочитаем, как всё это происходило:
Иоан.1:35-49 «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, - что значит: учитель, - где живешь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа. Один из двух, слышавших от Иоанна [об Иисусе] и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень Петр.
На другой день [Иисус] восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. Филипп же был из Вифсаиды, из [одного] города с Андреем и Петром. Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев».
Мы могли убедиться из этих примеров, что большинство людей приходили к Иисусу Христу, и становились Его учениками, потому что кто-то сказал им об Иисусе и пригласил их придти к Иисусу. И это не изменилось до сих пор. Чтобы люди приходили к Иисусу Христу, каялись в своих грехах, и становились христианами, нужно, чтобы кто-то рассказал им об Иисусе, и о спасении, которое Он совершил для нас. Не все верующие могут быть апостолами или миссионерами, евангелистами или хорошими проповедниками, но все могут и должны рассказывать людям об Иисусе Христе. Не обязательно для этого учиться в семинарии, или уметь говорить красноречивые проповеди. Можно просто рассказать людям хотя бы часть того, что мы знаем о Боге, об Иисусе Христе, и засвидетельствовать о том, что Он сделал для нас лично.
Повеление Иисуса Христа своим ученикам
Насколько это важно и нужно говорить другим об Иисусе Христе? Иисус избрал себе учеников, когда жил на земле. Они постоянно были с Ним. Он многому научил их. Когда Иисус воскрес из мёртвых, Он на протяжении сорока дней являлся Своим ученикам и продолжал учить и наставлять их. И вот однажды, незадолго до Своего вознесения, Иисус Христос сказал Своим ученикам такие слова:
Матф.28:18-20 «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, 20уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».
Иисус хотел, чтобы Его ученики пошли по всему миру, приобретая учеников для Него из всех народов, и научая их соблюдать всё, что Он повелел своим ученикам. Далее, те, кто были научены первыми учениками Иисуса Христа, должны были продолжать учить других людей, и делать их учениками Иисуса Христа, соблюдающими всё, что Он повелел. И это должно происходить из поколения в поколение. Таков был Божий план, и таково было повеление Иисуса Христа. Это повеление часто называют «Великим поручением» Иисуса Христа. Оно настолько важно, что повторено в разных формах во всех четырёх Евангелиях. Например, оно повторено в Евангелии от Марка, и там же написано, что ученики исполняли это поручение Иисуса Христа, а Господь подтверждал их слово различными чудесами:
Мар.16:15-20 «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и крестится, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь».
Иногда верующие люди задают вопрос, почему сегодня так мало чудес и знамений. Одна из причин – потому что зачастую верующие люди не хотят исполнять Великого поручения Иисуса Христа. Иисус Христос сказал, что уверовавших будут «сопровождать знамения». Сопровождать можно только то, что движется. Если христиане будут продолжать сидеть на месте, и ничего не делать для проповеди Евангелия неверующим, они не будут видеть много чудес и знамений.
Когда ученики Иисуса пошли проповедовать Евангелие, Господь подкреплял их слово «последующими знамениями». Знамения последовали за проповедью Евангелия неверующим людям. И это так же действует и сейчас. Если мы сейчас слышим о чудесах и знамениях, которые совершает Господь, то обычно эти вести приходят с «миссионерских полей». Когда христиане проповедуют истинное слово Евангелия неверующим, Бог часто подтверждает эту проповедь Своими чудесами и знамениями, чтобы укрепить веру людей в это слово:
1Кор.2:1-5 «И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией».
