1. Свидетельства Писания о Божьем Сыне
Библия учит нас, что Единый истинный Бог, создавший этот мир, имеет Сына, и этим Сыном является Иисус Христос. Иисус Христос является Мессией, Помазанным Царём, о котором писалось в Еврейских Священных Писаниях Ветхого Завета. Иисус Христос есть Единородный Сын Божий, рождённый прежде всякой твари, пришедший во плоти в этот мир для спасения человечества.
Давайте рассмотрим некоторые места Писания, говорящие об этом. И начнём из Писаний Ветхого Завета, говорящих о Сыне Божием, о том, что у Бога есть Сын.
Прит.30:4 «Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? КТО ПОСТАВИЛ ВСЕ ПРЕДЕЛЫ ЗЕМЛИ? какое имя ему? И КАКОЕ ИМЯ СЫНУ ЕГО? знаешь ли?».
Оказывается, Бог, который поставил все пределы земли, имеет Сына. И из других мест Писания мы знаем, что имя Сына Божьего – Иисус Христос. Но давайте продолжим цитировать Ветхий Завет:
Пс.2:1-12 «Псалом Давида. Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. "Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их". Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение: "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: ГОСПОДЬ СКАЗАЛ МНЕ: ТЫ СЫН МОЙ; Я НЫНЕ РОДИЛ ТЕБЯ; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника". Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом. ПОЧТИТЕ СЫНА, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него».
Этот Псалом несколько раз говорит о Сыне Божьем, который является Помазанником («Христос» по-гречески, «Машиах» по-еврейски. От еврейского слова «Машиах» произошло также русское слово «Мессия». Все эти слова значат одно и то же – «Помазанник»). Он есть помазанный Богом Царь над Сионом, и не только над Сионом, но над всем небом и землёю (Мт. 28:18, Флп. 2:9-11).
Когда Иисус Христос жил на земле, Он говорил о Себе слова, которые не мог сказать ни один простой человек. Он, например, говорил о Себе, что Он существовал до своего рождения на земле, что Он был на небе, и видел Бога, и что Бог является Ему Отцом. Он говорил о Себе, что Он сошёл с неба, и опять пойдёт туда, а после этого опять возвратится на землю судить этот мир.
Слова, которые Иисус Христос говорил о Себе, это не просто слова очередного учителя нравственности, раввина или пророка. Современники Иисуса Христа понимали это. Те, которые не верили Его словам, называли Его безумным и бесноватым. Ведь с человеческой точки зрения, только такой человек мог утверждать о себе то, что Иисус утверждал о Себе. Те, которые поверили Ему, поклонялись Ему как Сыну Божьему!
На какой стороне окажемся мы? Мы не можем быть посредине и просто верить в Иисуса, как хорошего человека. Это исключено. Его слова о Самом Себе не допускают такой веры. Если мы не принимаем Его как Сына Божьего, то единственная другая альтернатива – назвать Его безумным и бесноватым, как делали некоторые Его современники. Мы можем быть либо Его поклонниками, либо Его хулителями. Третьей альтернативы не дано! Но Иисус учил так, и делал такие дела, как не может учить или делать бесноватый и безумный человек.
В Евангелии от Иоанна 10: 19 – 21 сказано так: «От этих слов опять произошла между Иудеями распря. Многие из них говорили: “Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?” Другие говорили: “Это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?»
А к какой группе этих людей мы бы примкнули сегодня? Давайте прочитаем несколько мест Писания о том, как Иисус говорил о Себе, и как о Нём говорили и писали Божьи пророки и Апостолы (Посланники):
Иоанна 1:18 «БОГА НЕ ВИДЕЛ НИКТО НИКОГДА; ЕДИНОРОДНЫЙ СЫН, СУЩИЙ В НЕДРЕ ОТЧЕМ, ОН ЯВИЛ».
Иоанна 5: 18 «И ещё более искали убить Его иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и ОТЦОМ СВОИМ НАЗЫВАЛ БОГА, ДЕЛАЯ СЕБЯ РАВНЫМ БОГУ».
Иоанна 6: 38, 46 «Ибо Я сошёл с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, кто есть от Бога, ОН ВИДЕЛ ОТЦА».
Иоанна 8: 25, 58 «Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: ОТ НАЧАЛА СУЩИЙ, как и говорю вам.
Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде, НЕЖЕЛИ БЫЛ АВРААМ, Я ЕСМЬ».
Иоанна 16: 27 – 28 «Ибо сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я ИСШЁЛ ОТ БОГА. Я ИСШЁЛ ОТ ОТЦА И ПРИШЁЛ В МИР И ОПЯТЬ ОСТАВЛЯЮ МИР И ИДУ К ОТЦУ».
Бог есть Отец Иисуса Христа. Он был рождён Богом Отцом прежде всякого творения. Он является Богом по своей сущности или природе, точно так, как и Бог Отец. Если Он рождён от Бога, Он имеет природу или естество Бога, точно так, как от человека рождается человек, имеющий человеческое естество.
Кол. 1:15-17 «Который есть ОБРАЗ БОГА НЕВИДИМОГО, РОЖДЁННЫЙ ПРЕЖДЕ ВСЯКОЙ ТВАРИ. Ибо ИМ СОЗДАНО ВСЁ, ЧТО НА НЕБЕСАХ, И ЧТО НА ЗЕМЛЕ, ВИДИМОЕ И НЕВИДИМОЕ: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли – ВСЁ ИМ И ДЛЯ НЕГО СОЗДАНО. И ОН ЕСТЬ ПРЕЖДЕ ВСЕГО, И ВСЁ ИМ СТОИТ».
Евр.1:1-10 «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в СЫНЕ, Которого поставил наследником всего, ЧРЕЗ КОТОРОГО И ВЕКИ СОТВОРИЛ. СЕЙ, БУДУЧИ СИЯНИЕ СЛАВЫ И ОБРАЗ ИПОСТАСИ ЕГО и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: ТЫ СЫН МОЙ, Я НЫНЕ РОДИЛ ТЕБЯ? И ЕЩЕ: Я БУДУ ЕМУ ОТЦЕМ, И ОН БУДЕТ МНЕ СЫНОМ? Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии. Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь. А О СЫНЕ: ПРЕСТОЛ ТВОЙ, БОЖЕ, В ВЕК ВЕКА; жезл царствия Твоего — жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, ПОСЕМУ ПОМАЗАЛ ТЕБЯ, БОЖЕ, БОГ ТВОЙ елеем радости более соучастников Твоих. И: в начале ТЫ, ГОСПОДИ, ОСНОВАЛ ЗЕМЛЮ, И НЕБЕСА — ДЕЛО РУК ТВОИХ».
Псалом 109:3(б) так описывает Его рождение: «Из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твоё».
Давайте прочитаем ещё два текста из Ветхого Завета о том, как Божьи пророки писали о Сыне Божьем Иисусе Христе:
Михей 5:2 «И ты, Вифлеем – Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдёт Мне Тот, который должен быть владыкою в Израиле, и КОТОРОГО ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИЗ НАЧАЛА, ОТ ДНЕЙ ВЕЧНЫХ».
Исаия 9:6 «Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, БОГ КРЕПКИЙ, ОТЕЦ ВЕЧНОСТИ, Князь мира».
Как мы видим из всех этих текстов, Иисус – не простой человек. Он был рождён от Бога Отца прежде всякой твари. Он родился в Вифлееме как человек, но Его происхождение из начала, от дней вечных. Через Него Бог создал всё (Еф. 3: 9, Бытие 1: 26).
Более того, Писание намекает на то, что Иисус неоднократно являлся на нашу землю до Своего рождения в виде Ангела Господня. В книге Исход записаны слова, которые Бог сказал Израильтянам после выхода из Египта:
Исход 23: 20 – 21 «Вот, Я посылаю пред тобою АНГЕЛА МОЕГО хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил тебе; блюди себя пред лицом Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ИБО ИМЯ МОЕ В НЕМ».
Это должно быть сказано об Иисусе Христе. Именно в Нём пребывает личное Имя Бога, Йегова, которое можно перевести, как «Я Есмь Сущий». (Оно встречается в Библии много раз, но почти всегда пишется как слово Господь в нашем русском переводе Библии. При этом переводчики следуют еврейской традиции заменять личное имя Бога, Йегова, словом «Адонай» по-еврейски, которое в переводе значит «Господь»). Иисус является носителем этого имени, так же, как и Бог Отец.
Само Имя Иисус (Йегошуа, или сокращённо Йешуа, по-еврейски), означает Йегова Спаситель (или, Господь Спаситель). Поэтому можно предположить, что Ангел, которого Бог послал ввести Израильтян в обетованную землю – это был Сам Иисус Христос. Другие возможные описания Его явлений в Ветхом Завете записаны в таких местах: Быт. 11:5-8, вся 18-я глава, 32: 24-30; Судей 6: 11-24, Судей 13-я глава; Исаия 63: 8-10.
2. Земное рождение и детство Иисуса Христа
Как же пришёл на землю Сын Божий Иисус Христос? Давайте прочитаем об этом в Евангелиях от Луки и Матфея:
Луки 1:26-35 «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: ИИСУС. ОН БУДЕТ ВЕЛИК И НАРЕЧЕТСЯ СЫНОМ ВСЕВЫШНЕГО, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: ДУХ СВЯТОЙ НАЙДЕТ НА ТЕБЯ, И СИЛА ВСЕВЫШНЕГО ОСЕНИТ ТЕБЯ; ПОСЕМУ И РОЖДАЕМОЕ СВЯТОЕ НАРЕЧЕТСЯ СЫНОМ БОЖИИМ».
Матфея 1:18-21 «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что ОНА ИМЕЕТ ВО ЧРЕВЕ ОТ ДУХА СВЯТОГО. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо РОДИВШЕЕСЯ В НЕЙ ЕСТЬ ОТ ДУХА СВЯТОГО; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».
