Значение Крови Иисуса Христа для нас
Вино, принимаемое на Вечере Господней, представляет Кровь Иисуса Христа, пролитую за нас во оставление грехов:
Матф.26:26-28 «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая ВО ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ».
Какое значение имеет для нас и нашего спасения Кровь Иисуса Христа? Что она сделала для нас в прошлом, и продолжает делать для нас в настоящем? Давайте рассмотрим, как Священное Писание нам говорит об этом. Мы увидим, что в Библии написано по меньшей мере семь особых действий Крови Иисуса Христа в жизни верующего христианина. Они являются частью неисследимого богатства Христова, приготовленного Богом для нас во Христе (Еф.3:8-12):
1. Искупление
Во-первых, Кровию Иисуса Христа мы искуплены (выкуплены) от суетной жизни, переданной нам от отцов. Мы также искуплены Кровию Иисуса Христа от власти ада и смерти. Будучи искупленными от власти ада и смерти, мы тем самым стали искуплены также от диавола, из-за которого смерть вошла в мир, и который имел державу смерти:
1Петр.1:18-19 «Зная, что не тленным серебром или золотом ИСКУПЛЕНЫ ВЫ ОТ СУЕТНОЙ ЖИЗНИ, преданной вам от отцов, но ДРАГОЦЕННОЮ КРОВИЮ ХРИСТА, как непорочного и чистого Агнца».
Осия13:14 «ОТ ВЛАСТИ АДА Я ИСКУПЛЮ ИХ, ОТ СМЕРТИ ИЗБАВЛЮ ИХ. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня».
Прем.Сол.2:23-24 «Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его».
Евр.2:14 «А как дети причастны плоти и КРОВИ, то и Он также воспринял оные, ДАБЫ СМЕРТЬЮ ЛИШИТЬ СИЛЫ ИМЕЮЩЕГО ДЕРЖАВУ СМЕРТИ, ТО ЕСТЬ ДИАВОЛА».
Евр.9:11-12 «Но ХРИСТОС, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но СО СВОЕЮ КРОВИЮ, ОДНАЖДЫ ВОШЕЛ ВО СВЯТИЛИЩЕ И ПРИОБРЕЛ ВЕЧНОЕ ИСКУПЛЕНИЕ».
Откр.5:9-10 «И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и КРОВИЮ СВОЕЮ ИСКУПИЛ НАС БОГУ из всякого колена и языка, и народа, и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле».
Мы искуплены для Бога, чтобы принадлежать Ему и стать его собственностью, его уделом, частью Его народа. Благодаря искуплению, совершённому Иисусом Христом, мы стали близки Израилю Божиему во Христе Иисусе:
Еф.2:11-13 «Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, ОТЧУЖДЕНЫ ОТ ОБЩЕСТВА ИЗРАИЛЬСКОГО, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А ТЕПЕРЬ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ ВЫ, БЫВШИЕ НЕКОГДА ДАЛЕКО, СТАЛИ БЛИЗКИ КРОВИЮ ХРИСТОВОЮ».
Гал.6:15-16 «Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и ИЗРАИЛЮ БОЖИЮ».
2. Очищение
Кровью Иисуса Христа мы не только искуплены для Бога, но также прощены, и очищены от наших грехов. Более того, эта Кровь продолжает очищать нас, если мы ходим во свете, то есть исповедуем наши грехи Богу:
1Иоан.1:7-9 «ЕСЛИ ЖЕ ХОДИМ ВО СВЕТЕ, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и КРОВЬ ИИСУСА ХРИСТА, СЫНА ЕГО, ОЧИЩАЕТ НАС ОТ ВСЯКОГО ГРЕХА. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. ЕСЛИ ИСПОВЕДУЕМ ГРЕХИ НАШИ, ТО ОН, БУДУЧИ ВЕРЕН И ПРАВЕДЕН, ПРОСТИТ НАМ ГРЕХИ НАШИ И ОЧИСТИТ НАС от всякой неправды».
Пс.31:5 «Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего».
Кол.1:12-14 «Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, В КОТОРОМ МЫ ИМЕЕМ ИСКУПЛЕНИЕ КРОВИЮ ЕГО И ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ».
Евр.9:13-14 «Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче КРОВЬ ХРИСТА, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, ОЧИСТИТ СОВЕСТЬ НАШУ ОТ МЕРТВЫХ ДЕЛ, для служения Богу живому и истинному!»
3. Оправдание
Следующим действием Крови Иисуса Христа является оправдание верующего человека пред Богом. Суть оправдания состоит в том, что благодаря нашей вере в Иисуса Христа, в Его смерть за нас, Его кровь, пролитую за нас, и в Его воскресение, Бог оправдывает нас. Это значит, что Он, простив нам наши грехи, и очистив нас от них, провозглашает нас праведными, невиновными, как будто мы никогда не согрешали:
Рим.5:8-9 «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, БУДУЧИ ОПРАВДАНЫ КРОВИЮ ЕГО, спасемся Им от гнева».
Рим.3:21-26 «Но ныне, независимо от закона, явилась правда (праведность) Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда (праведность) Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, ПОЛУЧАЯ ОПРАВДАНИЕ ДАРОМ, ПО БЛАГОДАТИ ЕГО, ИСКУПЛЕНИЕМ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ, которого Бог предложил в жертву умилостивления В КРОВИ ЕГО ЧЕРЕЗ ВЕРУ, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса».
Рим.4:3, 23-25 «Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего».
Рим.10:9-10 «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что СЕРДЦЕМ ВЕРУЮТ К ПРАВЕДНОСТИ, а устами исповедуют ко спасению».
Деян.13:37-39 «А Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления. Итак, да будет известно вам, мужи братия, что РАДИ НЕГО ВОЗВЕЩАЕТСЯ ВАМ ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ; И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, ОПРАВДЫВАЕТСЯ ИМ ВСЯКИЙ ВЕРУЮЩИЙ».
4. Освящение
За оправданием Кровью Иисуса Христа следует наше освящение Кровью Иисуса Христа. Это значит, что благодаря Крови Иисуса Христа Бог делает нас святыми, то есть непричастными злу, непорочными, отделёнными от грешников, и посвящёнными для особого служения Богу (Евр.7:26-28):
Евреям 10:28-29 «Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню КРОВЬ ЗАВЕТА, КОТОРОЮ ОСВЯЩЕН, и Духа благодати оскорбляет?»
Евреям 13:11-12 «Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, — то и ИИСУС, ДАБЫ ОСВЯТИТЬ ЛЮДЕЙ КРОВИЮ СВОЕЮ, ПОСТРАДАЛ вне врат».
5. Жизнь
Благодаря смерти Иисуса Христа за нас, и Его пролитой Крови за нас, мы получаем жизнь вечную. В Библии сказано, что жизнь тела – в крови, и душа тела – в крови. Иисус Христос отдал за нас Свою жизнь, Свою душу, пролил Свою Кровь и умер за нас, чтобы мы имели жизнь вечную через веру в Него:
Быт.9:5 «Я взыщу и вашу КРОВЬ, В КОТОРОЙ ЖИЗНЬ ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его».
Лв.17:11 «Потому что ДУША ТЕЛА В КРОВИ, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо КРОВЬ СИЯ ДУШУ ОЧИЩАЕТ».
Матф.20:28 «Так как СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ не [для того] ПРИШЕЛ, чтобы Ему служили, но ЧТОБЫ ПОСЛУЖИТЬ И ОТДАТЬ ДУШУ СВОЮ ДЛЯ ИСКУПЛЕНИЯ МНОГИХ».
Иоан.6:47-57 «Истинно, истинно говорю вам: ВЕРУЮЩИЙ В МЕНЯ ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. ЯДУЩИЙ МОЮ ПЛОТЬ И ПИЮЩИЙ МОЮ КРОВЬ ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ЯДУЩИЙ МЕНЯ ЖИТЬ БУДЕТ МНОЮ».
6. Доступ во святилище, к престолу благодати
Кровью Иисуса Христа мы имеем доступ в истинное святилище, в местопребывание самого Бога. Мы имеем доступ к престолу Божией благодати, где можем получать для себя милость от Бога, и обретать благодать для благовременной помощи:
Евр.10:19-23 «Итак, братия, ИМЕЯ ДЕРЗНОВЕНИЕ ВХОДИТЬ ВО СВЯТИЛИЩЕ ПОСРЕДСТВОМ КРОВИ ИИСУСА ХРИСТА, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, ДА ПРИСТУПАЕМ С ИСКРЕННИМ СЕРДЦЕМ, С ПОЛНОЮ ВЕРОЮ, КРОПЛЕНИЕМ ОЧИСТИВ СЕРДЦА ОТ ПОРОЧНОЙ СОВЕСТИ, И ОМЫВ ТЕЛО ВОДОЮ ЧИСТОЮ, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший».
Евр.4:14-16 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. ПОСЕМУ ДА ПРИСТУПАЕМ С ДЕРЗНОВЕНИЕМ К ПРЕСТОЛУ БЛАГОДАТИ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ МИЛОСТЬ И ОБРЕСТИ БЛАГОДАТЬ ДЛЯ БЛАГОВРЕМЕННОЙ ПОМОЩИ».
7. Ходатайство
В Писании сказано, что Кровь Иисуса Христа «говорит» лучше, чем Авелева. Кровь Авеля «вопияла» от земли о мщении (Быт.4:8-12). Кровь Иисуса Христа «ходатайствует» за нас пред Богом о прощении, если мы согрешили, и каемся пред Богом в наших грехах. Фактически это сам Иисус Христос ходатайствует за нас перед Богом Отцом, чтобы Бог простил нас, на основании Его пролитой Крови за нас:
Евр.12:22-24 «НО ВЫ ПРИСТУПИЛИ к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и К ХОДАТАЮ НОВОГО ЗАВЕТА ИИСУСУ, и К КРОВИ КРОПЛЕНИЯ, ГОВОРЯЩЕЙ ЛУЧШЕ, НЕЖЕЛИ АВЕЛЕВА».