Важность облечения силой свыше
Чтобы наша проповедь об Иисусе Христе подтверждалась явлением силы Божьей, нужно быть облечённым в эту силу. Поэтому, дав приказание своим ученикам идти и проповедовать Евангелие, Иисус затем сказал им не отлучаться от Иерусалима, доколе они не облекутся силой свыше. Иисус объяснил им, что они получат силу, когда на них сойдёт Дух Святой, и только тогда они будут Его свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и даже до края земли. Очень важно перед тем, как начать проповедовать Евангелие другим, быть крещённым Духом Святым, получить дар Духа Святого, облечься силой свыше:
Лук.24:46-53 «И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, 47и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. 48Вы же свидетели сему. 49И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. 50И вывел их вон [из города] до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. 51И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. 52Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. 53И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь».
Деян.1:8 «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».
То, что сказал Иисус, действительно исполнилось. Через десять дней после вознесения Иисуса Христа на небо наступил день Пятидесятницы, Дух Святой сошёл на учеников, они исполнились Духа Святого, и начали говорить на иных языках. В этот же день Пётр произнёс к собравшимся из всех стран на праздник иудеям проповедь, после которой покаялось приблизительно три тысячи людей. Апостолы продолжали проповедовать людям об Иисусе Христе. Бог подтверждал их проповедь чудесами, и великое множество людей поверили в Иисуса Христа.
Обо всём этом написано во второй и третьей главах книги Деяния Апостолов. Но в четвёртой главе написано о том, что Апостолов Петра и Иоанна арестовали, привели в верховный еврейский суд – синедрион, и с угрозой запретили им проповедовать об Иисусе Христе. Когда они пришли и рассказали об этом церкви, верующие начали молиться, чтобы Бог дал им смелость проповедовать об Иисусе Христе. Давайте прочитаем часть их молитвы, и что произошло сразу после этой молитвы:
Деян.4:29-31 «И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, 30тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса. 31И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого, и говорили слово Божие с дерзновением».
Бог ответил на молитву первых христиан. Они исполнились Духа Святого, и говорили Слово Божие со смелостью, дерзновением. Эти христиане уже были крещены Духом Святым, но из-за угроз они чувствовали, что нуждаются в особом подкреплении от Бога, чтобы продолжать проповедовать об Иисусе Христе. Они чувствовали, что у них недостаточно силы и смелости, чтобы проповедовать об Иисусе Христе, и они просили у Бога этой силы и смелости. Бог услышал их молитву, и дал им то, что они просили.
Если мы не крещены Духом Святым, то должны стремиться, чтобы получить это крещение. Потому что вместе с даром Духа Святого, мы получаем потенциал силы Божией. Но иногда, даже будучи крещёнными Духом Святым, мы можем не чувствовать особой смелости, чтобы говорить людям о Христе, особенно если за это нам угрожают неприятности от властей, или враждебно настроенных людей. Тогда нужно молиться, как молились первые христиане, чтобы Бог дал нам со всею смелостью и дерзновением говорить людям Слово Божие.
Сферы распространения Евангелия
Где нужно проповедовать Евангелие, и говорить людям об Иисусе Христе, прежде всего? Иисус сказал своим ученикам оставаться в городе Иерусалиме, доколе они не облекутся силой свыше. Когда же они получат силу, им нужно свидетельствовать о Христе, прежде всего в Иерусалиме, затем в Иудее (местность вокруг Иерусалима), затем в Самарии (местность, соседняя с Иудеей и прилегающая к ней с севера), затем в других местностях и странах, даже до края земли:
Деян.1:8 «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в ИЕРУСАЛИМЕ и во всей ИУДЕЕ И САМАРИИ и даже ДО КРАЯ ЗЕМЛИ».
Ученики Иисуса Христа хорошо исполняли Его повеление о проповеди в Иерусалиме, но они не спешили проповедовать в Иудее, Самарии, и до края земли. Господь допустил гонения на христиан в Иерусалиме. Это побудило их оставить Иерусалим, и пойти проповедовать в Иудее, Самарии, и даже в языческих странах и городах. Давайте прочитаем, как всё это происходило:
Деян.8:1-4 «Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, РАССЕЯЛИСЬ ПО РАЗНЫМ МЕСТАМ ИУДЕИ И САМАРИИ. 2Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нем. 3А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу. 4Между тем РАССЕЯВШИЕСЯ ХОДИЛИ И БЛАГОВЕСТВОВАЛИ СЛОВО».