О детстве Иисуса Христа Библия говорит нам очень мало:
Луки 2:40-52 «Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с другими.
Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и я с великою скорбью искали Тебя. ОН СКАЗАЛ ИМ: ЗАЧЕМ БЫЛО ВАМ ИСКАТЬ МЕНЯ? ИЛИ ВЫ НЕ ЗНАЛИ, ЧТО МНЕ ДОЛЖНО БЫТЬ В ТОМ, ЧТО ПРИНАДЛЕЖИТ ОТЦУ МОЕМУ? Но они не поняли сказанных Им слов. И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем. Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков».
Как мы видим из удивительного события, описанного здесь, Иисус даже в детстве осознавал, откуда Он пришёл, и кто Его настоящий Отец. По своему положению Он был несравненно выше Иосифа и Марии. Но будучи ребёнком в их семье, Он полностью покорялся им и был послушен, как своим родителям.
Чтобы подвести итоги всего сказанного о рождении и детстве Иисуса, давайте прочитаем ещё один текст из Первого Послания Апостола Павла Тимофею:
1-е Тимофею 3:16 «И беспрекословно — великая благочестия тайна: БОГ ЯВИЛСЯ ВО ПЛОТИ, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе».
Никто не может до конца объяснить, как Божий Сын, сущий на небесах, мог быть помещён в деву Марию, развиваться там, как обычный ребёнок, и родиться как простой человек. Нам только сказано, что это произошло через действие Духа Святого. Всё остальное – тайна для нас. Но эта тайна беспрекословная. С ней нельзя спорить или поддавать её сомнению. ЭТО – ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ОСНОВАНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ.
3. Цель пришествия Иисуса Христа на землю
Какой была основная цель пришествия Иисуса Христа на землю? Почему Сын Божий должен был родиться как человек, и прийти на нашу землю так, как мы читали в Евангелиях? Давайте обратимся к Священному Писанию, чтобы найти ответ на это. Давайте снова напомним слова, которые Ангел Господень сказал Иосифу:
«Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матф.1:20,21).
Итак, Иисус пришёл на землю, чтобы спасти людей от их грехов. Есть и другие тексты Библии, которые говорят подобное:
Матф.18:11 «Ибо Сын Человеческий пришел ВЗЫСКАТЬ И СПАСТИ ПОГИБШЕЕ».
Лук.19:10 «Ибо Сын Человеческий пришел ВЗЫСКАТЬ И СПАСТИ ПОГИБШЕЕ».
Иоан.3:16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
1Тим.1:15 «Верно и всякого принятия достойно слово, что ХРИСТОС ИИСУС ПРИШЕЛ В МИР СПАСТИ ГРЕШНИКОВ, из которых я первый».
4. Жизнь и служение Иисуса Христа
Мы уже читали с вами, как произошло земное рождение Иисуса Христа, но что же было дальше, когда Иисус вырос?
Луки 3: 2-3, 21-23 «При первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне. И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.
Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев».
Итак, Иисус был крещён в воде Иоанном, Дух Святой сошёл на Него. Бог, Его Небесный Отец, подтвердил Своим голосом с неба, что Иисус есть Его возлюбленный Сын. Как же происходило служение Иисуса? Он учил, исцелял больных, изгонял бесов и воскрешал мёртвых. Это длилось больше чем три года, после чего Иисус был арестован, распят на кресте и воскрес из мёртвых на третий день, как и предвещало об этом Священное Писание:
Лук.4:16-22 «И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное.
И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?»
Матфея 4:23-24 «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их».
Деян.2:22-36 «Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами, и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.
Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли».
5. Смерть и воскресение Иисуса Христa, Евангелие
Иисус Христос жил на этой земле, учил людей, и делал чудеса, каких никто другой не мог делать. Но это не была Его основная цель пришествия на землю. Как мы читали раньше, Его основная цель была спасти людей от их грехов. Для этого Ему нужно было умереть за грехи людей, взять на себя то наказание, которое заслужили люди. Вот почему Иисус был арестован и предан смерти. Но Он не остался в гробе. На третий день он воскрес из мёртвых, и после этого многократно являлся живым Своим ученикам, о чём мы уже немного читали выше в предыдущем разделе:
Деян.10:36-43 «Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех. Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его».
Рим.6:23 «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
Смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа являются самыми важными событиями в истории человечества. Почему это так, мы узнаем, продолжая читать дальше. Пропорционально, Евангелисты посвятили больше места в своих четырёх Евангелиях этим событиям, чем всей земной жизни Иисуса. Почему же это настолько важно?
1-е Коринфянам 15:1-4 «Напоминаю вам, братия, ЕВАНГЕЛИЕ, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, КОТОРЫМ И СПАСАЕТЕСЬ, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию».
То, что Иисус умер за грехи наши, был погребён и воскрес, является Евангелием – Благой Вестью, Доброй Новостью от Бога к человеку. Мы получаем спасение от греха через веру в это Евангелие. Мы также получаем спасение от последствий греха, от осуждения на вечные мучения в геенну огненную, в озеро, горящее огнём и серою, приготовленное для диавола и его ангелов (Мт.25:41-46, Откр.20:10-15). Писание так говорит о греховном состоянии всего человечества и о Божьем спасении:
Рим.3:9-10 «Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, как написано: нет праведного ни одного».
Рим.3:23-24 «Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе».
Как же происходит оправдание? Как грешник может быть очищен от своего греха и стать невиновным и праведным пред Богом, как будто он никогда не согрешал? Давайте прочитаем об этом в Послании к Римлянам:
Римлянам 4: 3, 23-25 «Ибо что говорит Писание? ПОВЕРИЛ АВРААМ БОГУ, И ЭТО ВМЕНИЛОСЬ ЕМУ В ПРАВЕДНОСТЬ.
А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; ВМЕНИТСЯ И НАМ, ВЕРУЮЩИМ в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего».
6. Как получить оправдание, или праведность от Бога?
1. По вере! Нужно поверить в Бога, в то, что Он есть. (Римл.4: 24, Евр. 11: 6).
2. Нужно поверить Богу, Его словам, обращённым к нам, и записанным в Библии. Нужно поверить, что Он вознаграждает тех, кто ищет Его (Рим. 4: 3, 23, Евр. 11: 6).
3. Нужно поверить, что Иисус есть Божий Сын, Который умер за наши грехи, как говорит Писание. Он умер за нас, был наказан вместо нас, наказанием, которое заслужили все мы. Благодаря этому, Бог теперь может прощать нас и оставаться при этом Справедливым Богом, наказывающим грех. Он наказал наш грех в лице Иисуса Христа (Рим. 3: 23-26).
4. Нужно поверить, что Иисус воскрес из мёртвых, вновь ожил на третий день, чтобы уже никогда не умирать. Бог Отец воскресил из мёртвых Иисуса Христа силою Духа Святого. После этого Иисус являлся своим ученикам на протяжении 40 дней, и потом вознёсся на небо с Елеонской горы на виду у них. Этим Бог показал, что Иисус – совершенный праведник, не имеющий своего греха, и поэтому могущий умереть за грехи других. Воскресением и вознесением Иисуса Христа Бог показал, что Он принял Его заместительную жертву за грехи людей (Ин. 16:7-11, Рим 10: 5-9, 1Пет. 2:21-24).
5. Нужно назвать Иисуса своим Господом. Это включает в себя покаяние. Всякий делающий грех есть раб греха (Ин. 8: 34). Грех является господином грешника. Но невозможно иметь двух господ. Чтобы признать Иисуса Господом, Господином своей жизни, нужно покаяться в своих грехах и сделать твёрдое решение оставить их и жить для Иисуса, исполнять Его волю и Его заповеди в своей жизни. Покаяние – это изменение образа мышления, проявляющееся в изменении образа жизни. Это поворот от греха, к Богу и праведности (Рим. 10: 9 – 13, Деян. 2:38, 16:31, Ис. 55:7, Лк.1:16-17).
7. Доказательства воскресения Иисуса Христа
1) Первым доказательством воскресения Иисуса Христа есть Его страдания и смерть, которые подтверждены очевидцами. Есть люди, которые не верят, что Иисус воскрес из мёртвых, потому что не верят, что Он вообще умер на кресте. Они говорят, что Он просто потерял сознание, потом пришёл в себя в холодной гробнице, выбрался из неё и пришёл к ученикам. Но Писание и история так не говорят. Факт смерти Иисуса Христа был засвидетельствован очевидцами – его учениками, римскими солдатами, и сотником, руководившим распятием.
Иоан.19:30-35 «Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух. Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили».
Мар.15:42-46 «И как уже настал вечер, — потому что была пятница, то есть день перед субботою, — пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова. Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер? И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба».
2) Вторым доказательством воскресения Иисуса Христа есть пустой гроб и отсутствие тела Иисуса. В Иерусалиме есть четыре предполагаемых места погребения Иисуса Христа. Мы не знаем точно, в каком из них был положен Иисус после Своей смерти, но самое главное это то, что все эти четыре гроба – пустые.
Матф.28:1-15 «По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.
И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем. И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня».
3) Третьим доказательством воскресения Иисуса Христа являются его многочисленные явления многим очевидцам. Это факт, что Иисус после своей смерти живым являлся Своим ученикам, разговаривал и ел с ними, а потом вознёсся на небо на виду у них! Вот как один из этих очевидцев, Апостол Пётр, свидетельствует об этом:
Деян.10:37-42 «Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых».
Апостол Павел тоже писал об этом в 1-м Послании к Коринфянам:
1-е Кор. 15:3-8 «Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как некоему извергу».
Евангелист Лука так описал вознесение Иисуса Христа:
Луки 24:50-51 «И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо».
4) Четвёртым доказательством воскресения Иисуса Христа являются радикальные изменения в жизни Его учеников, и в жизни всех людей, встретившихся с живым воскресшим Иисусом Христом. Мы только что говорили, что явления Иисуса Христа есть одним из доказательств Его воскресения.