Евр.9:15 «И потому ОН ЕСТЬ ХОДАТАЙ НОВОГО ЗАВЕТА, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное».
1Иоан.2:1-2 «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то МЫ ИМЕЕМ ХОДАТАЯ ПРЕД ОТЦЕМ, ИИСУСА ХРИСТА, ПРАВЕДНИКА; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира».
1Иоан.2:12 «Пишу вам, дети, потому что ПРОЩЕНЫ ВАМ ГРЕХИ РАДИ ИМЕНИ ЕГО».
Семикратное кропление
Итак, мы рассмотрели семь основный действий Крови Иисуса Христа в жизни верующего человека, христианина. Примечательно, что их именно семь. Ведь когда Господь установил Левитское священство, и повелел приносить в жертву животных, то Он сказал, что кровью некоторых из этих животных нужно было кропить на крышку ковчега откровения, а также перед крышкой в скинии, именно семь раз. Это было большим прообразом на жертву Иисуса Христа за нас, и на Его Кровь, с которой Он предстал за нас пред Богом в небесном святилище:
Лев.16:11-16 «И приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, И ЗАКОЛЕТ ТЕЛЬЦА в жертву за грех за себя; и возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицем Господним, и благовонного мелко истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу; и положит курение на огонь пред лицем Господним, и облако курения покроет крышку, которая над ковчегом откровения, дабы ему не умереть; и возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, СЕМЬ РАЗ ПОКРОПИТ КРОВЬЮ С ПЕРСТА СВОЕГО.
И ЗАКОЛЕТ КОЗЛА в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, И СДЕЛАЕТ С КРОВЬЮ ЕГО ТО ЖЕ, ЧТО ДЕЛАЛ С КРОВЬЮ ТЕЛЬЦА И ПОКРОПИТ ЕЮ НА КРЫШКУ И ПРЕД КРЫШКОЮ, — и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их».
Евр.9:11-14 «НО ХРИСТОС, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но СО СВОЕЮ КРОВИЮ, ОДНАЖДЫ ВОШЕЛ ВО СВЯТИЛИЩЕ И ПРИОБРЕЛ ВЕЧНОЕ ИСКУПЛЕНИЕ. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!»
Евр.9:22-28 «Да и все почти по закону очищается кровью, и БЕЗ ПРОЛИТИЯ КРОВИ НЕ БЫВАЕТ ПРОЩЕНИЯ. Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
ИБО ХРИСТОС ВОШЕЛ НЕ В РУКОТВОРЕННОЕ СВЯТИЛИЩЕ, ПО ОБРАЗУ ИСТИННОГО УСТРОЕННОЕ, НО В САМОЕ НЕБО, ЧТОБЫ ПРЕДСТАТЬ НЫНЕ ЗА НАС ПРЕД ЛИЦЕ БОЖИЕ, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение».
Защита и победа через Кровь Христа
Благодаря крови пасхального агнца Израильские первенцы были спасены от смерти. Но эту кровь нужно было правильно применить, чтобы быть спасённым. Ею нужно было помазать косяки и перекладину дверей:
Исх.12:7, 12-14 «И пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его.
А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую».
Пасхальный агнец был прообразом на Агнца Божьего, Иисуса Христа, берущего на себя грех мира (Ин.1:29). Кровь пасхального агнца, которой нужно было помазать перекладину и косяки дверей своего дома, символизировала Кровь Агнца Божьего Иисуса Христа. Как мы можем применить эту Кровь для нашего спасения сейчас?
Во-первых, веря в то, что Христос умер за нас, пролив Свою Кровь, и воскрес из мёртвых в третий день, по Писанию:
1Кор.15:1-4 «Напоминаю вам, братия, ЕВАНГЕЛИЕ, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, КОТОРЫМ И СПАСАЕТЕСЬ, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что ХРИСТОС УМЕР ЗА ГРЕХИ НАШИ, ПО ПИСАНИЮ, И ЧТО ОН ПОГРЕБЕН БЫЛ, И ЧТО ВОСКРЕС В ТРЕТИЙ ДЕНЬ, ПО ПИСАНИЮ».
Во-вторых, мы применяем Кровь Христа для нашего спасения и победы над диаволом, свидетельствуя и исповедуя своими устами о том, что Кровь Христа сделала для нас. Наша вера в Кровь Иисуса Христа должна проявиться в исповедании наших уст. Мы не должны оставлять нашего исповедания. Иисус Христос является Первосвященником нашего исповедания. Он будет приводить в действие то, что мы исповедуем нашими устами:
Откр.12:10-11 «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. ОНИ ПОБЕДИЛИ ЕГО КРОВИЮ АГНЦА И СЛОВОМ СВИДЕТЕЛЬСТВА СВОЕГО, и не возлюбили души своей даже до смерти».
2Кор.4:13 «Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, И МЫ ВЕРУЕМ, ПОТОМУ И ГОВОРИМ».
Евр.3:1 «Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ИСПОВЕДАНИЯ НАШЕГО, ИИСУСА ХРИСТА».
Евр.4:14 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, БУДЕМ ТВЕРДО ДЕРЖАТЬСЯ ИСПОВЕДАНИЯ НАШЕГО».
Евр.10:21-23 «И имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, БУДЕМ ДЕРЖАТЬСЯ ИСПОВЕДАНИЯ УПОВАНИЯ НЕУКЛОННО, ибо верен Обещавший».
Исповедовать – означает говорить то же, соглашаться, признавать, провозглашать. Итак, давайте повторим, что Кровь Сына Божьего Иисуса Христа сделала и делает для нас, если мы поверили в Иисуса Христа и Евангелие:
1. Кровью Иисуса Христа мы искуплены Богу.
2. Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха, если мы ходим во свете, то есть, исповедуем наши грехи.
3. Кровью Иисуса Христа мы оправданы через веру. Мы провозглашены праведными, невиновными, как будто мы никогда не согрешали.
4. Кровью Иисуса Христа мы освящены, сделаны святыми, непричастными злу, непорочными, отделёнными от грешников, и посвящёнными для особого служения Богу.
5. Благодаря пролитой Крови Иисуса Христа мы получили жизнь вечную.
6. Благодаря пролитой Крови Иисуса Христа мы получили доступ во святилище, доступ к Богу и к престолу Его благодати.
7. Благодаря пролитой Крови Иисуса Христа мы имеем ходатайство за нас перед Богом Отцом, если мы исповедуем наши грехи и искренно каемся после того, как согрешили.
Значение смерти Иисуса Христа для нас
Смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа являются самыми важными событиями в истории человечества. Но почему это так? Почему Иисус умер на кресте? Неужели Бог не мог как-то по-другому спасти людей? Почему именно Иисус, а не кто-то другой, должен был умереть? Что смерть Иисуса Христа дала для нас? Как воспользоваться в своей жизни тем, что Иисус приобрёл для нас Своей смертью?
Чтобы начать говорить об этом, давайте прочитаем один текст из Книги пророка Исаии, говорящий о замене, которую производит Бог в жизни человека, через Иисуса Христа:
Ис.61:1-3 «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им ВМЕСТО пепла дастся украшение, ВМЕСТО плача - елей радости, ВМЕСТО унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его».
Три раза в этом тексте используется слово «вместо». Это говорит о замене, когда Господь забирает у человека что-то плохое, и даёт ему вместо этого что-то хорошее. Именно это Господь сделал для нас по Своей благодати, благодаря смерти Его Сына Иисуса Христа.
1. Прощение вместо наказания
Одна из самых важных замен, которую производит Бог для нас, благодаря смерти Иисуса Христа, это прощение вместо наказания. Библия говорит нам, и мы знаем это хорошо из своей жизни, что все мы согрешили в чём-то против Бога. Начиная с самого малого возраста, с полтора годика, а может и раньше, ребёнок уже умеет делать зло. Он может пробовать обманывать и не слушать родителей, бить и обижать своих сверстников, отнимать что-то, что ему не принадлежит, а также стараться скрывать свои проступки и сваливать вину за них на других.
Мы рождаемся с греховной человеческой природой, унаследованной нами ещё от Адама, и она начинает проявляться в наших греховных поступках с самых ранних лет жизни. Мы рождаемся с наклонностью ко греху, и становимся грешниками, когда начинаем делать греховные поступки. Писание очень ясно и прямо говорит нам, что каждый человек виновен в этом. Нет ни одного человека, который никогда не согрешил бы:
Еккл.7:20 «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы».
Рим.3:9-10 «Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, как написано: нет праведного ни одного».
Рим.3:23 «Потому что все согрешили и лишены славы Божией».
Писание также говорит нам, что из-за своих грехов каждый человек виновен пред Богом, и достоин наказания. Наказанием за грех является смерть – сначала смерть физическая, затем смерть вторая – наказание в озере, горящем огнём и серою, в геенне огненной.
Иез.18:4 «Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет».
Рим.6:23 «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
Матф.25:41 «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его».
Матф.25:46 «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».
Откр.21:8 «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая».
Чтобы не наказывать нас за наши грехи, Бог послал в этот мир Своего Сына Иисуса Христа. Он умер за наши грехи, понёс наказание смертью, которое заслужили мы, чтобы Бог мог простить нас:
1Иоан.2:12 «Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его».
1Кор.15:1-4 «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию».
Деян.10:43 «О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его».
Деян.13:38 «Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов».