Деян.11:19-21 «Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. 20Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса. 21И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу».
Из вышеприведённых мест Писания мы смогли увидеть, что Господь хочет, чтобы мы говорили людям об Иисусе Христе, прежде всего в том городе, в котором живём. Но мы не должны ограничиваться проповедью только в городе нашего проживания. Далее, нужно проповедовать в той местности, где находится наш город, после этого в близлежащих местностях, и даже до края земли.
Направления миссионерского служения
Свидетельство о Христе другим
Какие есть направления миссионерского служения церкви, и как мы можем брать участие в распространении Евангелия среди неверующих людей? Давайте снова возвратимся к одиннадцатой главе книги Деяния Апостолов, которая рассказывает нам, что случилось после убийства Стефана и гонения на церковь Божью в Иерусалиме:
Деян.11:19-21 «Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. 20Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса. 21И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу».
Мы видим, что рассеянные после гонения христиане пошли в разные страны и города, и проповедовали там об Иисусе Христе. Эти верующие не были все апостолами, евангелистами или проповедниками. Большинство из них были простыми верующими. Они просто рассказывали тем людям, с которыми встречались, об Иисусе Христе. Они рассказывали им, что Иисус Христос, Божий Сын, родился на эту землю от Духа Святого и девы Марии. Они рассказывали людям то, что знали о Его жизни и о Его учении. Они рассказывали людям о смерти Иисуса Христа, Его воскресении и вознесении на небо. Они рассказывали другим о том, как сами получили прощение грехов и мир с Богом через веру в Иисуса Христа. Многие люди, слушающие это свидетельство христиан, уверовали в Иисуса Христа.
Итак, самое первое, что мы можем делать для распространения Евангелия, это говорить о Боге и Его Сыне Иисусе Христе людям, которые нас окружают: нашим родственникам, друзьям, знакомым, сотрудникам, соседям, и тем, кто учится с нами. Для этого не нужно ехать на миссию в другие страны, не нужно делать дорогостоящие евангелизации, или долго учиться в семинарии. Достаточно знать самое основное, что в Библии сказано о Боге и нашем Спасителе Иисусе Христе. Очень важно, говоря другим о Боге, самим пережить рождение свыше, и прощение своих грехов. Наше свидетельство об Иисусе Христе будет эффективным, если мы сможем сказать о том, что сами пережили прощение грехов, через веру в Иисуса Христа. Иисус иногда говорил людям, чтобы они шли и рассказывали другим то, что Он сделал для них:
Мар.5:18-20 «И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. 19Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и [как] помиловал тебя. 20И пошел и начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились».
Мы уже говорили о том, что иногда нам может не хватать смелости, чтобы говорить другим об Иисусе Христе. Если такое происходит, нужно молиться, как молились первые ученики, чтобы Господь дал нам смелость и дерзновение возвещать другим о Христе. Иисус предупреждал народ и своих учеников, что если кто будет стыдиться Его перед людьми, того Он постыдится, когда придёт во славе со своими ангелами:
Мар.8:34-38 «И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. 35Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. 36Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? 37Или какой выкуп даст человек за душу свою? 38Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами».
Апостол Павел напоминал своему ученику Тимофею, что Бог дал нам Духа силы, любви и целомудрия, и поэтому мы не должны бояться свидетельствовать другим об Иисусе Христе, и не должны бояться страданий, которые могут нас постигнуть за это:
2Тим.1:6-8 «По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение; 7ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. 8Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога».
Апостолы Пётр и Павел писали верующим, что они должны быть всегда готовы говорить о своей вере другим, и отвечать на вопросы неверующих людей:
1Пет.3:15 «Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением».