Но кто-то может задать такой вопрос: «А откуда мы можем быть уверенными, что все эти ученики, свидетельствовавшие о том, что они видели воскресшего Христа, говорили правду? Может быть, они сговорились между собой, и всё это придумали?» Что ж, это честный вопрос, который требует ответа. И ответ на этот вопрос есть! Дело в том, что ученики не только говорили, что видели воскресшего Иисуса, но сама их жизнь начала свидетельствовать о том, что они говорят правду.
Сразу после смерти Иисуса Христа Его ученики были группкой разочарованных, напуганных людей, которые скрывались от иудеев за закрытыми дверями из страха преследований и возможной смерти (Иоанна 20: 19). Но что-то удивительное произошло с ними, когда они встретились с воскресшим Христом, и получили дар Духа Святого, после Его вознесения на небо. Они больше не прятались и не боялись угроз и смерти, не были напуганными и разочарованными. Они твёрдо и смело, всенародно проповедовали о жизни, смерти и воскресении Христа. Они, не боясь угроз и преследований, заявляли, как простым людям, так и правителям народа, что Иисус – Господь и Мессия, единственный путь к Богу, и только в Нём есть спасение. Почти все из них подтвердили своё свидетельство своей мученической смертью за Имя Иисуса. Они предпочли умереть, чем отречься от Него, и от того что они видели и пережили сами. Их свидетельству можно доверять! (Деян. 4: 8 – 20, 1Ин. 1:1-3).
Савл из Тарса, получивший высокое религиозное и светское образование, преуспевающий в иудаизме, был ярым гонителем и противником христианства. Но когда он шёл в Дамаск, чтобы преследовать учеников Христа, Сам Христос встретил его на пути. Эта встреча произвела радикальные изменения в нём. Из гонителя, он стал самым известным проповедником христианства. Встреча с воскресшим Христом изменила и продолжает менять жизни очень многих людей и сегодня, делая их полностью новыми и другими людьми! (Деян. 26:9-23, 2Кор.5:17).
8. Важность воскресения Иисуса Христа
Почему воскресение Иисуса Христа было настолько важным? Почему недостаточно было только смерти Иисуса Христа для нашего спасения? Давайте постараемся ответить на эти вопросы на основании Священного Писания.
1) Иисус Христос должен был воскреснуть из мёртвых, чтобы сбылись пророчества, говорящие о Его воскресении.
Божьи пророки из древности говорили не только о смерти Мессии за грехи людей, но и о Его воскресении из мёртвых. Если бы Иисус не воскрес, это показало бы, что или Он не является Мессией, или же пророки пророчествовали ложно. Но Иисус воскрес из мёртвых, доказав, что Он действительно тот Мессия, о Котором говорили Божьи пророки, и что Божьи пророки говорили истину:
Деян.2:25-32 «Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим. (Пс.15:8-11)
Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели».
Одно из наиболее ярких пророчеств о воскресении Иисуса Христа (Мессии) находится в книге Пророка Исаии, 53-й главе:
Ис.53:10-12 «Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем».
Эту 53-ю главу книги пророка Исаии в основном считают главой, описывающей страдания и смерть Мессии, но не часто обращается внимание на то, что последние три стиха этой главы говорят о воскресении Иисуса Христа и том, что будет происходить после него.
2) Воскресение Иисуса Христа из мёртвых подтвердило, что Он есть истинный Божий Пророк, слова Которого сбываются.
Не только Божьи пророки говорили о смерти и воскресении Иисуса Христа, но Он сам неоднократно пророчествовал о том, что Он умрёт за грехи людей, и затем воскреснет из мёртвых:
Матф.16:21 «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть».
Матф.17:22-23 «Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились».
Воскресение Иисуса Христа подтвердило Его пророчества об этом.
3) Воскресение Иисуса Христа подтвердило, что Он есть Единородный Божий Сын.
Воскресение Иисуса Христа подтвердило, что Он есть тот, кем Он себя называл – Единородный Божий Сын:
Иоан.3:16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Рим.1:1-4 «Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти И ОТКРЫЛСЯ СЫНОМ БОЖИИМ В СИЛЕ, ПО ДУХУ СВЯТЫНИ, ЧЕРЕЗ ВОСКРЕСЕНИЕ ИЗ МЕРТВЫХ, о Иисусе Христе Господе нашем».
На протяжении Своей жизни Иисус неоднократно называл Себя Сыном Божиим. Одно из таких наиболее ярких исповеданий себя Сыном Божиим было сделано Иисусом на суде перед первосвященником Каиафой и другими священниками:
Матф.26:63-64 «Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, ТЫ ЛИ ХРИСТОС, СЫН БОЖИЙ? ИИСУС ГОВОРИТ ЕМУ: ТЫ СКАЗАЛ; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных».
Мар.14:61-62 «Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: ТЫ ЛИ ХРИСТОС, СЫН БЛАГОСЛОВЕННОГО? ИИСУС СКАЗАЛ: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных».
Из вышеприведённых текстов Писания мы видим, что Иисус не только назвал себя Сыном Божиим, но и говорил о Своём втором пришествии на эту землю, что подразумевало Его воскресение из мёртвых, так как Иисуса в то время судили на смерть.
4) Воскресение Иисуса Христа подтвердило, что Он совершенный Праведник, умерший за грехи людей, и что Бог принял Его жертву.
Священное Писание говорит нам, что Иисус умер за грехи людей, но Он не имел Своего греха. Возмездие за грех – смерть (Рим.6:23). Так как Иисус не имел Своего греха, то после Его смерти за грехи людей смерть не могла удержать Его, так как Он был без греха. Поэтому Иисус должен был воскреснуть из мёртвых:
Деян.2:22-24 «Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; НО БОГ ВОСКРЕСИЛ ЕГО, РАСТОРГНУВ УЗЫ СМЕРТИ, ПОТОМУ ЧТО ЕЙ НЕВОЗМОЖНО БЫЛО УДЕРЖАТЬ ЕГО».
Иисус говорил людям такие слова о Духе Святом:
Иоан.16:7-11 «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; О ПРАВДЕ, ЧТО Я ИДУ К ОТЦУ МОЕМУ, И УЖЕ НЕ УВИДИТЕ МЕНЯ; о суде же, что князь мира сего осужден».
Мы видим, что Дух Святой должен был обличить людей в правде (или праведности), что Иисус идёт к Небесному Отцу. Что подразумевается под этим? Люди говорили разное об Иисусе Христе – что Он самарянин, что Он имеет беса и безумствует, что Он изгоняет бесов силою веельзевула, что Он обманщик (Ин.8:48, Мт.12:24, 27:63). Воскресив Иисуса Христа из мёртвых, и вознесши Его на небеса, Бог показал через это всем людям, что Иисус – совершенный Праведник, не имеющий греха, но умерший за грехи людей, и что Бог принял Его заместительную жертву.
5) Воскресение Иисуса Христа даёт нам надежду на наше воскресение.
Апостол Павел написал об этом в Послании к Римлянам, и в Первом Послании к Коринфянам:
Рим.8:11 «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас».
1Кор.15:20-23 «Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его».
Фил.3:20-21 «Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, [которою] Он действует и покоряет Себе все».
Иисус был первенец из умерших, первый Кто воскрес, чтобы больше не умирать. Слово первенец подразумевает, что за Ним последуют другие. В своё время праведники тоже воскреснут для вечной жизни в новых телах, подобных прославленному телу Иисуса Христа.
6) Воскресение Иисуса Христа показало Божью силу, и было Его победой над диавольскими начальствами и властями.
Если бы Иисус Христос не воскрес, то всё то, о чём мы говорили выше не сбылось бы. Слова пророков и самого Христа оказались бы ложными, мы не были бы уверены, что Бог принял жертву Иисуса за грехи людей, и не имели бы уверенности в прощении и оправдании, и мы не имели бы никакой надежды на наше воскресение из мёртвых. Смерть Христа стала бы величайшей трагедий в истории человечества, и величайшим торжеством для диавольских сил. Но Иисус Христос воскрес и победил диавольские начальства и власти, «властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою»:
Кол.2:12-15 «Быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою».
Еф.1:19-22 «И как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви».
Матф.28:18-20 «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».
Буквально, выражение «властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» означает, что Иисус Христос провёл сатанинские начальства и власти за Собою в победном торжественном шествии, подобно победителям древности, как обезоруженных, пленённых, побеждённых и опозоренных врагов! После воскресения Иисуса Христа из мёртвых, Бог покорил под ноги Иисусу Христу всё, и Ему дана всякая власть на небе и на земле.
7) Иисус воскрес для нашего оправдания.
Апостол Павел написал в Послании к Римлянам, что Иисус Христос воскрес для нашего оправдания. Благодаря тому, что Он воскрес и жив, Он является нашим ходатаем, заступником и первосвященником пред Богом Отцом (1Ин.2:1-2, Евр.4:14-16, 7:22-25). Иисус Христос оправдывает и спасает людей, приходящих через Него к Богу.
Рим.4:22-25 «Потому и вменилось ему в праведность. А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и ВОСКРЕС ДЛЯ ОПРАВДАНИЯ НАШЕГО».
Ис.53:11-12 «На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет».
9. Иисус Христос – наш Ходатай и Первосвященник
Библия учит, что после своего воскресения и вознесения на небо, Иисус является нашим Ходатаем и Первосвященником пред Богом Отцом. Что значит слово ходатай? Оно значит посредник, заступник, помощник и защитник в суде, современным словом можно сказать адвокат.
1-е Иоанна 2:1-2 «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то МЫ ИМЕЕМ ХОДАТАЯ ПРЕД ОТЦОМ, ИИСУСА ХРИСТА, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира».
Евр.4:14-16 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».
Евреям 7:22-25 «То лучшего завета поручителем соделался Иисус. Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них».