Но кто-то может спросить: «А почему Иисусу нужно было умирать, чтобы мы получили прощение? Неужели Бог не мог простить нас просто так? Ведь мы тоже иногда прощаем людей просто так!». Мы должны понимать, что каждое прощение чего-то стоит. Прощение никогда не бывает «просто так». Прощая других, мы платим цену за это. Например, если соседский мальчик, играя мячом, попал в окно нашего дома и выбил его, мы можем простить его, и ничего не требовать с его родителей. Значит ли это, что прощение бесплатно? Для мальчика и его родителей – да, но для нас – нет. Мы должны будем заплатить за новое окно. Прощающий всегда платит чем-то за прощение. Прощение означает, что мы не требуем возмещения за оскорбление или ущерб, причинённый нам, а сами платим за это.
Каждый наш грех приносит ущерб и разрушение в Божью вселенную, созданную совершенной. Каждый грех является оскорблением Бога. Грех настолько ужасен в глазах святого и праведного Бога, что сделавший его грешник должен быть наказан смертью. Бог является праведным, справедливым и святым. Поэтому он должен наказать каждого грешника. Это справедливо и праведно. Бог не может простить грешника «просто так», потому что это несправедливо. Но Бог любит людей, и хочет простить их за их грехи и избавить от смерти. Чтобы сделать это, нужно было, чтобы кто-то, не имеющий своего греха, праведный и безгрешный, умер за грехи людей. Им стал Божий Сын Иисус Христос:
Ис.53:5-8 «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь».
Во времена Ветхого Завета Бог предусмотрел жертву животных за некоторые грехи людей. Но жизнь животного не равняется жизни человека. Поэтому те жертвы не были совершенными. Они не могли уничтожать грехов. Бог прощал людей, приносящих жертвы только потому, что в Божьем плане было то, что Его Сын Иисус Христос придёт на землю и умрёт за грехи людей. То есть, Бог прощал людей, приносящих жертвы как бы наперёд, зная, что Иисус Христос умрёт за них в будущем:
Евр.10:1-4 «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ИБО НЕВОЗМОЖНО, ЧТОБЫ КРОВЬ ТЕЛЬЦОВ И КОЗЛОВ УНИЧТОЖАЛА ГРЕХИ».
Евр.10:11-14 «И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же ЖЕРТВЫ, КОТОРЫЕ НИКОГДА НЕ МОГУТ ИСТРЕБИТЬ ГРЕХОВ. ОН ЖЕ, ПРИНЕСЯ ОДНУ ЖЕРТВУ ЗА ГРЕХИ, НАВСЕГДА ВОССЕЛ ОДЕСНУЮ БОГА, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых».
1Пет.1:18-20 «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого АГНЦА, ПРЕДНАЗНАЧЕННОГО ЕЩЕ ПРЕЖДЕ СОЗДАНИЯ МИРА, НО ЯВИВШЕГОСЯ В ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА ДЛЯ ВАС».
Сегодня Бог прощает наши грехи, когда мы каемся, только потому, что за них была заплачена цена крови Иисуса Христа. Иисус Христос умер за наши грехи, пролил Свою кровь, чтобы мы могли получить прощение. Бог наказал Иисуса Христа за наши грехи, и теперь Он может прощать нас, и оставаться при этом праведным, святым и справедливым Богом. Иисус Христос заплатил за наше прощение Своей кровью и смертью на кресте.
Чтобы получить прощение мы должны, во-первых, покаяться в своих грехах, а во-вторых, поверить в заместительную жертву Иисуса Христа за наши грехи. Без покаяния и веры в Иисуса, в Его смерть и воскресение, нет прощения грехов. Наша единственная надежда на спасение от своих грехов и от наказания за них – это Иисус Христос:
Деян.4:9-12 «Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что ИМЕНЕМ ИИСУСА ХРИСТА НАЗОРЕЯ, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, И НЕТ НИ В КОМ ИНОМ СПАСЕНИЯ, ИБО НЕТ ДРУГОГО ИМЕНИ ПОД НЕБОМ, ДАННОГО ЧЕЛОВЕКАМ, КОТОРЫМ НАДЛЕЖАЛО БЫ НАМ СПАСТИСЬ».
Бог не только прощает наши грехи, но он также и очищает нас от греха. Он делает наше сердце чистым и свободным от греха, чтобы мы могли продолжать жить праведно и больше не грешить:
Иоан.8:10-11 «Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? 11Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: И Я НЕ ОСУЖДАЮ ТЕБЯ; ИДИ И ВПРЕДЬ НЕ ГРЕШИ».
1Иоан.1:9 «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, ПРОСТИТ НАМ ГРЕХИ НАШИ И ОЧИСТИТ НАС ОТ ВСЯКОЙ НЕПРАВДЫ».
2. Исцеление вместо болезни
Священное Писание учит нас, что благодаря Иисусу Христу и Его смерти за нас, мы не только получаем спасение и прощение грехов, но также можем получить и исцеление. Об этом говорилось ещё в Ветхом Завете, у пророка Исаии, и это подтверждается в Новом Завете:
Ис.53:4-5 «Но ОН ВЗЯЛ НА СЕБЯ НАШИ НЕМОЩИ И ПОНЕС НАШИ БОЛЕЗНИ; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, И РАНАМИ ЕГО МЫ ИСЦЕЛИЛИСЬ».
Матф.8:16-17 «Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: ОН ВЗЯЛ НА СЕБЯ НАШИ НЕМОЩИ И ПОНЕС БОЛЕЗНИ».
1Пет.2:24 «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: РАНАМИ ЕГО ВЫ ИСЦЕЛИЛИСЬ».
Итак, Иисус Христос через свою смерть на кресте предоставил для нас не только возможность прощения грехов, но и возможность исцеления тела. Помня об этом, давайте с верой применять Божий способ для исцеления в своей жизни всегда, когда только будем нуждаться в этом.
3. Оправдание вместо осуждения
Иисус Христос был осуждён на смерть за наши грехи, чтобы мы были оправданы Богом. Быть оправданным означает быть провозглашённым невиновным. Оправдать означает снять всякие обвинения с человека:
Рим.8:31-34 «Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? КТО БУДЕТ ОБВИНЯТЬ ИЗБРАННЫХ БОЖИИХ? БОГ ОПРАВДЫВАЕТ ИХ. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас».
Римлянам 4:3, 23-25 «3Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. 23А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, 24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, 25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего».
Человек получает оправдание и дар праведности от Бога по вере в Иисуса Христа. Он становится праведником. Но чтобы оставаться праведным, он должен продолжать жить праведно после оправдания. Если мы получили оправдание, это не значит, что дальше мы можем жить, как хотим, и будем оставаться праведными. Чтобы оставаться праведным, нужно делать праведные дела:
Откр.22:11 «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; ПРАВЕДНЫЙ ДА ТВОРИТ ПРАВДУ ЕЩЕ, и святый да освящается еще».
1Иоан.3:7-8 «Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола».
4. Жизнь вместо смерти
Иисус Христос умер смертью, которую заслужили мы, чтобы мы могли получить дар жизни вечной:
Иоан. 3:16 «ИБО ТАК ВОЗЛЮБИЛ БОГ МИР, ЧТО ОТДАЛ СЫНА СВОЕГО ЕДИНОРОДНОГО, ДАБЫ ВСЯКИЙ ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО, НЕ ПОГИБ, НО ИМЕЛ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ».
Иоан.6:51 «Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть ПЛОТЬ МОЯ, КОТОРУЮ Я ОТДАМ ЗА ЖИЗНЬ МИРА».
1Иоан.4:9-10 «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, ЧТОБЫ МЫ ПОЛУЧИЛИ ЖИЗНЬ ЧЕРЕЗ НЕГО. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши».
5. Благословение вместо проклятия
Когда Иисус умер на кресте, Он взял на Себя то проклятие, которое заслужили мы за нарушение Божьего Закона, чтобы мы могли получить благословение от Бога, подобное тому, как получил Авраам:
Втор.27:26 «Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним! И весь народ скажет: аминь».
Втор.28:15-20 «Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь на поле. Прокляты будут житницы твои и кладовые твои. Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих. Проклят ты будешь при входе твоем и проклят при выходе твоем. Пошлет Господь на тебя проклятие, смятение и несчастье во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблен, - и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил Меня».
Гал.3:13-14 «ХРИСТОС ИСКУПИЛ НАС ОТ КЛЯТВЫ ЗАКОНА, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - ДАБЫ БЛАГОСЛОВЕНИЕ АВРААМОВО ЧЕРЕЗ ХРИСТА ИИСУСА РАСПРОСТРАНИЛОСЬ НА ЯЗЫЧНИКОВ, чтобы нам получить обещанного Духа верою».
6. Изобилие вместо нищеты
Благодаря жертве Иисуса Христа, Господь обеспечивает не только наши духовные нужды, но и материальные. Иисус обнищал ради нас, чтобы мы обогатились Его нищетою (2 Кор.8:9). Это произошло именно на кресте, когда у Иисуса было забрано всё, что Он имел, даже Его одежда. Через веру в Иисуса Христа мы стали детьми Божьими. Теперь Бог заботится о нас, как Своих детях, и даёт нам всё необходимое для жизни и благочестия. Если бы Иисус не умер за нас, у нас бы не было всего этого. Как Божьи дети, мы не должны заботиться, то есть переживать и бояться за своё будущее, потому что наш Отец Небесный знает, в чём мы имеем нужду, и поможет нам:
2Кор.8:9 «Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою».
2Кор.9:8 «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело». (Очень легко запомнить эти два стиха – 2 Кор. 8:9 и 9:8)
2Пет.1:3 «Как от Божественной силы Его ДАРОВАНО НАМ ВСЕ ПОТРЕБНОЕ ДЛЯ ЖИЗНИ И БЛАГОЧЕСТИЯ, через познание Призвавшего нас славою и благостию».
Матф.6:24-34 «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. ИЩИТЕ ЖЕ ПРЕЖДЕ ЦАРСТВА БОЖИЯ И ПРАВДЫ ЕГО, И ЭТО ВСЕ ПРИЛОЖИТСЯ ВАМ. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы».