Кол.4:5-6 «Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем. 6Слово ваше [да будет] всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому».
Чтобы быть готовыми свидетельствовать о Христе другим и отвечать на их вопросы, не обязательно, как мы уже сказали, учиться много лет в Библейском колледже или семинарии. Но знать основные положения своей веры всё же нужно. Как их приобрести? Через внимательное чтение Библии, посещение собраний и слушание проповедей, через беседы и общение с более зрелыми в вере братьями и сёстрами, и через чтение полезной духовной литературы.
Всё это поможет нам укрепиться духовно, и быть готовыми к свидетельству о Христе и к ответам на вопросы неверующих. Апостол Павел призывает нас в Послании к Колоссянам мудро пользоваться временем. Время нужно использовать так, чтобы как можно больше людей услышало от нас об Иисусе Христе, прощении грехов и даре вечной жизни, которую Бог предлагает всем людям через веру в Господа Иисуса Христа.
Поддержка миссионеров
Как ещё, кроме личного свидетельства окружающим нас людям, мы можем участвовать в распространении Евангелия Иисуса Христа? Мы можем участвовать в этом, материально поддерживая миссионеров и их служение. Апостол Павел принимал содержание от некоторых церквей, чтобы проповедовать Евангелие и основывать церкви в разных местах. Например, он принимал содержание от македонских церквей, чтобы проповедовать в Греции, и основать церковь в Коринфе:
2Кор.11:8-9 «Другим церквам я причинял издержки, ПОЛУЧАЯ [ОТ НИХ] СОДЕРЖАНИЕ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ ВАМ; и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не докучал, 9ибо недостаток мой восполнили братия, пришедшие из Македонии; да и во всем я старался и постараюсь не быть вам в тягость».
Позже Апостол Павел с большой благодарностью вспоминал, как Филиппийская церковь, находящаяся в Македонии, много раз помогала ему и поддерживала его материально. Он называл их поддержку приятной жертвой, угодной Богу:
Фил.4:10-19 «Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства. 11Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. 12Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии, и в недостатке. 13Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. 14Впрочем вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби. 15Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних; 16вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду. 17[Говорю это] не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу. 18Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, [как] благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу. 19Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом».
Мы тоже можем поддерживать миссионеров материально. Благодаря этой поддержке, многие люди смогут услышать от них весть Евангелия и спастись. Таким образом, даже лично не проповедуя этим людям, мы послужим к их спасению, и получим награду от Господа вместе с теми, кто проповедовал этим людям Евангелие лично.
Проповедь через средства массовой информации
Иисус говорил, что Евангелие будет проповедано по всему миру, во свидетельство всем народам, и тогда придёт конец (Мт.24:14). В книге Откровение также написано о том, что вечное Евангелие будет проповедано всякому племени, колену, языку и народу. Там сказано, что благовествовать его будет Ангел, летящий по средине неба:
Откр.14:6-7 «И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; 7и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод».
Но мы знаем, что Бог не поручал Ангелам проповедовать Евангелие. Он поручил это верующим людям. Также, книга Откровения – это пророческая и апокалиптическая книга, полная образов и символов. Она часто описывает разные события в виде зашифрованных символов. Вероятнее всего, этот текст тоже символически описывает особое распространение Евангелия в последнее время. Что может являться возможным исполнением этого текста?
Есть уголки земного шара, куда миссионерам доступ закрыт, или где проповедовать Евангелие настолько опасно, что мало кто осмеливается ехать туда проповедовать. Но даже и в эти места Слово Божие может попасть через средства массовой информации: радио, телевидение, интернет, печатные материалы. Слово Божие, передаваемое через радио, телевидение и интернет, в буквальном смысле передаётся по небу, через радиоволны разной частоты. Оно может достичь таких мест, куда доступ любому проповеднику будет закрыт. Возможно, это и есть исполнение того, о чём писалось в книге Откровение?