10. Второе пришествие Христа
Итак, мы уже изучили кое-что о жизни и смерти Иисуса Христа, о Его воскресении и ходатайстве на небесах за нас. Но что же будет дальше? Писание говорит, что Иисус снова придёт на землю! Давайте прочитаем более подробно, о том, как произошло вознесение Иисуса Христа, и что случилось сразу после него. Воскресший Иисус собрал своих учеников на гору Елеонскую и вознёсся пред ними на небо. Вот как это описывает книга Деяния Апостолов:
Деяния 1:8-11 «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».
Иисус снова придёт на землю. Так сказали ангелы ученикам. Его ноги станут на Елеонской горе, с которой Он вознёсся. Это произойдёт, когда все народы соберутся на войну против Иерусалима, как написано в книге пророка Захарии:
Захарии 14:3-5 «Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее - к югу. И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет Господь Бог мой и все святые с Ним».
Почему мы называем это пришествие вторым пришествием Иисуса Христа?
Евреям 9:28 «Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во ВТОРОЙ РАЗ явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение».
Иисус снова придёт на землю. Для тех, кто служит Ему и ожидает Его, это будет очень радостное событие. Иисус так сказал об этом событии:
Иоанна 14:1-3 «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам. Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я».
Как же произойдёт второе пришествие Иисуса Христа? Давайте прочитаем, как нам описывает его Библия:
1-е Фесс. 4:15-17 «Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».
2 Фесс.1:6-10 «Ибо праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству».
Матф.25:31-46 «Когда же ПРИИДЕТ СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ВО СЛАВЕ СВОЕЙ и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? Или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? Или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».
11. Царство Иисуса Христа
Я думаю, нам интересно знать, что же будет потом, после пришествия Иисуса Христа? Мы читали, что мы всегда будем с Господом. Но что мы будем делать вместе с Ним? Ответ на это записан во 2-м Послании к Тимофею:
2-е Тим. 2:11-12 «Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕМ; если отречемся, и Он отречется от нас».
Это царствование святых со Христом описывается в книге Откровение:
Откр. 20:4-10 «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков».
Будучи верующими людьми, мы уже избавлены от власти тьмы и введены в царство возлюбленного Сына Божьего (Кол. 1: 13). Мы есть граждане Царства Божьего, и будет время, когда оно придёт в силе, и святые будут царствовать со Христом.
Откр. 5: 9 – 10 «И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле».
12. Взаимоотношения Бога Отца и Его Сына Иисуса Христа
Чтобы начать говорить об отношениях между Богом Отцом и Иисусом Христом, нам нужно напомнить то, что мы выучили из Писания о природе Иисуса Христа и Его рождении.
В Библии сказано, что мы должны жить «благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Кол.1:12-17).
Итак, Иисус есть возлюбленный Божий Сын, образ Бога невидимого, рождённый прежде всякой твари. Им создано всё, что на небесах, и что на земле. Является ли Он равным Богу Отцу? Если да, то в чём? Давайте прочитаем два теста из Библии, которые говорят об этом:
Фил. 2:5-8 «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть РАВНЫМ БОГУ; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек. Смирил Себя, БЫВ ПОСЛУШНЫМ даже до смерти, и смерти крестной».
Иоанна 5:18 «И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя РАВНЫМ БОГУ».
Итак, Сам Иисус и Его Апостолы учили, что Он равен Богу по Своей природе, или естеству, как сын равен отцу. Например, если отец – человек, то его сын точно так же человек, как и его отец. Но равенство природы или сущности не означает равенство положения. Отец всегда по своему положению выше сына, и сын должен быть послушным своему отцу:
Сирах 4:2 «Ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями».
Точно так же, как в земной жизни отец по своему положению выше своих детей, между Богом Отцом и Иисусом Христом есть разница в положениях. Именно так учили и Сам Иисус, и Его Апостолы:
Иоанна 14:28 «Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо ОТЕЦ МОЙ БОЛЕЕ МЕНЯ».
Кто-то может возразить, что Иисус сказал эти слова, когда Он был во плоти, на земле, и они относятся только к тому периоду времени, а сейчас Иисус равен Отцу. Но давайте прочитаем, как пишет Апостол Павел не о земной жизни Христа, а о будущем времени:
1-е Коринфянам 15:22-28 «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец, когда ОН ПРЕДАСТ ЦАРСТВО БОГУ И ОТЦУ, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится - смерть, потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что [Ему] все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Когда же все покорит Ему, тогда и САМ СЫН ПОКОРИТСЯ Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем».
Итак, Священное Писание очень ясно учит, что есть только один истинный Бог – Отец. У этого Бога есть Сын, равный Ему по Своей божественной природе, но ниже Своего Отца по Своему положению и покорный Ему.
13. Иисус Христос – Бог и Творец
Библия открывает нам Иисуса Христа как Сына Божьего и Бога, явившегося во плоти. Будучи рождённым от Бога Отца, Иисус Христос является Богом по своей природе, сущности и естеству. Он имеет Божественную природу точно так же, как и Бог Отец. Священное Писание также открывает нам Иисуса Христа как Творца, через Которого всё начало быть, и без Которого ничто не начало быть. Он есть Тот, через Которого Бог сотворил мир, и всё, что наполняет его:
1-е Тимофею 3:16 «И беспрекословно — великая благочестия тайна: БОГ ЯВИЛСЯ ВО ПЛОТИ, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе».
Иоан.1:1-5 «В начале было Слово, и Слово было у Бога, И СЛОВО БЫЛО БОГ. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его».
Иоан.1:14-18 «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. БОГА НЕ ВИДЕЛ НИКТО НИКОГДА; ЕДИНОРОДНЫЙ СЫН, СУЩИЙ В НЕДРЕ ОТЧЕМ, ОН ЯВИЛ».
Еф.3:8-9 «Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности В БОГЕ, СОЗДАВШЕМ ВСЕ ИИСУСОМ ХРИСТОМ».
Кол.1:12-17 «Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ИБО ИМ СОЗДАНО ВСЕ, ЧТО НА НЕБЕСАХ И ЧТО НА ЗЕМЛЕ, ВИДИМОЕ И НЕВИДИМОЕ: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит».
Кол.2:8-10 «Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ИБО В НЕМ ОБИТАЕТ ВСЯ ПОЛНОТА БОЖЕСТВА ТЕЛЕСНО, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти».
Евр.1:1-5 «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, ЧРЕЗ КОТОРОГО И ВЕКИ СОТВОРИЛ. СЕЙ, БУДУЧИ СИЯНИЕ СЛАВЫ И ОБРАЗ ИПОСТАСИ ЕГО и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?»
14. Иисус Христос – Человек
В предыдущем разделе мы рассмотрели Божественное естество Иисуса Христа. Но Библия нам открывает, что Иисус не только Божий Сын и Бог по своему естеству. Он Бог, явившийся во плоти, воспринявший человеческое тело, плоть и кровь, ставший совершенным, безгрешным Человеком, чтобы спасти людей от их грехов и быть милостивым Ходатаем за них, Первосвященником и Посредником между Богом и людьми.
Евр.2:14-18 «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь».
Евр.4:15 «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха».
Евр.7:26 «Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес».
1Тим.2:5-6 «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, ЧЕЛОВЕК Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство».
Как Человек, Иисус родился по плоти от девы Марии (Лк. 1:26-27, 30-35, Рим. 1:1-4, 9:3-5, Гал. 4:4). Но так как Иисус родился от девы без вмешательства мужа, Он не наследовал ту греховность, которая предаётся нам от Адама через мужскую линию. Он единственный человек, рождённый после Адама, не имеющий греховности и не сделавший никакого греха.
Рим.5:12-15 «Посему, как ОДНИМ ЧЕЛОВЕКОМ ГРЕХ ВОШЕЛ В МИР, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что В НЕМ ВСЕ СОГРЕШИЛИ. Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих».
2Кор.5:21 «Ибо НЕ ЗНАВШЕГО ГРЕХА Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом».
1Пет.2:21-24 «Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. ОН НЕ СДЕЛАЛ НИКАКОГО ГРЕХА, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились».
1Иоан.3:5 «И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в НЕМ НЕТ ГРЕХА».
15. Иисус Христос – Судия живых и мёртвых
Немного раньше, когда мы исследовали, как Библия учит о Боге, мы узнали, что Бог является Законодателем и Судьёй этого мира. Новый Завет также раскрывает нам, что Бог Отец наделил своего Сына Иисуса Христа судебной властью, властью судить мир. Он сделал Его Судьёй этого мира. Отец передал суд Сыну:
Иоан.5:22-29 «Ибо ОТЕЦ И НЕ СУДИТ НИКОГО, НО ВЕСЬ СУД ОТДАЛ СЫНУ, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И ДАЛ ЕМУ ВЛАСТЬ ПРОИЗВОДИТЬ И СУД, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения».
Бог Отец дал Иисусу Христу власть производить суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Он жил в человеческом теле на земле. Он знает, что значит быть человеком, терпеть искушения, трудности и страдания. Он может быть справедливым Судиею.
Деян.10:42 «И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что ОН ЕСТЬ ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ОТ БОГА СУДИЯ ЖИВЫХ И МЕРТВЫХ».
2Тим.4:1-2 «Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим ИИСУСОМ ХРИСТОМ, КОТОРЫЙ БУДЕТ СУДИТЬ ЖИВЫХ И МЕРТВЫХ В ЯВЛЕНИЕ ЕГО И ЦАРСТВИЕ ЕГО: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием».
Рим.14:10-12 «А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов. Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога. Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу».
2Кор.5:10 «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое».
Иисус Христос учил, что всякий послушный Богу и истинно верующий в Бога и в Него человек, никогда не придёт на суд, концом которого будет осуждение (Иоан.5:24, 29). Для такого верующего судилище Христово будет местом, где он получит награду, за всё то доброе, что он сделал, живя в теле (2Кор. 5:10).