Когда Иисус говорил нам не заботиться о завтрашнем дне, Он не имел в виду, что мы не должны учиться или работать. Он имел в виду, что мы не должны переживать, страшиться, бояться за своё будущее, а должны возлагать надежду на Бога, и надеяться на Его помощь и заботу о нас.
7. Слава вместо позора
Мы продолжаем говорить о Божьей замене, о том, от чего Бог освободил нас, благодаря смерти Иисуса Христа на кресте, и о том, что Бог дал нам взамен. Смерть на кресте была самой позорной смертью. Ею наказывали только рабов и преступников, совершивших самые тяжёлые преступления, и не бывших Римскими гражданами. Людей обычно распинали полностью нагими, и выставляли на всеобщее обозрение и медленную мучительную смерть. Иисус Христос претерпел этот позор ради нас, чтобы освободить нас от позорного наказания за наши грехи, и чтобы мы получили славу вместе с Ним в Его Царстве:
Рим.8:17 «А если дети, то и наследники, наследники Божии, СОНАСЛЕДНИКИ ЖЕ ХРИСТУ, ЕСЛИ ТОЛЬКО С НИМ СТРАДАЕМ, ЧТОБЫ С НИМ И ПРОСЛАВИТЬСЯ».
Рим.8:30 «А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; А КОГО ОПРАВДАЛ, ТЕХ И ПРОСЛАВИЛ».
Евр.2:10 «Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, ПРИВОДЯЩЕГО МНОГИХ СЫНОВ В СЛАВУ, вождя спасения их совершил через страдания».
Евр.12:1,2 «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, ПРЕТЕРПЕЛ КРЕСТ, ПРЕНЕБРЕГШИ ПОСРАМЛЕНИЕ, и воссел одесную престола Божия».
8. Принятие вместо отвержения
Одной из самых больших проблем в сегодняшнем мире является отвержение. Множество людей чувствуют себя отверженными родителями, учителями, обществом, друзьями, и даже Богом. Они чувствуют себя одинокими, подавленными, никому не нужными. Свою жизнь они видят, как абсолютно бесцельную. Эта социальная и психологическая проблема приводит к массе других проблем – преступность, алкоголизм, наркотическая зависимость, депрессия, самоубийство.
Иисус Христос пришёл избавить нас от такого состояния. Страдая на кресте, он пережил отвержение от людей, и разлуку с Богом Отцом, чтобы мы могли быть принятыми Богом, имели доступ к Нему и общение с Ним, а также имели общение с другими Его детьми, с Его народом – церковью.
Мар.15:25-34 «Был час третий, и распяли Его. И была надпись вины Его: Царь Иудейский. С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону Его. И сбылось слово Писания: и к злодеям причтен. ПРОХОДЯЩИЕ ЗЛОСЛОВИЛИ ЕГО, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! спаси Себя Самого и сойди со креста. ПОДОБНО И ПЕРВОСВЯЩЕННИКИ С КНИЖНИКАМИ, НАСМЕХАЯСЬ, ГОВОРИЛИ друг другу: других спасал, а Себя не может спасти. Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И РАСПЯТЫЕ С НИМ ПОНОСИЛИ ЕГО. В ШЕСТОМ ЖЕ ЧАСУ НАСТАЛА ТЬМА ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ И ПРОДОЛЖАЛАСЬ ДО ЧАСА ДЕВЯТОГО. В девятом часу ВОЗОПИЛ ИИСУС ГРОМКИМ ГОЛОСОМ: Элои! Элои! ламма савахфани? - что значит: БОЖЕ МОЙ! БОЖЕ МОЙ! ДЛЯ ЧЕГО ТЫ МЕНЯ ОСТАВИЛ?»
Еф.2:13-14 «А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду».
Еф.2:17-18 «И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе».
Евр.4:14-16 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».
Рим.15:7 «Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию».
9. Новый человек вместо ветхого человека
Ещё одной важной заменой, которая произошла на кресте, является смерть нашего ветхого человека, нашей греховной природы, и возможность получения новой обновленной жизни внутри нас (нового человека). В Иисусе Христе мы умерли для греха. Писание говорит нам, что когда Иисус умер на кресте, наш ветхий человек был распят вместе с Ним, когда он воскрес, мы воскресли с Ним для новой жизни для Бога. Всё это произошло с нами во Христе Иисусе юридически (то есть легально, законно). Более того, в момент нашего рождения свыше, когда мы покаялись и признали Иисуса Христа своим Господом, это произошло с нашим духом. Наш дух умер для греха и стал живым для Бога. Наш рождённый от Бога дух воскрес для новой жизни. Но наше тело и наша душа не рождены от Бога, потому что рождение свыше происходит именно с духом человека, а не с его душой или телом. Дух должен действовать на душу и через неё на тело, чтобы новая жизнь стала реальностью для нас в нашем теле. Как применить это практически в своей жизни, мы поговорим чуть ниже. Водное крещение является подобием (символом) нашей смерти, погребения и воскресения с Иисусом Христом:
Рим.6:1-8 «Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все МЫ, КРЕСТИВШИЕСЯ ВО ХРИСТА ИИСУСА, В СМЕРТЬ ЕГО КРЕСТИЛИСЬ? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним ПОДОБИЕМ СМЕРТИ Его, то должны быть соединены и ПОДОБИЕМ ВОСКРЕСЕНИЯ, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним».
Как мы уже сказали, то, что произошло с нашим ветхим человеком во время смерти Иисуса Христа, произошло легально, юридически. Как пережить эту смерть для греха и жизнь для Бога практически, говорится нам в шестой главе Послания к Римлянам:
1) Во-первых, мы должны ЗНАТЬ, что наш ветхий человек распят вместе с Иисусом Христом, чтобы нам не быть уже рабами греху. Это знание мы получаем из Священного Писания, в частности из этой же 6-й главы Послания к Римлянам:
Рим.6:6-7 «ЗНАЯ то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха».
2) Во-вторых, мы должны ПОВЕРИТЬ в то, что наш ветхий человек распят с Иисусом, и что с Иисусом мы воскресли для новой жизни. Мы должны поверить в то, что мы можем жить этой новой жизнью вместе с Иисусом Христом:
Рим.6:8-10 «Если же мы умерли со Христом, то ВЕРУЕМ, ЧТО И ЖИТЬ БУДЕМ С НИМ, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога».
3) В-третьих, мы должны СЧИТАТЬ СЕБЯ мёртвыми для греха и живыми для Бога, во Христе Иисусе:
Рим.6:11 «Так и вы ПОЧИТАЙТЕ СЕБЯ МЕРТВЫМИ ДЛЯ ГРЕХА, ЖИВЫМИ ЖЕ ДЛЯ БОГА во Христе Иисусе, Господе нашем».
4) В-четвёртых, мы НЕ ДОЛЖНЫ ПРЕДАВАТЬ членов наших греху в орудие неправды, но мы должны ПРЕДСТАВИТЬ СЕБЯ БОГУ, как оживших из мёртвых, и члены наши Богу в орудия праведности:
Рим.6:13 «И НЕ ПРЕДАВАЙТЕ ЧЛЕНОВ ВАШИХ ГРЕХУ в орудия неправды, НО ПРЕДСТАВЬТЕ СЕБЯ БОГУ, как оживших из мертвых, И ЧЛЕНЫ ВАШИ БОГУ В ОРУДИЯ ПРАВЕДНОСТИ».
Рим.6:19 «Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне ПРЕДСТАВЬТЕ ЧЛЕНЫ ВАШИ В РАБЫ ПРАВЕДНОСТИ НА ДЕЛА СВЯТЫЕ».
Всегда поступая так, мы будем практически и фактически мёртвыми для греха в нашей жизни, и живыми для Бога и праведности. И это стало возможным для нас только благодаря смерти и воскресению Иисуса Христа:
Рим.8:1-4 «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, ПОТОМУ ЧТО ЗАКОН ДУХА ЖИЗНИ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ ОСВОБОДИЛ МЕНЯ ОТ ЗАКОНА ГРЕХА И СМЕРТИ. Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу».
10. Царствование вместо рабства
Священное Писание учит нас, что тот, кто делает грех есть раб греха. Но благодаря Божьей благодати и спасению, совершённому Иисусом Христом через Его смерть и воскресение из мёртвых, те, кто раньше были рабами греха, могут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Они могут освободиться от рабства греха, и управлять своей жизнью как свободные, как цари, в соответствии с Божьей волей.
Иоан.8:34-36 «Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете».
Рим.5:15-21 «Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] – к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений. Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более ПРИЕМЛЮЩИЕ ОБИЛИЕ БЛАГОДАТИ И ДАР ПРАВЕДНОСТИ БУДУТ ЦАРСТВОВАТЬ В ЖИЗНИ ПОСРЕДСТВОМ ЕДИНОГО ИИСУСА ХРИСТА. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и БЛАГОДАТЬ ВОЦАРИЛАСЬ ЧЕРЕЗ ПРАВЕДНОСТЬ К ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ ИИСУСОМ ХРИСТОМ, ГОСПОДОМ НАШИМ».
Сохранение дара благодати
В этой теме мы изучали о том, что Бог даровал нам по Своей благодати через жертву Иисуса Христа. Но в Писании есть также предупреждения о том, что Божью благодать нужно хранить. Её нужно ценить и бережно относиться к ней. Например, если Господь простил и очистил нас по Своей благодати от греха, мы должны продолжать хранить своё сердце чистым от греха.
1Тим.6:12 «Подвизайся добрым подвигом веры, ДЕРЖИСЬ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями».
Евр.12:28 «Итак мы, приемля царство непоколебимое, БУДЕМ ХРАНИТЬ БЛАГОДАТЬ, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом».