Как бы там ни было, но средства массовой информации являются одним из важных и возможных средств для проповеди Евангелия. Мы можем брать участие в распространении Евангелия через средства массовой информации самыми различными способами: поддерживать христианские передачи материально, самим создавать и пускать в эфир христианские передачи, говорить людям о христианских каналах, создавать христианские вебсайты или писать блоги, делясь христианским мировоззрением. Мы также можем поддерживать христианские печатные издания или миссии, распространяющие Библии и христианскую литературу среди неверующих. Также мы можем сами раздавать людям напечатанные приглашения в собрания, или Библии и христианскую литературу. Возможности здесь очень большие.
Миссионерские поездки
Одним из средств распространения Евангелия являются краткосрочные миссионерские поездки. Такая поездка может длиться от одной недели до нескольких месяцев. В миссионерскую поездку могут ехать люди разных возрастов, с разными способностями и опытом. Через такую поездку можно достигнуть несколько целей, связанных с проповедью Евангелия:
- Проведение евангелизаций, раздача людям Библий и христианской литературы.
- Помощь бедным, сиротам, и вдовам, и через это привлечение их к Иисусу Христу и Его церкви.
- Постройка молитвенных домов, или ремонт уже существующих.
- Помощь миссионерам в проведении собраний, приглашение людей на собрания и беседы с людьми.
- Моральная и духовная поддержка миссионеров и новоуверовавших.
- Знакомство с культурой и жизнью людей в другой стране, для того чтобы понимать их, и более эффективно проповедовать им Слово Божие.
- Практическая материальная и духовная помощь миссионерам в основании новых церквей.
Миссионерское служение
Мы только что поговорили о краткосрочных миссионерских поездках. В такую поездку могут поехать довольно много людей. Но некоторые люди призваны Господом полностью посвятить себя миссионерскому служению. Это служение может длиться от нескольких лет, до десятков лет, зачастую даже всю жизнь. Миссионерское служение особенное, и не так много людей призывается на него. Слово «миссионер» имеет один корень с латинскими словом «missio» – посылание, поручение. То есть миссионер – это посланник, посланный с определённым поручением. В греческом языке ему соответствует слово «αροστολος» - апостол, посланный, посланник, посол.
Это не значит, что все миссионеры являются апостолами, или что всякое миссионерское служение – это апостольское служение. Но иногда, если миссионер имеет признаки апостола (2Кор.12:12), и печать апостольства (1Кор.9:1-2), его можно назвать апостолом, и если его миссионерское служение соответствует апостольскому служению, описанному в Писании, его можно назвать апостольским служением:
Рим.1:1-5 «Павел, раб Иисуса Христа, ПРИЗВАННЫЙ АПОСТОЛ, избранный к благовестию Божию, 2которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, 3о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти 4и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем, 5через Которого МЫ ПОЛУЧИЛИ БЛАГОДАТЬ И АПОСТОЛЬСТВО, чтобы во имя Его покорять вере все народы».
Рим.15:17-21 «Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что [относится] к Богу, 18ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников [вере], словом и делом, 19СИЛОЮ ЗНАМЕНИЙ И ЧУДЕС, СИЛОЮ ДУХА БОЖИЯ, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика. 20Притом я старался благовествовать не там, где [уже] было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, 21но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают».
Цели миссионерского служения
Какая цель есть у миссионерского (или апостольского) служения? Цель этого важного служения – распространить Евангелие Христово в тех местах, где его ещё не слышали, приобретать учеников для Иисуса Христа, основывать новые церкви из уверовавших людей, рукополагать пресвитеров в этих церквах, и затем посещать эти церкви и иметь духовное попечение о них и их служителях. Давайте посмотрим, как это делали Апостолы Павел и Варнава:
Деян.14:21-23 «Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, 22утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. 23Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали».