Иоан.3:18 «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия».
Библия учит нас, что Единый истинный Бог, создавший этот мир, имеет Сына, и этим Сыном является Иисус Христос. Иисус Христос является Мессией, Помазанным Царём, о котором писалось в Еврейских Священных Писаниях Ветхого Завета. Иисус Христос есть Единородный Сын Божий, рождённый прежде всякой твари, пришедший во плоти в этот мир для спасения человечества.
Давайте рассмотрим некоторые места Писания, говорящие об этом. И начнём из Писаний Ветхого Завета, говорящих о Сыне Божием, о том, что у Бога есть Сын.
Прит.30:4 «Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? КТО ПОСТАВИЛ ВСЕ ПРЕДЕЛЫ ЗЕМЛИ? какое имя ему? И КАКОЕ ИМЯ СЫНУ ЕГО? знаешь ли?».
Оказывается, Бог, который поставил все пределы земли, имеет Сына. И из других мест Писания мы знаем, что имя Сына Божьего – Иисус Христос. Но давайте продолжим цитировать Ветхий Завет:
Пс.2:1-12 «Псалом Давида. Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. "Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их". Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение: "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: ГОСПОДЬ СКАЗАЛ МНЕ: ТЫ СЫН МОЙ; Я НЫНЕ РОДИЛ ТЕБЯ; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника". Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом. ПОЧТИТЕ СЫНА, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него».
Этот Псалом несколько раз говорит о Сыне Божьем, который является Помазанником («Христос» по-гречески, «Машиах» по-еврейски. От еврейского слова «Машиах» произошло также русское слово «Мессия». Все эти слова значат одно и то же – «Помазанник»). Он есть помазанный Богом Царь над Сионом, и не только над Сионом, но над всем небом и землёю (Мт. 28:18, Флп. 2:9-11).
Когда Иисус Христос жил на земле, Он говорил о Себе слова, которые не мог сказать ни один простой человек. Он, например, говорил о Себе, что Он существовал до своего рождения на земле, что Он был на небе, и видел Бога, и что Бог является Ему Отцом. Он говорил о Себе, что Он сошёл с неба, и опять пойдёт туда, а после этого опять возвратится на землю судить этот мир.
Слова, которые Иисус Христос говорил о Себе, это не просто слова очередного учителя нравственности, раввина или пророка. Современники Иисуса Христа понимали это. Те, которые не верили Его словам, называли Его безумным и бесноватым. Ведь с человеческой точки зрения, только такой человек мог утверждать о себе то, что Иисус утверждал о Себе. Те, которые поверили Ему, поклонялись Ему как Сыну Божьему!
На какой стороне окажемся мы? Мы не можем быть посредине и просто верить в Иисуса, как хорошего человека. Это исключено. Его слова о Самом Себе не допускают такой веры. Если мы не принимаем Его как Сына Божьего, то единственная другая альтернатива – назвать Его безумным и бесноватым, как делали некоторые Его современники. Мы можем быть либо Его поклонниками, либо Его хулителями. Третьей альтернативы не дано! Но Иисус учил так, и делал такие дела, как не может учить или делать бесноватый и безумный человек.
В Евангелии от Иоанна 10: 19 – 21 сказано так: «От этих слов опять произошла между Иудеями распря. Многие из них говорили: “Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?” Другие говорили: “Это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?»
А к какой группе этих людей мы бы примкнули сегодня? Давайте прочитаем несколько мест Писания о том, как Иисус говорил о Себе, и как о Нём говорили и писали Божьи пророки и Апостолы (Посланники):
Иоанна 1:18 «БОГА НЕ ВИДЕЛ НИКТО НИКОГДА; ЕДИНОРОДНЫЙ СЫН, СУЩИЙ В НЕДРЕ ОТЧЕМ, ОН ЯВИЛ».
Иоанна 5: 18 «И ещё более искали убить Его иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и ОТЦОМ СВОИМ НАЗЫВАЛ БОГА, ДЕЛАЯ СЕБЯ РАВНЫМ БОГУ».
Иоанна 6: 38, 46 «Ибо Я сошёл с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, кто есть от Бога, ОН ВИДЕЛ ОТЦА».
Иоанна 8: 25, 58 «Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: ОТ НАЧАЛА СУЩИЙ, как и говорю вам.
Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде, НЕЖЕЛИ БЫЛ АВРААМ, Я ЕСМЬ».
Иоанна 16: 27 – 28 «Ибо сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я ИСШЁЛ ОТ БОГА. Я ИСШЁЛ ОТ ОТЦА И ПРИШЁЛ В МИР И ОПЯТЬ ОСТАВЛЯЮ МИР И ИДУ К ОТЦУ».
Бог есть Отец Иисуса Христа. Он был рождён Богом Отцом прежде всякого творения. Он является Богом по своей сущности или природе, точно так, как и Бог Отец. Если Он рождён от Бога, Он имеет природу или естество Бога, точно так, как от человека рождается человек, имеющий человеческое естество.
Кол. 1:15-17 «Который есть ОБРАЗ БОГА НЕВИДИМОГО, РОЖДЁННЫЙ ПРЕЖДЕ ВСЯКОЙ ТВАРИ. Ибо ИМ СОЗДАНО ВСЁ, ЧТО НА НЕБЕСАХ, И ЧТО НА ЗЕМЛЕ, ВИДИМОЕ И НЕВИДИМОЕ: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли – ВСЁ ИМ И ДЛЯ НЕГО СОЗДАНО. И ОН ЕСТЬ ПРЕЖДЕ ВСЕГО, И ВСЁ ИМ СТОИТ».
Евр.1:1-10 «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в СЫНЕ, Которого поставил наследником всего, ЧРЕЗ КОТОРОГО И ВЕКИ СОТВОРИЛ. СЕЙ, БУДУЧИ СИЯНИЕ СЛАВЫ И ОБРАЗ ИПОСТАСИ ЕГО и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: ТЫ СЫН МОЙ, Я НЫНЕ РОДИЛ ТЕБЯ? И ЕЩЕ: Я БУДУ ЕМУ ОТЦЕМ, И ОН БУДЕТ МНЕ СЫНОМ? Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии. Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь. А О СЫНЕ: ПРЕСТОЛ ТВОЙ, БОЖЕ, В ВЕК ВЕКА; жезл царствия Твоего — жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, ПОСЕМУ ПОМАЗАЛ ТЕБЯ, БОЖЕ, БОГ ТВОЙ елеем радости более соучастников Твоих. И: в начале ТЫ, ГОСПОДИ, ОСНОВАЛ ЗЕМЛЮ, И НЕБЕСА — ДЕЛО РУК ТВОИХ».
Псалом 109:3(б) так описывает Его рождение: «Из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твоё».
Давайте прочитаем ещё два текста из Ветхого Завета о том, как Божьи пророки писали о Сыне Божьем Иисусе Христе:
Михей 5:2 «И ты, Вифлеем – Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдёт Мне Тот, который должен быть владыкою в Израиле, и КОТОРОГО ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИЗ НАЧАЛА, ОТ ДНЕЙ ВЕЧНЫХ».
Исаия 9:6 «Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, БОГ КРЕПКИЙ, ОТЕЦ ВЕЧНОСТИ, Князь мира».
Как мы видим из всех этих текстов, Иисус – не простой человек. Он был рождён от Бога Отца прежде всякой твари. Он родился в Вифлееме как человек, но Его происхождение из начала, от дней вечных. Через Него Бог создал всё (Еф. 3: 9, Бытие 1: 26).
Более того, Писание намекает на то, что Иисус неоднократно являлся на нашу землю до Своего рождения в виде Ангела Господня. В книге Исход записаны слова, которые Бог сказал Израильтянам после выхода из Египта:
Исход 23: 20 – 21 «Вот, Я посылаю пред тобою АНГЕЛА МОЕГО хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил тебе; блюди себя пред лицом Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ИБО ИМЯ МОЕ В НЕМ».
Это должно быть сказано об Иисусе Христе. Именно в Нём пребывает личное Имя Бога, Йегова, которое можно перевести, как «Я Есмь Сущий». (Оно встречается в Библии много раз, но почти всегда пишется как слово Господь в нашем русском переводе Библии. При этом переводчики следуют еврейской традиции заменять личное имя Бога, Йегова, словом «Адонай» по-еврейски, которое в переводе значит «Господь»). Иисус является носителем этого имени, так же, как и Бог Отец.
Само Имя Иисус (Йегошуа, или сокращённо Йешуа, по-еврейски), означает Йегова Спаситель (или, Господь Спаситель). Поэтому можно предположить, что Ангел, которого Бог послал ввести Израильтян в обетованную землю – это был Сам Иисус Христос. Другие возможные описания Его явлений в Ветхом Завете записаны в таких местах: Быт. 11:5-8, вся 18-я глава, 32: 24-30; Судей 6: 11-24, Судей 13-я глава; Исаия 63: 8-10.
2. Земное рождение и детство Иисуса Христа
Как же пришёл на землю Сын Божий Иисус Христос? Давайте прочитаем об этом в Евангелиях от Луки и Матфея:
Луки 1:26-35 «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: ИИСУС. ОН БУДЕТ ВЕЛИК И НАРЕЧЕТСЯ СЫНОМ ВСЕВЫШНЕГО, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: ДУХ СВЯТОЙ НАЙДЕТ НА ТЕБЯ, И СИЛА ВСЕВЫШНЕГО ОСЕНИТ ТЕБЯ; ПОСЕМУ И РОЖДАЕМОЕ СВЯТОЕ НАРЕЧЕТСЯ СЫНОМ БОЖИИМ».
Матфея 1:18-21 «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что ОНА ИМЕЕТ ВО ЧРЕВЕ ОТ ДУХА СВЯТОГО. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо РОДИВШЕЕСЯ В НЕЙ ЕСТЬ ОТ ДУХА СВЯТОГО; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».