Вино, принимаемое на Вечере Господней, представляет Кровь Иисуса Христа, пролитую за нас во оставление грехов:
Матф.26:26-28 «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая ВО ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ».
Какое значение имеет для нас и нашего спасения Кровь Иисуса Христа? Что она сделала для нас в прошлом, и продолжает делать для нас в настоящем? Давайте рассмотрим, как Священное Писание нам говорит об этом. Мы увидим, что в Библии написано по меньшей мере семь особых действий Крови Иисуса Христа в жизни верующего христианина. Они являются частью неисследимого богатства Христова, приготовленного Богом для нас во Христе (Еф.3:8-12):
1. Искупление
Во-первых, Кровию Иисуса Христа мы искуплены (выкуплены) от суетной жизни, переданной нам от отцов. Мы также искуплены Кровию Иисуса Христа от власти ада и смерти. Будучи искупленными от власти ада и смерти, мы тем самым стали искуплены также от диавола, из-за которого смерть вошла в мир, и который имел державу смерти:
1Петр.1:18-19 «Зная, что не тленным серебром или золотом ИСКУПЛЕНЫ ВЫ ОТ СУЕТНОЙ ЖИЗНИ, преданной вам от отцов, но ДРАГОЦЕННОЮ КРОВИЮ ХРИСТА, как непорочного и чистого Агнца».
Осия13:14 «ОТ ВЛАСТИ АДА Я ИСКУПЛЮ ИХ, ОТ СМЕРТИ ИЗБАВЛЮ ИХ. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня».
Прем.Сол.2:23-24 «Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его».
Евр.2:14 «А как дети причастны плоти и КРОВИ, то и Он также воспринял оные, ДАБЫ СМЕРТЬЮ ЛИШИТЬ СИЛЫ ИМЕЮЩЕГО ДЕРЖАВУ СМЕРТИ, ТО ЕСТЬ ДИАВОЛА».
Евр.9:11-12 «Но ХРИСТОС, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но СО СВОЕЮ КРОВИЮ, ОДНАЖДЫ ВОШЕЛ ВО СВЯТИЛИЩЕ И ПРИОБРЕЛ ВЕЧНОЕ ИСКУПЛЕНИЕ».
Откр.5:9-10 «И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и КРОВИЮ СВОЕЮ ИСКУПИЛ НАС БОГУ из всякого колена и языка, и народа, и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле».
Мы искуплены для Бога, чтобы принадлежать Ему и стать его собственностью, его уделом, частью Его народа. Благодаря искуплению, совершённому Иисусом Христом, мы стали близки Израилю Божиему во Христе Иисусе:
Еф.2:11-13 «Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, ОТЧУЖДЕНЫ ОТ ОБЩЕСТВА ИЗРАИЛЬСКОГО, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А ТЕПЕРЬ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ ВЫ, БЫВШИЕ НЕКОГДА ДАЛЕКО, СТАЛИ БЛИЗКИ КРОВИЮ ХРИСТОВОЮ».
Гал.6:15-16 «Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и ИЗРАИЛЮ БОЖИЮ».
2. Очищение
Кровью Иисуса Христа мы не только искуплены для Бога, но также прощены, и очищены от наших грехов. Более того, эта Кровь продолжает очищать нас, если мы ходим во свете, то есть исповедуем наши грехи Богу:
1Иоан.1:7-9 «ЕСЛИ ЖЕ ХОДИМ ВО СВЕТЕ, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и КРОВЬ ИИСУСА ХРИСТА, СЫНА ЕГО, ОЧИЩАЕТ НАС ОТ ВСЯКОГО ГРЕХА. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. ЕСЛИ ИСПОВЕДУЕМ ГРЕХИ НАШИ, ТО ОН, БУДУЧИ ВЕРЕН И ПРАВЕДЕН, ПРОСТИТ НАМ ГРЕХИ НАШИ И ОЧИСТИТ НАС от всякой неправды».
Пс.31:5 «Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего».
Кол.1:12-14 «Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, В КОТОРОМ МЫ ИМЕЕМ ИСКУПЛЕНИЕ КРОВИЮ ЕГО И ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ».
Евр.9:13-14 «Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче КРОВЬ ХРИСТА, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, ОЧИСТИТ СОВЕСТЬ НАШУ ОТ МЕРТВЫХ ДЕЛ, для служения Богу живому и истинному!»
3. Оправдание
Следующим действием Крови Иисуса Христа является оправдание верующего человека пред Богом. Суть оправдания состоит в том, что благодаря нашей вере в Иисуса Христа, в Его смерть за нас, Его кровь, пролитую за нас, и в Его воскресение, Бог оправдывает нас. Это значит, что Он, простив нам наши грехи, и очистив нас от них, провозглашает нас праведными, невиновными, как будто мы никогда не согрешали:
Рим.5:8-9 «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, БУДУЧИ ОПРАВДАНЫ КРОВИЮ ЕГО, спасемся Им от гнева».
Рим.3:21-26 «Но ныне, независимо от закона, явилась правда (праведность) Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда (праведность) Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, ПОЛУЧАЯ ОПРАВДАНИЕ ДАРОМ, ПО БЛАГОДАТИ ЕГО, ИСКУПЛЕНИЕМ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ, которого Бог предложил в жертву умилостивления В КРОВИ ЕГО ЧЕРЕЗ ВЕРУ, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса».
Рим.4:3, 23-25 «Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего».
Рим.10:9-10 «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что СЕРДЦЕМ ВЕРУЮТ К ПРАВЕДНОСТИ, а устами исповедуют ко спасению».
Деян.13:37-39 «А Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления. Итак, да будет известно вам, мужи братия, что РАДИ НЕГО ВОЗВЕЩАЕТСЯ ВАМ ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ; И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, ОПРАВДЫВАЕТСЯ ИМ ВСЯКИЙ ВЕРУЮЩИЙ».
4. Освящение
За оправданием Кровью Иисуса Христа следует наше освящение Кровью Иисуса Христа. Это значит, что благодаря Крови Иисуса Христа Бог делает нас святыми, то есть непричастными злу, непорочными, отделёнными от грешников, и посвящёнными для особого служения Богу (Евр.7:26-28):
Евреям 10:28-29 «Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню КРОВЬ ЗАВЕТА, КОТОРОЮ ОСВЯЩЕН, и Духа благодати оскорбляет?»
Евреям 13:11-12 «Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, — то и ИИСУС, ДАБЫ ОСВЯТИТЬ ЛЮДЕЙ КРОВИЮ СВОЕЮ, ПОСТРАДАЛ вне врат».
5. Жизнь
Благодаря смерти Иисуса Христа за нас, и Его пролитой Крови за нас, мы получаем жизнь вечную. В Библии сказано, что жизнь тела – в крови, и душа тела – в крови. Иисус Христос отдал за нас Свою жизнь, Свою душу, пролил Свою Кровь и умер за нас, чтобы мы имели жизнь вечную через веру в Него:
Быт.9:5 «Я взыщу и вашу КРОВЬ, В КОТОРОЙ ЖИЗНЬ ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его».
Лв.17:11 «Потому что ДУША ТЕЛА В КРОВИ, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо КРОВЬ СИЯ ДУШУ ОЧИЩАЕТ».
Матф.20:28 «Так как СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ не [для того] ПРИШЕЛ, чтобы Ему служили, но ЧТОБЫ ПОСЛУЖИТЬ И ОТДАТЬ ДУШУ СВОЮ ДЛЯ ИСКУПЛЕНИЯ МНОГИХ».
Иоан.6:47-57 «Истинно, истинно говорю вам: ВЕРУЮЩИЙ В МЕНЯ ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. ЯДУЩИЙ МОЮ ПЛОТЬ И ПИЮЩИЙ МОЮ КРОВЬ ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ЯДУЩИЙ МЕНЯ ЖИТЬ БУДЕТ МНОЮ».
6. Доступ во святилище, к престолу благодати
Кровью Иисуса Христа мы имеем доступ в истинное святилище, в местопребывание самого Бога. Мы имеем доступ к престолу Божией благодати, где можем получать для себя милость от Бога, и обретать благодать для благовременной помощи:
Евр.10:19-23 «Итак, братия, ИМЕЯ ДЕРЗНОВЕНИЕ ВХОДИТЬ ВО СВЯТИЛИЩЕ ПОСРЕДСТВОМ КРОВИ ИИСУСА ХРИСТА, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, ДА ПРИСТУПАЕМ С ИСКРЕННИМ СЕРДЦЕМ, С ПОЛНОЮ ВЕРОЮ, КРОПЛЕНИЕМ ОЧИСТИВ СЕРДЦА ОТ ПОРОЧНОЙ СОВЕСТИ, И ОМЫВ ТЕЛО ВОДОЮ ЧИСТОЮ, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший».
Евр.4:14-16 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. ПОСЕМУ ДА ПРИСТУПАЕМ С ДЕРЗНОВЕНИЕМ К ПРЕСТОЛУ БЛАГОДАТИ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ МИЛОСТЬ И ОБРЕСТИ БЛАГОДАТЬ ДЛЯ БЛАГОВРЕМЕННОЙ ПОМОЩИ».
7. Ходатайство
В Писании сказано, что Кровь Иисуса Христа «говорит» лучше, чем Авелева. Кровь Авеля «вопияла» от земли о мщении (Быт.4:8-12). Кровь Иисуса Христа «ходатайствует» за нас пред Богом о прощении, если мы согрешили, и каемся пред Богом в наших грехах. Фактически это сам Иисус Христос ходатайствует за нас перед Богом Отцом, чтобы Бог простил нас, на основании Его пролитой Крови за нас:
Евр.12:22-24 «НО ВЫ ПРИСТУПИЛИ к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и К ХОДАТАЮ НОВОГО ЗАВЕТА ИИСУСУ, и К КРОВИ КРОПЛЕНИЯ, ГОВОРЯЩЕЙ ЛУЧШЕ, НЕЖЕЛИ АВЕЛЕВА».