В Писании дано довольно много примеров того, как в первом веке основывались Апостолами церкви в разных городах. Один из таких примеров – церковь Коринфа:
Деян.18:8-11 «Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слушая, уверовали и крестились. 9Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай, 10ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе. 11И он оставался там год и шесть месяцев, поучая их слову Божию».
Позже, оставив Коринф, Апостол Павел написал Коринфянам письмо (послание), в котором защищал своё апостольство от критиков. Там он написал о том, что является печатью апостольства. То, есть, что является подтверждением того, что данный человек действительно является апостолом, посланным Иисусом Христом:
1Кор.9:1-2 «Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе? 2Если для других я не Апостол, то для вас [Апостол]; ибо печать моего апостольства – вы в Господе».
Мы видим, что печатью апостольства является устроенная, функционирующая церковь, основанная из новообращённых людей благодаря труду апостола в том месте, где раньше не было церкви.
Призвание к миссионерскому служению
Никто не должен сам себя делать миссионером (или апостолом). Призвание к этому служению приходит от Иисуса Христа. Фактически, в первом веке н. э., истинным Апостолом считался только тот, кто получил это призвание лично от Иисуса Христа. Например, Двенадцать Апостолов лично видели Иисуса Христа и были избраны Им на это служение. Савл из Тарса, вероятнее всего, не видел Иисуса Христа во время Его земной жизни, и не был избран Иисусом Христом, когда Иисус ходил по земле. Но Савл лично видел Иисуса много раз после Его воскресения. Иисус Христос являлся Ему неоднократно, лично призвал Его на служение Апостола, и лично послал его к язычникам, чтобы быть Апостолом язычников (Деян. 9:1-6, 18:9-10, 22:6-21, Рим.1:1-5, 11:13, Галатам 1:1, 11-12, 15-17).
Кроме личного явления Иисуса Христа и/или личного призвания от Иисуса Христа, должно также быть откровение в церкви о Божьем избрании определённых людей на апостольское (миссионерское) служение. Например, Савл был лично избран и призван Иисусом Христом, но позже об этом было открыто Духом Святым в церкви:
Деян.13:1-5 «В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. 2Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. 3Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. 4Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр; 5и, быв в Саламине, проповедывали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения».
Тимофей, помощник и сотрудник Апостола Павла, также получил апостольское служение от Иисуса Христа (1Фесс.1:1, 2:7, 1Тим.3:1-15, 5:1-22). Этот дар апостольства был дан Тимофею по пророчеству, с возложением рук пресвитеров и Апостола Павла:
1Тим.4:14 «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства».
2Тим.1:6-8 «По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение; 7ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. 8Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога».
Подготовка к миссионерскому служению
1) Знание языка
Миссионерское служение довольно трудное, и требует не только призвания от Иисуса Христа, но и значительной подготовки. Часто миссионер должен трудиться в странах, где люди разговаривают на другом языке, поэтому миссионеру необходимо выучить этот язык. Савл из Тарса, будучи евреем, и говоря по-еврейски, также хорошо знал греческий язык. Греческий язык был в то время языком международного общения, как английский сегодня. Поэтому, зная греческий язык, Павел мог проповедовать людям Евангелие в разных странах:
Деян.21:37 «При входе в крепость Павел сказал тысяченачальнику: можно ли мне сказать тебе нечто? А тот сказал: ТЫ ЗНАЕШЬ ПО-ГРЕЧЕСКИ?».
Деян.21:40 – 22:3 «Когда же тот позволил, Павел, стоя на лестнице, дал знак рукою народу; и, когда сделалось глубокое молчание, НАЧАЛ ГОВОРИТЬ НА ЕВРЕЙСКОМ ЯЗЫКЕ так: 1Мужи братия и отцы! выслушайте теперь мое оправдание перед вами. 2Услышав же, что он заговорил с ними на еврейском языке, они еще более утихли. Он сказал: 3я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, ТЩАТЕЛЬНО НАСТАВЛЕННЫЙ В ОТЕЧЕСКОМ ЗАКОНЕ, ревнитель по Боге, как и все вы ныне».