О детстве Иисуса Христа Библия говорит нам очень мало:
Луки 2:40-52 «Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с другими.
Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и я с великою скорбью искали Тебя. ОН СКАЗАЛ ИМ: ЗАЧЕМ БЫЛО ВАМ ИСКАТЬ МЕНЯ? ИЛИ ВЫ НЕ ЗНАЛИ, ЧТО МНЕ ДОЛЖНО БЫТЬ В ТОМ, ЧТО ПРИНАДЛЕЖИТ ОТЦУ МОЕМУ? Но они не поняли сказанных Им слов. И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем. Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков».
Как мы видим из удивительного события, описанного здесь, Иисус даже в детстве осознавал, откуда Он пришёл, и кто Его настоящий Отец. По своему положению Он был несравненно выше Иосифа и Марии. Но будучи ребёнком в их семье, Он полностью покорялся им и был послушен, как своим родителям.
Чтобы подвести итоги всего сказанного о рождении и детстве Иисуса, давайте прочитаем ещё один текст из Первого Послания Апостола Павла Тимофею:
1-е Тимофею 3:16 «И беспрекословно — великая благочестия тайна: БОГ ЯВИЛСЯ ВО ПЛОТИ, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе».
Никто не может до конца объяснить, как Божий Сын, сущий на небесах, мог быть помещён в деву Марию, развиваться там, как обычный ребёнок, и родиться как простой человек. Нам только сказано, что это произошло через действие Духа Святого. Всё остальное – тайна для нас. Но эта тайна беспрекословная. С ней нельзя спорить или поддавать её сомнению. ЭТО – ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ОСНОВАНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ.
3. Цель пришествия Иисуса Христа на землю
Какой была основная цель пришествия Иисуса Христа на землю? Почему Сын Божий должен был родиться как человек, и прийти на нашу землю так, как мы читали в Евангелиях? Давайте обратимся к Священному Писанию, чтобы найти ответ на это. Давайте снова напомним слова, которые Ангел Господень сказал Иосифу:
«Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матф.1:20,21).
Итак, Иисус пришёл на землю, чтобы спасти людей от их грехов. Есть и другие тексты Библии, которые говорят подобное:
Матф.18:11 «Ибо Сын Человеческий пришел ВЗЫСКАТЬ И СПАСТИ ПОГИБШЕЕ».
Лук.19:10 «Ибо Сын Человеческий пришел ВЗЫСКАТЬ И СПАСТИ ПОГИБШЕЕ».
Иоан.3:16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
1Тим.1:15 «Верно и всякого принятия достойно слово, что ХРИСТОС ИИСУС ПРИШЕЛ В МИР СПАСТИ ГРЕШНИКОВ, из которых я первый».
4. Жизнь и служение Иисуса Христа
Мы уже читали с вами, как произошло земное рождение Иисуса Христа, но что же было дальше, когда Иисус вырос?
Луки 3: 2-3, 21-23 «При первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне. И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.
Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев».
Итак, Иисус был крещён в воде Иоанном, Дух Святой сошёл на Него. Бог, Его Небесный Отец, подтвердил Своим голосом с неба, что Иисус есть Его возлюбленный Сын. Как же происходило служение Иисуса? Он учил, исцелял больных, изгонял бесов и воскрешал мёртвых. Это длилось больше чем три года, после чего Иисус был арестован, распят на кресте и воскрес из мёртвых на третий день, как и предвещало об этом Священное Писание:
Лук.4:16-22 «И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное.
И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?»
Матфея 4:23-24 «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их».
Деян.2:22-36 «Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами, и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.
Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли».
5. Смерть и воскресение Иисуса Христa, Евангелие
Иисус Христос жил на этой земле, учил людей, и делал чудеса, каких никто другой не мог делать. Но это не была Его основная цель пришествия на землю. Как мы читали раньше, Его основная цель была спасти людей от их грехов. Для этого Ему нужно было умереть за грехи людей, взять на себя то наказание, которое заслужили люди. Вот почему Иисус был арестован и предан смерти. Но Он не остался в гробе. На третий день он воскрес из мёртвых, и после этого многократно являлся живым Своим ученикам, о чём мы уже немного читали выше в предыдущем разделе:
Деян.10:36-43 «Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех. Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его».
Рим.6:23 «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
Смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа являются самыми важными событиями в истории человечества. Почему это так, мы узнаем, продолжая читать дальше. Пропорционально, Евангелисты посвятили больше места в своих четырёх Евангелиях этим событиям, чем всей земной жизни Иисуса. Почему же это настолько важно?
1-е Коринфянам 15:1-4 «Напоминаю вам, братия, ЕВАНГЕЛИЕ, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, КОТОРЫМ И СПАСАЕТЕСЬ, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию».
То, что Иисус умер за грехи наши, был погребён и воскрес, является Евангелием – Благой Вестью, Доброй Новостью от Бога к человеку. Мы получаем спасение от греха через веру в это Евангелие. Мы также получаем спасение от последствий греха, от осуждения на вечные мучения в геенну огненную, в озеро, горящее огнём и серою, приготовленное для диавола и его ангелов (Мт.25:41-46, Откр.20:10-15). Писание так говорит о греховном состоянии всего человечества и о Божьем спасении:
Рим.3:9-10 «Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, как написано: нет праведного ни одного».
Рим.3:23-24 «Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе».
Как же происходит оправдание? Как грешник может быть очищен от своего греха и стать невиновным и праведным пред Богом, как будто он никогда не согрешал? Давайте прочитаем об этом в Послании к Римлянам:
Римлянам 4: 3, 23-25 «Ибо что говорит Писание? ПОВЕРИЛ АВРААМ БОГУ, И ЭТО ВМЕНИЛОСЬ ЕМУ В ПРАВЕДНОСТЬ.
А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; ВМЕНИТСЯ И НАМ, ВЕРУЮЩИМ в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего».
6. Как получить оправдание, или праведность от Бога?
1. По вере! Нужно поверить в Бога, в то, что Он есть. (Римл.4: 24, Евр. 11: 6).
2. Нужно поверить Богу, Его словам, обращённым к нам, и записанным в Библии. Нужно поверить, что Он вознаграждает тех, кто ищет Его (Рим. 4: 3, 23, Евр. 11: 6).
3. Нужно поверить, что Иисус есть Божий Сын, Который умер за наши грехи, как говорит Писание. Он умер за нас, был наказан вместо нас, наказанием, которое заслужили все мы. Благодаря этому, Бог теперь может прощать нас и оставаться при этом Справедливым Богом, наказывающим грех. Он наказал наш грех в лице Иисуса Христа (Рим. 3: 23-26).
4. Нужно поверить, что Иисус воскрес из мёртвых, вновь ожил на третий день, чтобы уже никогда не умирать. Бог Отец воскресил из мёртвых Иисуса Христа силою Духа Святого. После этого Иисус являлся своим ученикам на протяжении 40 дней, и потом вознёсся на небо с Елеонской горы на виду у них. Этим Бог показал, что Иисус – совершенный праведник, не имеющий своего греха, и поэтому могущий умереть за грехи других. Воскресением и вознесением Иисуса Христа Бог показал, что Он принял Его заместительную жертву за грехи людей (Ин. 16:7-11, Рим 10: 5-9, 1Пет. 2:21-24).
5. Нужно назвать Иисуса своим Господом. Это включает в себя покаяние. Всякий делающий грех есть раб греха (Ин. 8: 34). Грех является господином грешника. Но невозможно иметь двух господ. Чтобы признать Иисуса Господом, Господином своей жизни, нужно покаяться в своих грехах и сделать твёрдое решение оставить их и жить для Иисуса, исполнять Его волю и Его заповеди в своей жизни. Покаяние – это изменение образа мышления, проявляющееся в изменении образа жизни. Это поворот от греха, к Богу и праведности (Рим. 10: 9 – 13, Деян. 2:38, 16:31, Ис. 55:7, Лк.1:16-17).
7. Доказательства воскресения Иисуса Христа
1) Первым доказательством воскресения Иисуса Христа есть Его страдания и смерть, которые подтверждены очевидцами. Есть люди, которые не верят, что Иисус воскрес из мёртвых, потому что не верят, что Он вообще умер на кресте. Они говорят, что Он просто потерял сознание, потом пришёл в себя в холодной гробнице, выбрался из неё и пришёл к ученикам. Но Писание и история так не говорят. Факт смерти Иисуса Христа был засвидетельствован очевидцами – его учениками, римскими солдатами, и сотником, руководившим распятием.
Иоан.19:30-35 «Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух. Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили».
Мар.15:42-46 «И как уже настал вечер, — потому что была пятница, то есть день перед субботою, — пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова. Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер? И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба».
2) Вторым доказательством воскресения Иисуса Христа есть пустой гроб и отсутствие тела Иисуса. В Иерусалиме есть четыре предполагаемых места погребения Иисуса Христа. Мы не знаем точно, в каком из них был положен Иисус после Своей смерти, но самое главное это то, что все эти четыре гроба – пустые.
Матф.28:1-15 «По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.
И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем. И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня».
3) Третьим доказательством воскресения Иисуса Христа являются его многочисленные явления многим очевидцам. Это факт, что Иисус после своей смерти живым являлся Своим ученикам, разговаривал и ел с ними, а потом вознёсся на небо на виду у них! Вот как один из этих очевидцев, Апостол Пётр, свидетельствует об этом:
Деян.10:37-42 «Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых».
Апостол Павел тоже писал об этом в 1-м Послании к Коринфянам:
1-е Кор. 15:3-8 «Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как некоему извергу».
Евангелист Лука так описал вознесение Иисуса Христа:
Луки 24:50-51 «И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо».
4) Четвёртым доказательством воскресения Иисуса Христа являются радикальные изменения в жизни Его учеников, и в жизни всех людей, встретившихся с живым воскресшим Иисусом Христом. Мы только что говорили, что явления Иисуса Христа есть одним из доказательств Его воскресения.