Евр.9:15 «И потому ОН ЕСТЬ ХОДАТАЙ НОВОГО ЗАВЕТА, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное».
1Иоан.2:1-2 «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то МЫ ИМЕЕМ ХОДАТАЯ ПРЕД ОТЦЕМ, ИИСУСА ХРИСТА, ПРАВЕДНИКА; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира».
1Иоан.2:12 «Пишу вам, дети, потому что ПРОЩЕНЫ ВАМ ГРЕХИ РАДИ ИМЕНИ ЕГО».
Семикратное кропление
Итак, мы рассмотрели семь основный действий Крови Иисуса Христа в жизни верующего человека, христианина. Примечательно, что их именно семь. Ведь когда Господь установил Левитское священство, и повелел приносить в жертву животных, то Он сказал, что кровью некоторых из этих животных нужно было кропить на крышку ковчега откровения, а также перед крышкой в скинии, именно семь раз. Это было большим прообразом на жертву Иисуса Христа за нас, и на Его Кровь, с которой Он предстал за нас пред Богом в небесном святилище:
Лев.16:11-16 «И приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, И ЗАКОЛЕТ ТЕЛЬЦА в жертву за грех за себя; и возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицем Господним, и благовонного мелко истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу; и положит курение на огонь пред лицем Господним, и облако курения покроет крышку, которая над ковчегом откровения, дабы ему не умереть; и возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, СЕМЬ РАЗ ПОКРОПИТ КРОВЬЮ С ПЕРСТА СВОЕГО.
И ЗАКОЛЕТ КОЗЛА в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, И СДЕЛАЕТ С КРОВЬЮ ЕГО ТО ЖЕ, ЧТО ДЕЛАЛ С КРОВЬЮ ТЕЛЬЦА И ПОКРОПИТ ЕЮ НА КРЫШКУ И ПРЕД КРЫШКОЮ, — и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их».
Евр.9:11-14 «НО ХРИСТОС, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но СО СВОЕЮ КРОВИЮ, ОДНАЖДЫ ВОШЕЛ ВО СВЯТИЛИЩЕ И ПРИОБРЕЛ ВЕЧНОЕ ИСКУПЛЕНИЕ. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!»
Евр.9:22-28 «Да и все почти по закону очищается кровью, и БЕЗ ПРОЛИТИЯ КРОВИ НЕ БЫВАЕТ ПРОЩЕНИЯ. Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
ИБО ХРИСТОС ВОШЕЛ НЕ В РУКОТВОРЕННОЕ СВЯТИЛИЩЕ, ПО ОБРАЗУ ИСТИННОГО УСТРОЕННОЕ, НО В САМОЕ НЕБО, ЧТОБЫ ПРЕДСТАТЬ НЫНЕ ЗА НАС ПРЕД ЛИЦЕ БОЖИЕ, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение».
Защита и победа через Кровь Христа
Благодаря крови пасхального агнца Израильские первенцы были спасены от смерти. Но эту кровь нужно было правильно применить, чтобы быть спасённым. Ею нужно было помазать косяки и перекладину дверей:
Исх.12:7, 12-14 «И пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его.
А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую».
Пасхальный агнец был прообразом на Агнца Божьего, Иисуса Христа, берущего на себя грех мира (Ин.1:29). Кровь пасхального агнца, которой нужно было помазать перекладину и косяки дверей своего дома, символизировала Кровь Агнца Божьего Иисуса Христа. Как мы можем применить эту Кровь для нашего спасения сейчас?
Во-первых, веря в то, что Христос умер за нас, пролив Свою Кровь, и воскрес из мёртвых в третий день, по Писанию:
1Кор.15:1-4 «Напоминаю вам, братия, ЕВАНГЕЛИЕ, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, КОТОРЫМ И СПАСАЕТЕСЬ, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что ХРИСТОС УМЕР ЗА ГРЕХИ НАШИ, ПО ПИСАНИЮ, И ЧТО ОН ПОГРЕБЕН БЫЛ, И ЧТО ВОСКРЕС В ТРЕТИЙ ДЕНЬ, ПО ПИСАНИЮ».
Во-вторых, мы применяем Кровь Христа для нашего спасения и победы над диаволом, свидетельствуя и исповедуя своими устами о том, что Кровь Христа сделала для нас. Наша вера в Кровь Иисуса Христа должна проявиться в исповедании наших уст. Мы не должны оставлять нашего исповедания. Иисус Христос является Первосвященником нашего исповедания. Он будет приводить в действие то, что мы исповедуем нашими устами:
Откр.12:10-11 «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. ОНИ ПОБЕДИЛИ ЕГО КРОВИЮ АГНЦА И СЛОВОМ СВИДЕТЕЛЬСТВА СВОЕГО, и не возлюбили души своей даже до смерти».
2Кор.4:13 «Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, И МЫ ВЕРУЕМ, ПОТОМУ И ГОВОРИМ».
Евр.3:1 «Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ИСПОВЕДАНИЯ НАШЕГО, ИИСУСА ХРИСТА».
Евр.4:14 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, БУДЕМ ТВЕРДО ДЕРЖАТЬСЯ ИСПОВЕДАНИЯ НАШЕГО».
Евр.10:21-23 «И имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, БУДЕМ ДЕРЖАТЬСЯ ИСПОВЕДАНИЯ УПОВАНИЯ НЕУКЛОННО, ибо верен Обещавший».
Исповедовать – означает говорить то же, соглашаться, признавать, провозглашать. Итак, давайте повторим, что Кровь Сына Божьего Иисуса Христа сделала и делает для нас, если мы поверили в Иисуса Христа и Евангелие:
1. Кровью Иисуса Христа мы искуплены Богу.
2. Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха, если мы ходим во свете, то есть, исповедуем наши грехи.
3. Кровью Иисуса Христа мы оправданы через веру. Мы провозглашены праведными, невиновными, как будто мы никогда не согрешали.
4. Кровью Иисуса Христа мы освящены, сделаны святыми, непричастными злу, непорочными, отделёнными от грешников, и посвящёнными для особого служения Богу.
5. Благодаря пролитой Крови Иисуса Христа мы получили жизнь вечную.
6. Благодаря пролитой Крови Иисуса Христа мы получили доступ во святилище, доступ к Богу и к престолу Его благодати.
7. Благодаря пролитой Крови Иисуса Христа мы имеем ходатайство за нас перед Богом Отцом, если мы исповедуем наши грехи и искренно каемся после того, как согрешили.
Значение смерти Иисуса Христа для нас
Смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа являются самыми важными событиями в истории человечества. Но почему это так? Почему Иисус умер на кресте? Неужели Бог не мог как-то по-другому спасти людей? Почему именно Иисус, а не кто-то другой, должен был умереть? Что смерть Иисуса Христа дала для нас? Как воспользоваться в своей жизни тем, что Иисус приобрёл для нас Своей смертью?
Чтобы начать говорить об этом, давайте прочитаем один текст из Книги пророка Исаии, говорящий о замене, которую производит Бог в жизни человека, через Иисуса Христа:
Ис.61:1-3 «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им ВМЕСТО пепла дастся украшение, ВМЕСТО плача - елей радости, ВМЕСТО унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его».
Три раза в этом тексте используется слово «вместо». Это говорит о замене, когда Господь забирает у человека что-то плохое, и даёт ему вместо этого что-то хорошее. Именно это Господь сделал для нас по Своей благодати, благодаря смерти Его Сына Иисуса Христа.
1. Прощение вместо наказания
Одна из самых важных замен, которую производит Бог для нас, благодаря смерти Иисуса Христа, это прощение вместо наказания. Библия говорит нам, и мы знаем это хорошо из своей жизни, что все мы согрешили в чём-то против Бога. Начиная с самого малого возраста, с полтора годика, а может и раньше, ребёнок уже умеет делать зло. Он может пробовать обманывать и не слушать родителей, бить и обижать своих сверстников, отнимать что-то, что ему не принадлежит, а также стараться скрывать свои проступки и сваливать вину за них на других.
Мы рождаемся с греховной человеческой природой, унаследованной нами ещё от Адама, и она начинает проявляться в наших греховных поступках с самых ранних лет жизни. Мы рождаемся с наклонностью ко греху, и становимся грешниками, когда начинаем делать греховные поступки. Писание очень ясно и прямо говорит нам, что каждый человек виновен в этом. Нет ни одного человека, который никогда не согрешил бы:
Еккл.7:20 «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы».
Рим.3:9-10 «Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, как написано: нет праведного ни одного».
Рим.3:23 «Потому что все согрешили и лишены славы Божией».
Писание также говорит нам, что из-за своих грехов каждый человек виновен пред Богом, и достоин наказания. Наказанием за грех является смерть – сначала смерть физическая, затем смерть вторая – наказание в озере, горящем огнём и серою, в геенне огненной.
Иез.18:4 «Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет».
Рим.6:23 «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
Матф.25:41 «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его».
Матф.25:46 «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».
Откр.21:8 «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая».
Чтобы не наказывать нас за наши грехи, Бог послал в этот мир Своего Сына Иисуса Христа. Он умер за наши грехи, понёс наказание смертью, которое заслужили мы, чтобы Бог мог простить нас:
1Иоан.2:12 «Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его».
1Кор.15:1-4 «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию».
Деян.10:43 «О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его».
Деян.13:38 «Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов».