2) Знание Библии
Из вышеприведённого отрывка мы можем увидеть, что Савл не только знал международный греческий язык, но и был тщательно наставлен в отеческом Законе. Он хорошо знал книги Закона и другие Еврейские Священные Писания (Ветхий Завет). Он получил высшее религиозное образование в школе Гамалиила. Павел говорил о своих знаниях такие слова:
2Кор.11:5-6 «Но я думаю, что у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов: 6ХОТЯ Я И НЕВЕЖДА В СЛОВЕ, НО НЕ В ПОЗНАНИИ. Впрочем, мы во всем совершенно известны вам».
3) Знание профессии, и практические навыки
Далее, чтобы быть миссионером, нужно обладать не только знаниями Библии, но и практическими знаниями какой-то профессии или нескольких профессий. Не всегда миссионер может получать финансовую поддержку для себя от других христиан. Или же, иногда эта поддержка может быть недостаточной для проживания. Тогда миссионеру нужно работать, чтобы обеспечивать свои нужды. Временами Апостол Павел получал содержание для своего служения, временами же он работал, и совмещал работу со служением Апостола:
Деян.18:1-4 «После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф; 2И, нашед некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, - потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, - пришел к ним, 3и, ПО ОДИНАКОВОСТИ РЕМЕСЛА, ОСТАЛСЯ У НИХ И РАБОТАЛ; ИБО РЕМЕСЛОМ ИХ БЫЛО ДЕЛАНИЕ ПАЛАТОК. 4Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов».
Собрав Ефесских пресвитеров, Павел напомнил им о времени, когда он трудился в Ефесе, и свидетельствовал о себе такими словами:
Деян.20:33-35 «Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: 34сами знаете, что нуждам моим и [нуждам] бывших при мне послужили руки мои сии. 35Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать"».
Кроме обладания какой-то трудовой профессией, или несколькими профессиями, миссионер часто должен владеть множеством других практических знаний и навыков: приготовление пищи, ремонт машины, постройка и ремонт здания, оказание первой медицинской помощи, и т.д. Все эти знания особенно необходимы в странах третьего мира, где не всегда можно найти помощь в ремонте автомобиля, или где плохое медицинское обслуживание, или же его полное отсутствие.
4) Физическая выносливость
Миссионер должен быть также физически выносливым, и приученным жить в разных обстоятельствах:
Фил.4:11-13 «Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. 12Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. 13Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
5) Готовность к опасностям
Служение миссионера нередко связано с разными опасностями и даже угрозой для жизни. Поэтому человек, посвящённый на это служение должен быть готовым переносить опасности и даже умереть за Христа. Давайте посмотрим, с какими опасностями встречался Апостол Павел:
2Кор.11:23-27 «Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более [был] в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. 24От Иудеев пять раз дано мне было по сорока [ударов] без одного; 25три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине [морской]; 26много раз [был] в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, 27в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе».
6) Опыт в служении
Обычно на служение миссионера (или апостола) Господь избирает людей, которые уже верно совершают какое-то другое важное служение в церкви. Например, Варнава и Савл уже были пророками и/или учителями перед тем, как Дух Святой сказал отделить их на апостольское служение (Деян.13:1-5, 14:14). Сила был пророком, перед тем как стал Апостолом (Деян.15:32-34, 40-41, 1Фесс.1:1, 2:7). Тимофей был помощником и служителем Павла перед тем, как стал Апостолом (Деян.16:1-3, 19:21-22, Фил.2:19-22).