Но кто-то может задать такой вопрос: «А откуда мы можем быть уверенными, что все эти ученики, свидетельствовавшие о том, что они видели воскресшего Христа, говорили правду? Может быть, они сговорились между собой, и всё это придумали?» Что ж, это честный вопрос, который требует ответа. И ответ на этот вопрос есть! Дело в том, что ученики не только говорили, что видели воскресшего Иисуса, но сама их жизнь начала свидетельствовать о том, что они говорят правду.
Сразу после смерти Иисуса Христа Его ученики были группкой разочарованных, напуганных людей, которые скрывались от иудеев за закрытыми дверями из страха преследований и возможной смерти (Иоанна 20: 19). Но что-то удивительное произошло с ними, когда они встретились с воскресшим Христом, и получили дар Духа Святого, после Его вознесения на небо. Они больше не прятались и не боялись угроз и смерти, не были напуганными и разочарованными. Они твёрдо и смело, всенародно проповедовали о жизни, смерти и воскресении Христа. Они, не боясь угроз и преследований, заявляли, как простым людям, так и правителям народа, что Иисус – Господь и Мессия, единственный путь к Богу, и только в Нём есть спасение. Почти все из них подтвердили своё свидетельство своей мученической смертью за Имя Иисуса. Они предпочли умереть, чем отречься от Него, и от того что они видели и пережили сами. Их свидетельству можно доверять! (Деян. 4: 8 – 20, 1Ин. 1:1-3).
Савл из Тарса, получивший высокое религиозное и светское образование, преуспевающий в иудаизме, был ярым гонителем и противником христианства. Но когда он шёл в Дамаск, чтобы преследовать учеников Христа, Сам Христос встретил его на пути. Эта встреча произвела радикальные изменения в нём. Из гонителя, он стал самым известным проповедником христианства. Встреча с воскресшим Христом изменила и продолжает менять жизни очень многих людей и сегодня, делая их полностью новыми и другими людьми! (Деян. 26:9-23, 2Кор.5:17).
8. Важность воскресения Иисуса Христа
Почему воскресение Иисуса Христа было настолько важным? Почему недостаточно было только смерти Иисуса Христа для нашего спасения? Давайте постараемся ответить на эти вопросы на основании Священного Писания.
1) Иисус Христос должен был воскреснуть из мёртвых, чтобы сбылись пророчества, говорящие о Его воскресении.
Божьи пророки из древности говорили не только о смерти Мессии за грехи людей, но и о Его воскресении из мёртвых. Если бы Иисус не воскрес, это показало бы, что или Он не является Мессией, или же пророки пророчествовали ложно. Но Иисус воскрес из мёртвых, доказав, что Он действительно тот Мессия, о Котором говорили Божьи пророки, и что Божьи пророки говорили истину:
Деян.2:25-32 «Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим. (Пс.15:8-11)
Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели».
Одно из наиболее ярких пророчеств о воскресении Иисуса Христа (Мессии) находится в книге Пророка Исаии, 53-й главе:
Ис.53:10-12 «Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем».
Эту 53-ю главу книги пророка Исаии в основном считают главой, описывающей страдания и смерть Мессии, но не часто обращается внимание на то, что последние три стиха этой главы говорят о воскресении Иисуса Христа и том, что будет происходить после него.
2) Воскресение Иисуса Христа из мёртвых подтвердило, что Он есть истинный Божий Пророк, слова Которого сбываются.
Не только Божьи пророки говорили о смерти и воскресении Иисуса Христа, но Он сам неоднократно пророчествовал о том, что Он умрёт за грехи людей, и затем воскреснет из мёртвых:
Матф.16:21 «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть».
Матф.17:22-23 «Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились».
Воскресение Иисуса Христа подтвердило Его пророчества об этом.
3) Воскресение Иисуса Христа подтвердило, что Он есть Единородный Божий Сын.
Воскресение Иисуса Христа подтвердило, что Он есть тот, кем Он себя называл – Единородный Божий Сын:
Иоан.3:16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Рим.1:1-4 «Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти И ОТКРЫЛСЯ СЫНОМ БОЖИИМ В СИЛЕ, ПО ДУХУ СВЯТЫНИ, ЧЕРЕЗ ВОСКРЕСЕНИЕ ИЗ МЕРТВЫХ, о Иисусе Христе Господе нашем».
На протяжении Своей жизни Иисус неоднократно называл Себя Сыном Божиим. Одно из таких наиболее ярких исповеданий себя Сыном Божиим было сделано Иисусом на суде перед первосвященником Каиафой и другими священниками:
Матф.26:63-64 «Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, ТЫ ЛИ ХРИСТОС, СЫН БОЖИЙ? ИИСУС ГОВОРИТ ЕМУ: ТЫ СКАЗАЛ; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных».
Мар.14:61-62 «Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: ТЫ ЛИ ХРИСТОС, СЫН БЛАГОСЛОВЕННОГО? ИИСУС СКАЗАЛ: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных».
Из вышеприведённых текстов Писания мы видим, что Иисус не только назвал себя Сыном Божиим, но и говорил о Своём втором пришествии на эту землю, что подразумевало Его воскресение из мёртвых, так как Иисуса в то время судили на смерть.
4) Воскресение Иисуса Христа подтвердило, что Он совершенный Праведник, умерший за грехи людей, и что Бог принял Его жертву.
Священное Писание говорит нам, что Иисус умер за грехи людей, но Он не имел Своего греха. Возмездие за грех – смерть (Рим.6:23). Так как Иисус не имел Своего греха, то после Его смерти за грехи людей смерть не могла удержать Его, так как Он был без греха. Поэтому Иисус должен был воскреснуть из мёртвых:
Деян.2:22-24 «Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; НО БОГ ВОСКРЕСИЛ ЕГО, РАСТОРГНУВ УЗЫ СМЕРТИ, ПОТОМУ ЧТО ЕЙ НЕВОЗМОЖНО БЫЛО УДЕРЖАТЬ ЕГО».
Иисус говорил людям такие слова о Духе Святом:
Иоан.16:7-11 «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; О ПРАВДЕ, ЧТО Я ИДУ К ОТЦУ МОЕМУ, И УЖЕ НЕ УВИДИТЕ МЕНЯ; о суде же, что князь мира сего осужден».
Мы видим, что Дух Святой должен был обличить людей в правде (или праведности), что Иисус идёт к Небесному Отцу. Что подразумевается под этим? Люди говорили разное об Иисусе Христе – что Он самарянин, что Он имеет беса и безумствует, что Он изгоняет бесов силою веельзевула, что Он обманщик (Ин.8:48, Мт.12:24, 27:63). Воскресив Иисуса Христа из мёртвых, и вознесши Его на небеса, Бог показал через это всем людям, что Иисус – совершенный Праведник, не имеющий греха, но умерший за грехи людей, и что Бог принял Его заместительную жертву.
5) Воскресение Иисуса Христа даёт нам надежду на наше воскресение.
Апостол Павел написал об этом в Послании к Римлянам, и в Первом Послании к Коринфянам:
Рим.8:11 «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас».
1Кор.15:20-23 «Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его».
Фил.3:20-21 «Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, [которою] Он действует и покоряет Себе все».
Иисус был первенец из умерших, первый Кто воскрес, чтобы больше не умирать. Слово первенец подразумевает, что за Ним последуют другие. В своё время праведники тоже воскреснут для вечной жизни в новых телах, подобных прославленному телу Иисуса Христа.
6) Воскресение Иисуса Христа показало Божью силу, и было Его победой над диавольскими начальствами и властями.
Если бы Иисус Христос не воскрес, то всё то, о чём мы говорили выше не сбылось бы. Слова пророков и самого Христа оказались бы ложными, мы не были бы уверены, что Бог принял жертву Иисуса за грехи людей, и не имели бы уверенности в прощении и оправдании, и мы не имели бы никакой надежды на наше воскресение из мёртвых. Смерть Христа стала бы величайшей трагедий в истории человечества, и величайшим торжеством для диавольских сил. Но Иисус Христос воскрес и победил диавольские начальства и власти, «властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою»:
Кол.2:12-15 «Быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою».
Еф.1:19-22 «И как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви».
Матф.28:18-20 «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».
Буквально, выражение «властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» означает, что Иисус Христос провёл сатанинские начальства и власти за Собою в победном торжественном шествии, подобно победителям древности, как обезоруженных, пленённых, побеждённых и опозоренных врагов! После воскресения Иисуса Христа из мёртвых, Бог покорил под ноги Иисусу Христу всё, и Ему дана всякая власть на небе и на земле.
7) Иисус воскрес для нашего оправдания.
Апостол Павел написал в Послании к Римлянам, что Иисус Христос воскрес для нашего оправдания. Благодаря тому, что Он воскрес и жив, Он является нашим ходатаем, заступником и первосвященником пред Богом Отцом (1Ин.2:1-2, Евр.4:14-16, 7:22-25). Иисус Христос оправдывает и спасает людей, приходящих через Него к Богу.
Рим.4:22-25 «Потому и вменилось ему в праведность. А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и ВОСКРЕС ДЛЯ ОПРАВДАНИЯ НАШЕГО».
Ис.53:11-12 «На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет».
9. Иисус Христос – наш Ходатай и Первосвященник
Библия учит, что после своего воскресения и вознесения на небо, Иисус является нашим Ходатаем и Первосвященником пред Богом Отцом. Что значит слово ходатай? Оно значит посредник, заступник, помощник и защитник в суде, современным словом можно сказать адвокат.
1-е Иоанна 2:1-2 «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то МЫ ИМЕЕМ ХОДАТАЯ ПРЕД ОТЦОМ, ИИСУСА ХРИСТА, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира».
Евр.4:14-16 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».
Евреям 7:22-25 «То лучшего завета поручителем соделался Иисус. Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них».