Но кто-то может спросить: «А почему Иисусу нужно было умирать, чтобы мы получили прощение? Неужели Бог не мог простить нас просто так? Ведь мы тоже иногда прощаем людей просто так!». Мы должны понимать, что каждое прощение чего-то стоит. Прощение никогда не бывает «просто так». Прощая других, мы платим цену за это. Например, если соседский мальчик, играя мячом, попал в окно нашего дома и выбил его, мы можем простить его, и ничего не требовать с его родителей. Значит ли это, что прощение бесплатно? Для мальчика и его родителей – да, но для нас – нет. Мы должны будем заплатить за новое окно. Прощающий всегда платит чем-то за прощение. Прощение означает, что мы не требуем возмещения за оскорбление или ущерб, причинённый нам, а сами платим за это.
Каждый наш грех приносит ущерб и разрушение в Божью вселенную, созданную совершенной. Каждый грех является оскорблением Бога. Грех настолько ужасен в глазах святого и праведного Бога, что сделавший его грешник должен быть наказан смертью. Бог является праведным, справедливым и святым. Поэтому он должен наказать каждого грешника. Это справедливо и праведно. Бог не может простить грешника «просто так», потому что это несправедливо. Но Бог любит людей, и хочет простить их за их грехи и избавить от смерти. Чтобы сделать это, нужно было, чтобы кто-то, не имеющий своего греха, праведный и безгрешный, умер за грехи людей. Им стал Божий Сын Иисус Христос:
Ис.53:5-8 «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь».
Во времена Ветхого Завета Бог предусмотрел жертву животных за некоторые грехи людей. Но жизнь животного не равняется жизни человека. Поэтому те жертвы не были совершенными. Они не могли уничтожать грехов. Бог прощал людей, приносящих жертвы только потому, что в Божьем плане было то, что Его Сын Иисус Христос придёт на землю и умрёт за грехи людей. То есть, Бог прощал людей, приносящих жертвы как бы наперёд, зная, что Иисус Христос умрёт за них в будущем:
Евр.10:1-4 «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ИБО НЕВОЗМОЖНО, ЧТОБЫ КРОВЬ ТЕЛЬЦОВ И КОЗЛОВ УНИЧТОЖАЛА ГРЕХИ».
Евр.10:11-14 «И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же ЖЕРТВЫ, КОТОРЫЕ НИКОГДА НЕ МОГУТ ИСТРЕБИТЬ ГРЕХОВ. ОН ЖЕ, ПРИНЕСЯ ОДНУ ЖЕРТВУ ЗА ГРЕХИ, НАВСЕГДА ВОССЕЛ ОДЕСНУЮ БОГА, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых».
1Пет.1:18-20 «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого АГНЦА, ПРЕДНАЗНАЧЕННОГО ЕЩЕ ПРЕЖДЕ СОЗДАНИЯ МИРА, НО ЯВИВШЕГОСЯ В ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА ДЛЯ ВАС».
Сегодня Бог прощает наши грехи, когда мы каемся, только потому, что за них была заплачена цена крови Иисуса Христа. Иисус Христос умер за наши грехи, пролил Свою кровь, чтобы мы могли получить прощение. Бог наказал Иисуса Христа за наши грехи, и теперь Он может прощать нас, и оставаться при этом праведным, святым и справедливым Богом. Иисус Христос заплатил за наше прощение Своей кровью и смертью на кресте.
Чтобы получить прощение мы должны, во-первых, покаяться в своих грехах, а во-вторых, поверить в заместительную жертву Иисуса Христа за наши грехи. Без покаяния и веры в Иисуса, в Его смерть и воскресение, нет прощения грехов. Наша единственная надежда на спасение от своих грехов и от наказания за них – это Иисус Христос:
Деян.4:9-12 «Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что ИМЕНЕМ ИИСУСА ХРИСТА НАЗОРЕЯ, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, И НЕТ НИ В КОМ ИНОМ СПАСЕНИЯ, ИБО НЕТ ДРУГОГО ИМЕНИ ПОД НЕБОМ, ДАННОГО ЧЕЛОВЕКАМ, КОТОРЫМ НАДЛЕЖАЛО БЫ НАМ СПАСТИСЬ».
Бог не только прощает наши грехи, но он также и очищает нас от греха. Он делает наше сердце чистым и свободным от греха, чтобы мы могли продолжать жить праведно и больше не грешить:
Иоан.8:10-11 «Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? 11Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: И Я НЕ ОСУЖДАЮ ТЕБЯ; ИДИ И ВПРЕДЬ НЕ ГРЕШИ».
1Иоан.1:9 «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, ПРОСТИТ НАМ ГРЕХИ НАШИ И ОЧИСТИТ НАС ОТ ВСЯКОЙ НЕПРАВДЫ».
2. Исцеление вместо болезни
Священное Писание учит нас, что благодаря Иисусу Христу и Его смерти за нас, мы не только получаем спасение и прощение грехов, но также можем получить и исцеление. Об этом говорилось ещё в Ветхом Завете, у пророка Исаии, и это подтверждается в Новом Завете:
Ис.53:4-5 «Но ОН ВЗЯЛ НА СЕБЯ НАШИ НЕМОЩИ И ПОНЕС НАШИ БОЛЕЗНИ; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, И РАНАМИ ЕГО МЫ ИСЦЕЛИЛИСЬ».
Матф.8:16-17 «Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: ОН ВЗЯЛ НА СЕБЯ НАШИ НЕМОЩИ И ПОНЕС БОЛЕЗНИ».
1Пет.2:24 «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: РАНАМИ ЕГО ВЫ ИСЦЕЛИЛИСЬ».
Итак, Иисус Христос через свою смерть на кресте предоставил для нас не только возможность прощения грехов, но и возможность исцеления тела. Помня об этом, давайте с верой применять Божий способ для исцеления в своей жизни всегда, когда только будем нуждаться в этом.
3. Оправдание вместо осуждения
Иисус Христос был осуждён на смерть за наши грехи, чтобы мы были оправданы Богом. Быть оправданным означает быть провозглашённым невиновным. Оправдать означает снять всякие обвинения с человека:
Рим.8:31-34 «Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? КТО БУДЕТ ОБВИНЯТЬ ИЗБРАННЫХ БОЖИИХ? БОГ ОПРАВДЫВАЕТ ИХ. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас».
Римлянам 4:3, 23-25 «3Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. 23А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, 24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, 25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего».
Человек получает оправдание и дар праведности от Бога по вере в Иисуса Христа. Он становится праведником. Но чтобы оставаться праведным, он должен продолжать жить праведно после оправдания. Если мы получили оправдание, это не значит, что дальше мы можем жить, как хотим, и будем оставаться праведными. Чтобы оставаться праведным, нужно делать праведные дела:
Откр.22:11 «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; ПРАВЕДНЫЙ ДА ТВОРИТ ПРАВДУ ЕЩЕ, и святый да освящается еще».
1Иоан.3:7-8 «Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола».
4. Жизнь вместо смерти
Иисус Христос умер смертью, которую заслужили мы, чтобы мы могли получить дар жизни вечной:
Иоан. 3:16 «ИБО ТАК ВОЗЛЮБИЛ БОГ МИР, ЧТО ОТДАЛ СЫНА СВОЕГО ЕДИНОРОДНОГО, ДАБЫ ВСЯКИЙ ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО, НЕ ПОГИБ, НО ИМЕЛ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ».
Иоан.6:51 «Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть ПЛОТЬ МОЯ, КОТОРУЮ Я ОТДАМ ЗА ЖИЗНЬ МИРА».
1Иоан.4:9-10 «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, ЧТОБЫ МЫ ПОЛУЧИЛИ ЖИЗНЬ ЧЕРЕЗ НЕГО. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши».
5. Благословение вместо проклятия
Когда Иисус умер на кресте, Он взял на Себя то проклятие, которое заслужили мы за нарушение Божьего Закона, чтобы мы могли получить благословение от Бога, подобное тому, как получил Авраам:
Втор.27:26 «Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним! И весь народ скажет: аминь».
Втор.28:15-20 «Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь на поле. Прокляты будут житницы твои и кладовые твои. Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих. Проклят ты будешь при входе твоем и проклят при выходе твоем. Пошлет Господь на тебя проклятие, смятение и несчастье во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблен, - и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил Меня».
Гал.3:13-14 «ХРИСТОС ИСКУПИЛ НАС ОТ КЛЯТВЫ ЗАКОНА, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - ДАБЫ БЛАГОСЛОВЕНИЕ АВРААМОВО ЧЕРЕЗ ХРИСТА ИИСУСА РАСПРОСТРАНИЛОСЬ НА ЯЗЫЧНИКОВ, чтобы нам получить обещанного Духа верою».
6. Изобилие вместо нищеты
Благодаря жертве Иисуса Христа, Господь обеспечивает не только наши духовные нужды, но и материальные. Иисус обнищал ради нас, чтобы мы обогатились Его нищетою (2 Кор.8:9). Это произошло именно на кресте, когда у Иисуса было забрано всё, что Он имел, даже Его одежда. Через веру в Иисуса Христа мы стали детьми Божьими. Теперь Бог заботится о нас, как Своих детях, и даёт нам всё необходимое для жизни и благочестия. Если бы Иисус не умер за нас, у нас бы не было всего этого. Как Божьи дети, мы не должны заботиться, то есть переживать и бояться за своё будущее, потому что наш Отец Небесный знает, в чём мы имеем нужду, и поможет нам:
2Кор.8:9 «Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою».
2Кор.9:8 «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело». (Очень легко запомнить эти два стиха – 2 Кор. 8:9 и 9:8)
2Пет.1:3 «Как от Божественной силы Его ДАРОВАНО НАМ ВСЕ ПОТРЕБНОЕ ДЛЯ ЖИЗНИ И БЛАГОЧЕСТИЯ, через познание Призвавшего нас славою и благостию».
Матф.6:24-34 «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. ИЩИТЕ ЖЕ ПРЕЖДЕ ЦАРСТВА БОЖИЯ И ПРАВДЫ ЕГО, И ЭТО ВСЕ ПРИЛОЖИТСЯ ВАМ. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы».