7) Духовная зрелость
Служение миссионера (или апостола) – наиболее трудное и ответственное в Церкви Божией. Поэтому на него Господь избирает зрелых в вере людей, которые достигли возраста духовных отцов, обладают глубоким познанием Бога, и способны приводить людей к духовному рождению через проповедь Евангелия, а затем заботиться об этих духовных младенцах, как родители заботятся о своих детях:
1Иоан.2:13-14 «ПИШУ ВАМ, ОТЦЫ, ПОТОМУ ЧТО ВЫ ПОЗНАЛИ СУЩЕГО ОТ НАЧАЛА. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца. 14Я НАПИСАЛ ВАМ, ОТЦЫ, ПОТОМУ ЧТО ВЫ ПОЗНАЛИ БЕЗНАЧАЛЬНОГО. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого».
1Кор.4:14-15 «Не к постыжению вашему пишу сие, но ВРАЗУМЛЯЮ ВАС, КАК ВОЗЛЮБЛЕННЫХ ДЕТЕЙ МОИХ. 15Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много ОТЦОВ; Я РОДИЛ ВАС ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕМ».
2Кор.11:28-29 «Кроме посторонних [приключений], у меня ежедневно стечение [людей], забота о всех церквах. 29Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?».
1Фесс.2:7-8 «Мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, НО БЫЛИ ТИХИ СРЕДИ ВАС, ПОДОБНО КАК КОРМИЛИЦА НЕЖНО ОБХОДИТСЯ С ДЕТЬМИ СВОИМИ. 8Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, ПОТОМУ ЧТО ВЫ СТАЛИ НАМ ЛЮБЕЗНЫ».
Итог
Изучая миссионерское служение церкви, мы убедились, насколько это важно, свидетельствовать другим об Иисусе Христе, и брать участие в проповеди Евангелия неверующим людям. Люди, в большинстве случаев, приходили и продолжают приходить к Иисусу Христу через свидетельство о Христе других людей. Иисус повелел своим ученикам проповедовать Евангелие по всему миру, и делать уверовавших в Него людей Его учениками.
Перед тем, как начать проповедовать другим людям, ученики Иисуса должны были облечься силою свыше, получив дар Духа Святого. Позже, уже будучи крещёнными Духом Святым, они встретились с угрозами со стороны книжников и священников. Они молились, чтобы Бог дал им с полной смелостью проповедовать об Иисусе Христе, несмотря ни на какие угрозы. Господь ответил на их молитву, они исполнились Духа Святого, и начали проповедовать Слово Божие с дерзновением. Мы также должны получить крещение Духом Святым, перед тем, как проповедовать другим о Христе. И мы должны молиться, чтобы Бог давал нам смелость в нашем свидетельстве о Христе неверующим.
Иисус повелел Своим ученикам проповедовать Евангелие в Иерусалиме, затем в Иудее (местность вокруг Иерусалима), затем в Самарии (местность, прилегающая к Иудее с севера), затем в других местностях и странах, даже до края земли. Из этого мы можем увидеть, что Господь хочет, чтобы мы говорили людям об Иисусе Христе, прежде всего в том городе, в котором живём. Но мы не должны ограничиваться проповедью только в городе нашего проживания. Далее, нужно проповедовать в той местности, где находится наш город, после этого в близлежащих местностях, и даже до края земли.
Мы также увидели, что есть разные способы участия в Евангелизации мира. Это может быть личное свидетельство о Христе другим, поддержка миссионеров, средства массовой информации, миссионерские поездки, и миссионерское служение. Миссионерское служение является одним из наиболее трудных и важных в Церкви. Иногда, оно может соответствовать апостольскому служению. К этому служению нужно быть лично избранным и призванным Иисусом Христом. Также, для этого служения необходима определённая подготовка и определённые качества. Они включают: знание иностранного языка, знание Библии, знание трудовой профессии, физическая выносливость, готовность к опасностям, опыт в служении, и духовная зрелость. Священное Писание учит нас, что мы не должны думать о себе высоко, а должны начинать служение с малого и быть верными Богу в малом, чтобы получить большее (Мт.25:13-23, Лк.16:10, 19:12-19, Рим.12:3-8).