10. Второе пришествие Христа
Итак, мы уже изучили кое-что о жизни и смерти Иисуса Христа, о Его воскресении и ходатайстве на небесах за нас. Но что же будет дальше? Писание говорит, что Иисус снова придёт на землю! Давайте прочитаем более подробно, о том, как произошло вознесение Иисуса Христа, и что случилось сразу после него. Воскресший Иисус собрал своих учеников на гору Елеонскую и вознёсся пред ними на небо. Вот как это описывает книга Деяния Апостолов:
Деяния 1:8-11 «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».
Иисус снова придёт на землю. Так сказали ангелы ученикам. Его ноги станут на Елеонской горе, с которой Он вознёсся. Это произойдёт, когда все народы соберутся на войну против Иерусалима, как написано в книге пророка Захарии:
Захарии 14:3-5 «Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее - к югу. И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет Господь Бог мой и все святые с Ним».
Почему мы называем это пришествие вторым пришествием Иисуса Христа?
Евреям 9:28 «Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во ВТОРОЙ РАЗ явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение».
Иисус снова придёт на землю. Для тех, кто служит Ему и ожидает Его, это будет очень радостное событие. Иисус так сказал об этом событии:
Иоанна 14:1-3 «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам. Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я».
Как же произойдёт второе пришествие Иисуса Христа? Давайте прочитаем, как нам описывает его Библия:
1-е Фесс. 4:15-17 «Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».
2 Фесс.1:6-10 «Ибо праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству».
Матф.25:31-46 «Когда же ПРИИДЕТ СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ВО СЛАВЕ СВОЕЙ и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? Или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? Или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».
11. Царство Иисуса Христа
Я думаю, нам интересно знать, что же будет потом, после пришествия Иисуса Христа? Мы читали, что мы всегда будем с Господом. Но что мы будем делать вместе с Ним? Ответ на это записан во 2-м Послании к Тимофею:
2-е Тим. 2:11-12 «Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕМ; если отречемся, и Он отречется от нас».
Это царствование святых со Христом описывается в книге Откровение:
Откр. 20:4-10 «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков».
Будучи верующими людьми, мы уже избавлены от власти тьмы и введены в царство возлюбленного Сына Божьего (Кол. 1: 13). Мы есть граждане Царства Божьего, и будет время, когда оно придёт в силе, и святые будут царствовать со Христом.
Откр. 5: 9 – 10 «И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле».
12. Взаимоотношения Бога Отца и Его Сына Иисуса Христа
Чтобы начать говорить об отношениях между Богом Отцом и Иисусом Христом, нам нужно напомнить то, что мы выучили из Писания о природе Иисуса Христа и Его рождении.
В Библии сказано, что мы должны жить «благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Кол.1:12-17).
Итак, Иисус есть возлюбленный Божий Сын, образ Бога невидимого, рождённый прежде всякой твари. Им создано всё, что на небесах, и что на земле. Является ли Он равным Богу Отцу? Если да, то в чём? Давайте прочитаем два теста из Библии, которые говорят об этом:
Фил. 2:5-8 «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть РАВНЫМ БОГУ; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек. Смирил Себя, БЫВ ПОСЛУШНЫМ даже до смерти, и смерти крестной».
Иоанна 5:18 «И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя РАВНЫМ БОГУ».
Итак, Сам Иисус и Его Апостолы учили, что Он равен Богу по Своей природе, или естеству, как сын равен отцу. Например, если отец – человек, то его сын точно так же человек, как и его отец. Но равенство природы или сущности не означает равенство положения. Отец всегда по своему положению выше сына, и сын должен быть послушным своему отцу:
Сирах 4:2 «Ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями».
Точно так же, как в земной жизни отец по своему положению выше своих детей, между Богом Отцом и Иисусом Христом есть разница в положениях. Именно так учили и Сам Иисус, и Его Апостолы:
Иоанна 14:28 «Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо ОТЕЦ МОЙ БОЛЕЕ МЕНЯ».
Кто-то может возразить, что Иисус сказал эти слова, когда Он был во плоти, на земле, и они относятся только к тому периоду времени, а сейчас Иисус равен Отцу. Но давайте прочитаем, как пишет Апостол Павел не о земной жизни Христа, а о будущем времени:
1-е Коринфянам 15:22-28 «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец, когда ОН ПРЕДАСТ ЦАРСТВО БОГУ И ОТЦУ, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится - смерть, потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что [Ему] все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Когда же все покорит Ему, тогда и САМ СЫН ПОКОРИТСЯ Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем».
Итак, Священное Писание очень ясно учит, что есть только один истинный Бог – Отец. У этого Бога есть Сын, равный Ему по Своей божественной природе, но ниже Своего Отца по Своему положению и покорный Ему.
13. Иисус Христос – Бог и Творец
Библия открывает нам Иисуса Христа как Сына Божьего и Бога, явившегося во плоти. Будучи рождённым от Бога Отца, Иисус Христос является Богом по своей природе, сущности и естеству. Он имеет Божественную природу точно так же, как и Бог Отец. Священное Писание также открывает нам Иисуса Христа как Творца, через Которого всё начало быть, и без Которого ничто не начало быть. Он есть Тот, через Которого Бог сотворил мир, и всё, что наполняет его:
1-е Тимофею 3:16 «И беспрекословно — великая благочестия тайна: БОГ ЯВИЛСЯ ВО ПЛОТИ, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе».
Иоан.1:1-5 «В начале было Слово, и Слово было у Бога, И СЛОВО БЫЛО БОГ. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его».
Иоан.1:14-18 «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. БОГА НЕ ВИДЕЛ НИКТО НИКОГДА; ЕДИНОРОДНЫЙ СЫН, СУЩИЙ В НЕДРЕ ОТЧЕМ, ОН ЯВИЛ».
Еф.3:8-9 «Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности В БОГЕ, СОЗДАВШЕМ ВСЕ ИИСУСОМ ХРИСТОМ».
Кол.1:12-17 «Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ИБО ИМ СОЗДАНО ВСЕ, ЧТО НА НЕБЕСАХ И ЧТО НА ЗЕМЛЕ, ВИДИМОЕ И НЕВИДИМОЕ: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит».
Кол.2:8-10 «Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ИБО В НЕМ ОБИТАЕТ ВСЯ ПОЛНОТА БОЖЕСТВА ТЕЛЕСНО, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти».
Евр.1:1-5 «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, ЧРЕЗ КОТОРОГО И ВЕКИ СОТВОРИЛ. СЕЙ, БУДУЧИ СИЯНИЕ СЛАВЫ И ОБРАЗ ИПОСТАСИ ЕГО и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?»
14. Иисус Христос – Человек
В предыдущем разделе мы рассмотрели Божественное естество Иисуса Христа. Но Библия нам открывает, что Иисус не только Божий Сын и Бог по своему естеству. Он Бог, явившийся во плоти, воспринявший человеческое тело, плоть и кровь, ставший совершенным, безгрешным Человеком, чтобы спасти людей от их грехов и быть милостивым Ходатаем за них, Первосвященником и Посредником между Богом и людьми.
Евр.2:14-18 «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь».
Евр.4:15 «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха».
Евр.7:26 «Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес».
1Тим.2:5-6 «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, ЧЕЛОВЕК Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство».
Как Человек, Иисус родился по плоти от девы Марии (Лк. 1:26-27, 30-35, Рим. 1:1-4, 9:3-5, Гал. 4:4). Но так как Иисус родился от девы без вмешательства мужа, Он не наследовал ту греховность, которая предаётся нам от Адама через мужскую линию. Он единственный человек, рождённый после Адама, не имеющий греховности и не сделавший никакого греха.
Рим.5:12-15 «Посему, как ОДНИМ ЧЕЛОВЕКОМ ГРЕХ ВОШЕЛ В МИР, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что В НЕМ ВСЕ СОГРЕШИЛИ. Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих».
2Кор.5:21 «Ибо НЕ ЗНАВШЕГО ГРЕХА Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом».
1Пет.2:21-24 «Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. ОН НЕ СДЕЛАЛ НИКАКОГО ГРЕХА, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились».
1Иоан.3:5 «И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в НЕМ НЕТ ГРЕХА».
15. Иисус Христос – Судия живых и мёртвых
Немного раньше, когда мы исследовали, как Библия учит о Боге, мы узнали, что Бог является Законодателем и Судьёй этого мира. Новый Завет также раскрывает нам, что Бог Отец наделил своего Сына Иисуса Христа судебной властью, властью судить мир. Он сделал Его Судьёй этого мира. Отец передал суд Сыну:
Иоан.5:22-29 «Ибо ОТЕЦ И НЕ СУДИТ НИКОГО, НО ВЕСЬ СУД ОТДАЛ СЫНУ, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И ДАЛ ЕМУ ВЛАСТЬ ПРОИЗВОДИТЬ И СУД, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения».
Бог Отец дал Иисусу Христу власть производить суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Он жил в человеческом теле на земле. Он знает, что значит быть человеком, терпеть искушения, трудности и страдания. Он может быть справедливым Судиею.
Деян.10:42 «И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что ОН ЕСТЬ ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ОТ БОГА СУДИЯ ЖИВЫХ И МЕРТВЫХ».
2Тим.4:1-2 «Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим ИИСУСОМ ХРИСТОМ, КОТОРЫЙ БУДЕТ СУДИТЬ ЖИВЫХ И МЕРТВЫХ В ЯВЛЕНИЕ ЕГО И ЦАРСТВИЕ ЕГО: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием».
Рим.14:10-12 «А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов. Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога. Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу».
2Кор.5:10 «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое».
Иисус Христос учил, что всякий послушный Богу и истинно верующий в Бога и в Него человек, никогда не придёт на суд, концом которого будет осуждение (Иоан.5:24, 29). Для такого верующего судилище Христово будет местом, где он получит награду, за всё то доброе, что он сделал, живя в теле (2Кор. 5:10).
Иоан.3:18 «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия».