Когда Иисус говорил нам не заботиться о завтрашнем дне, Он не имел в виду, что мы не должны учиться или работать. Он имел в виду, что мы не должны переживать, страшиться, бояться за своё будущее, а должны возлагать надежду на Бога, и надеяться на Его помощь и заботу о нас.
7. Слава вместо позора
Мы продолжаем говорить о Божьей замене, о том, от чего Бог освободил нас, благодаря смерти Иисуса Христа на кресте, и о том, что Бог дал нам взамен. Смерть на кресте была самой позорной смертью. Ею наказывали только рабов и преступников, совершивших самые тяжёлые преступления, и не бывших Римскими гражданами. Людей обычно распинали полностью нагими, и выставляли на всеобщее обозрение и медленную мучительную смерть. Иисус Христос претерпел этот позор ради нас, чтобы освободить нас от позорного наказания за наши грехи, и чтобы мы получили славу вместе с Ним в Его Царстве:
Рим.8:17 «А если дети, то и наследники, наследники Божии, СОНАСЛЕДНИКИ ЖЕ ХРИСТУ, ЕСЛИ ТОЛЬКО С НИМ СТРАДАЕМ, ЧТОБЫ С НИМ И ПРОСЛАВИТЬСЯ».
Рим.8:30 «А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; А КОГО ОПРАВДАЛ, ТЕХ И ПРОСЛАВИЛ».
Евр.2:10 «Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, ПРИВОДЯЩЕГО МНОГИХ СЫНОВ В СЛАВУ, вождя спасения их совершил через страдания».
Евр.12:1,2 «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, ПРЕТЕРПЕЛ КРЕСТ, ПРЕНЕБРЕГШИ ПОСРАМЛЕНИЕ, и воссел одесную престола Божия».
8. Принятие вместо отвержения
Одной из самых больших проблем в сегодняшнем мире является отвержение. Множество людей чувствуют себя отверженными родителями, учителями, обществом, друзьями, и даже Богом. Они чувствуют себя одинокими, подавленными, никому не нужными. Свою жизнь они видят, как абсолютно бесцельную. Эта социальная и психологическая проблема приводит к массе других проблем – преступность, алкоголизм, наркотическая зависимость, депрессия, самоубийство.
Иисус Христос пришёл избавить нас от такого состояния. Страдая на кресте, он пережил отвержение от людей, и разлуку с Богом Отцом, чтобы мы могли быть принятыми Богом, имели доступ к Нему и общение с Ним, а также имели общение с другими Его детьми, с Его народом – церковью.
Мар.15:25-34 «Был час третий, и распяли Его. И была надпись вины Его: Царь Иудейский. С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону Его. И сбылось слово Писания: и к злодеям причтен. ПРОХОДЯЩИЕ ЗЛОСЛОВИЛИ ЕГО, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! спаси Себя Самого и сойди со креста. ПОДОБНО И ПЕРВОСВЯЩЕННИКИ С КНИЖНИКАМИ, НАСМЕХАЯСЬ, ГОВОРИЛИ друг другу: других спасал, а Себя не может спасти. Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И РАСПЯТЫЕ С НИМ ПОНОСИЛИ ЕГО. В ШЕСТОМ ЖЕ ЧАСУ НАСТАЛА ТЬМА ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ И ПРОДОЛЖАЛАСЬ ДО ЧАСА ДЕВЯТОГО. В девятом часу ВОЗОПИЛ ИИСУС ГРОМКИМ ГОЛОСОМ: Элои! Элои! ламма савахфани? - что значит: БОЖЕ МОЙ! БОЖЕ МОЙ! ДЛЯ ЧЕГО ТЫ МЕНЯ ОСТАВИЛ?»
Еф.2:13-14 «А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду».
Еф.2:17-18 «И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе».
Евр.4:14-16 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».
Рим.15:7 «Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию».
9. Новый человек вместо ветхого человека
Ещё одной важной заменой, которая произошла на кресте, является смерть нашего ветхого человека, нашей греховной природы, и возможность получения новой обновленной жизни внутри нас (нового человека). В Иисусе Христе мы умерли для греха. Писание говорит нам, что когда Иисус умер на кресте, наш ветхий человек был распят вместе с Ним, когда он воскрес, мы воскресли с Ним для новой жизни для Бога. Всё это произошло с нами во Христе Иисусе юридически (то есть легально, законно). Более того, в момент нашего рождения свыше, когда мы покаялись и признали Иисуса Христа своим Господом, это произошло с нашим духом. Наш дух умер для греха и стал живым для Бога. Наш рождённый от Бога дух воскрес для новой жизни. Но наше тело и наша душа не рождены от Бога, потому что рождение свыше происходит именно с духом человека, а не с его душой или телом. Дух должен действовать на душу и через неё на тело, чтобы новая жизнь стала реальностью для нас в нашем теле. Как применить это практически в своей жизни, мы поговорим чуть ниже. Водное крещение является подобием (символом) нашей смерти, погребения и воскресения с Иисусом Христом:
Рим.6:1-8 «Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все МЫ, КРЕСТИВШИЕСЯ ВО ХРИСТА ИИСУСА, В СМЕРТЬ ЕГО КРЕСТИЛИСЬ? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним ПОДОБИЕМ СМЕРТИ Его, то должны быть соединены и ПОДОБИЕМ ВОСКРЕСЕНИЯ, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним».
Как мы уже сказали, то, что произошло с нашим ветхим человеком во время смерти Иисуса Христа, произошло легально, юридически. Как пережить эту смерть для греха и жизнь для Бога практически, говорится нам в шестой главе Послания к Римлянам:
1) Во-первых, мы должны ЗНАТЬ, что наш ветхий человек распят вместе с Иисусом Христом, чтобы нам не быть уже рабами греху. Это знание мы получаем из Священного Писания, в частности из этой же 6-й главы Послания к Римлянам:
Рим.6:6-7 «ЗНАЯ то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха».
2) Во-вторых, мы должны ПОВЕРИТЬ в то, что наш ветхий человек распят с Иисусом, и что с Иисусом мы воскресли для новой жизни. Мы должны поверить в то, что мы можем жить этой новой жизнью вместе с Иисусом Христом:
Рим.6:8-10 «Если же мы умерли со Христом, то ВЕРУЕМ, ЧТО И ЖИТЬ БУДЕМ С НИМ, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога».
3) В-третьих, мы должны СЧИТАТЬ СЕБЯ мёртвыми для греха и живыми для Бога, во Христе Иисусе:
Рим.6:11 «Так и вы ПОЧИТАЙТЕ СЕБЯ МЕРТВЫМИ ДЛЯ ГРЕХА, ЖИВЫМИ ЖЕ ДЛЯ БОГА во Христе Иисусе, Господе нашем».
4) В-четвёртых, мы НЕ ДОЛЖНЫ ПРЕДАВАТЬ членов наших греху в орудие неправды, но мы должны ПРЕДСТАВИТЬ СЕБЯ БОГУ, как оживших из мёртвых, и члены наши Богу в орудия праведности:
Рим.6:13 «И НЕ ПРЕДАВАЙТЕ ЧЛЕНОВ ВАШИХ ГРЕХУ в орудия неправды, НО ПРЕДСТАВЬТЕ СЕБЯ БОГУ, как оживших из мертвых, И ЧЛЕНЫ ВАШИ БОГУ В ОРУДИЯ ПРАВЕДНОСТИ».
Рим.6:19 «Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне ПРЕДСТАВЬТЕ ЧЛЕНЫ ВАШИ В РАБЫ ПРАВЕДНОСТИ НА ДЕЛА СВЯТЫЕ».
Всегда поступая так, мы будем практически и фактически мёртвыми для греха в нашей жизни, и живыми для Бога и праведности. И это стало возможным для нас только благодаря смерти и воскресению Иисуса Христа:
Рим.8:1-4 «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, ПОТОМУ ЧТО ЗАКОН ДУХА ЖИЗНИ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ ОСВОБОДИЛ МЕНЯ ОТ ЗАКОНА ГРЕХА И СМЕРТИ. Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу».
10. Царствование вместо рабства
Священное Писание учит нас, что тот, кто делает грех есть раб греха. Но благодаря Божьей благодати и спасению, совершённому Иисусом Христом через Его смерть и воскресение из мёртвых, те, кто раньше были рабами греха, могут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Они могут освободиться от рабства греха, и управлять своей жизнью как свободные, как цари, в соответствии с Божьей волей.
Иоан.8:34-36 «Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете».
Рим.5:15-21 «Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] – к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений. Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более ПРИЕМЛЮЩИЕ ОБИЛИЕ БЛАГОДАТИ И ДАР ПРАВЕДНОСТИ БУДУТ ЦАРСТВОВАТЬ В ЖИЗНИ ПОСРЕДСТВОМ ЕДИНОГО ИИСУСА ХРИСТА. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и БЛАГОДАТЬ ВОЦАРИЛАСЬ ЧЕРЕЗ ПРАВЕДНОСТЬ К ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ ИИСУСОМ ХРИСТОМ, ГОСПОДОМ НАШИМ».
Сохранение дара благодати
В этой теме мы изучали о том, что Бог даровал нам по Своей благодати через жертву Иисуса Христа. Но в Писании есть также предупреждения о том, что Божью благодать нужно хранить. Её нужно ценить и бережно относиться к ней. Например, если Господь простил и очистил нас по Своей благодати от греха, мы должны продолжать хранить своё сердце чистым от греха.
1Тим.6:12 «Подвизайся добрым подвигом веры, ДЕРЖИСЬ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями».
Евр.12:28 «Итак мы, приемля царство непоколебимое, БУДЕМ ХРАНИТЬ БЛАГОДАТЬ, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом».
